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國中語文教案7篇

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教師們編寫教案的主要目的就是爲了更好的將知識傳播給學生,教案是教師爲了更有力把握知識點事先制訂的文字材料,以下是本站小編精心爲您推薦的國中語文教案7篇,供大家參考。

國中語文教案7篇

國中語文教案篇1

每學期一次的學校綠色耕耘杯青年教師作課及反思活動已落下帷幕,縱觀近兩個星期的教學過程幾多感慨,幾多收穫。今年是我教師生涯的第二十個年頭,雖然經歷了無數次的作課,但此次活動我更是倍加重視,充分準備,深鑽教材,力爭完美。

經組內老師共同研究,我們選擇了朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文——《春》。

翻到這課書,我好像見到了久違的老朋友,既熟悉又親切。時隔三年,我又一次帶領學生感受作者清新優美的語言,欣賞大地春回的動人景象,體會春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。

在教學設想中,我首先理清了本文的內涵:本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。

從詞的角度講,文中語言使用準確而妥貼,很值得學生去體會和積累。從句方面講,文中大量使用了修辭,如比喻、擬人、排比等。從段落佈局講,各段落之間安排整齊有序。如:最後三段用三個比喻句來歌功春,表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對於這類文學性文章的學習,本人認爲應上文學欣賞課:讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、爲何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習,同時在學習中鍛鍊、提高能力,得到一種欣賞文學的方法。

在教學過程中,我認爲有以下幾點成功之處:

第一、導入新課巧妙。

“同學們正處在秋高氣爽的季節裏,但想到馬上到來的寒冬,總是希望春天早點來到,因爲春能給人溫暖、給人力量、給人希望、給人自然勃發。所以,每當春回大地時人們往往情不自禁地吟詩作文,如唐朝杜甫的“好雨知時節,當春乃發生”;韓愈的“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”;杜牧的“千里鶯啼綠映紅,水村山郭涌旗風”。這些都是古人對春的描寫和讚美,今天我們來學習一下今人對春的讚美的散文。”這樣的開場白吸引了同學的注意力引起學生的興趣。

第二、理清課文結構。

本文可分爲三部分:盼春、繪春、贊春。在繪春中又描繪了五幅春景圖:春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖。部分同學搞不清這幾部分的順序,針對這一點,我把以上藍色的字打印出來,貼好不乾膠,顛倒順序擺放在黑板槽上。爲了給同學一個完整的印象,我只安排了一個同學讀課文,並提出問題,“聽同學讀課文後,看誰能按照文中的順序給這些詞語找出恰當的位置?”我找了班內的兩個學生進行操作,反饋的結果非常讓人滿意。同時又爲解決教學難點鋪平了道路。

國中語文教案篇2

課文內容分析:

本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事,又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,通過“智叟”與“愚公”的對話,展現出了“智叟”之愚與“愚公”之智,告訴人們做事既要胸懷大志,敢於實踐,纔有可能成功。同時,反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄,表現了中國古代勞動人民的不畏困難、堅持不懈的精神,對人們有很大的啓發。

學情分析:

經過兩年半的國中語文的學習,學生已經學習了一定數量的文言文,積累了一定數量的文言詞語和文言句式,並且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中,學生已具備了結合課文註解進行閱讀,並在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習爲主,教師重在指導,給予方法上的點撥。

教學目標:

1.能結合註釋和工具書理解大意,積累文言詞彙。

2.能結合誦讀加深文意的理解,培養文言語感。

3.能結合文本內容多元化理解寓意,培養學生良好的思維習慣與判斷力。

教學重點:

1.利用註釋和工具書自主式學習,培養學生文言文自學能力。

2.通過對情節和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意。

教學難點:

愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。

教學創意:

引導學生緊扣文本,利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學習,從而培養學生語文思維。

教學流程:

第一課時

一、調動學生積累,感受寓言魅力。

(一)學生回顧之前學過或學生課外可能讀過的其他寓言故事。

(二)結合這些寓言故事,同學們覺得寓言有哪些特點呢?

(設計意圖及教學建議:對八年級學生來說,寓言是同學們十分熟悉的一種文學體裁,從小到大同學們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學過或學生課外可能讀過的其他中國傳統寓言故事,引出學生對寓言故事的特點回顧。這時學生的答案可能不太準確,老師不多講解,爲下面對寓言故事特點的學習埋下伏筆。)

二、誦讀全篇,讀準課文。

1.學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理,並朗讀,教師點評。

2. 採用指讀、男女生分開讀等方式讀課文,師生交流從而進一步讀準字音。

(設計意圖及教學建議:這兩環節是讓學生夯實基礎知識,讀準字音,使學生愛上朗讀,掌握朗讀技巧,提高朗讀水平。)

三、疏通課文內容。

1. 生字、生詞可以參考註釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

2.教師通過結合課文內容提問、學生搶答的形式,適時講解文中關鍵字詞的含義。

所提問題爲:

1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)

2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。(講解“方”“仞”)

3)有多少人蔘加移山?遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)

4)對愚公移山有人反對嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”(講解“止”“甚矣,汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)

5)愚公最後把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之,其不已也,告之於帝。帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負”“朔”)

3.學生質疑,把課文中不會翻譯的字句說出來,大家一塊探討。

4.再讀課文,複述故事。

學生再讀課文,對照註釋,複述課文。複述的要求:語言要準確,故事情節要完整,力求生動。此部分分爲2個小環節:①先在小組內講述。②學生小組講述後,推薦優秀者在全班交流。

(設計意圖及教學建議:這一環節的設計旨在通過豐富多彩的形式激發學生對課文內容的學習熱情,在耳熟能詳的故事裏找到學習的樂趣,不至於倍感枯燥。同時,讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁,使學生學有所得,得之有法,能自由地閱讀文言文,培養他們閱讀文言文的能力,同時提升他們的口語表達能力。)

第二課時

一、導入新課,激發興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

(設計意圖及教學建議:古老的故事加上現代流行的旋律,古今融合。別有一番風味,讓學生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,先聲奪人,使學生頓生興趣,讓學生很快走入文本。)

二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

1.齊讀課題《愚公移山》,從題目中瞭解了哪些主要信息?

明確:人物和事件

2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解爲:愚蠢的老人。(板書:愚)

3.老師範讀課文,引導學生在文中找出體現他愚蠢的內容,並適時回顧重點字詞的含義。

明確:1)山高:太行、王屋二山,方七百里,高萬仞(講解“方”)

2)年邁:年且九十 (講解“且”)

3)器陋:遂率子孫荷擔者三夫、箕畚運於渤海之尾 (講解荷、箕畚)

4)援寡:遂率子孫荷擔者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之 (追問幾個人幫助他?四個人)

5)路遙:寒暑易節,始一反焉。(追問哪個字最能體現?講解“易”、“始”)

ppt出示:山高、年邁、器陋、援寡、路遙

4.真是一個愚不可及的老人,文中還有一個老人,他叫智叟。文中又有哪些內容體現智叟的“智”呢?

ppt出示:

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

明確:概括能認清“自身的年邁和山高”(板書:智)

5.智叟說這番話的態度又是怎樣的呢?

明確:嘲笑

6.句子哪些內容可以體現出智叟這種嘲笑的態度?

明確:“笑”神態描寫直接表現態度; “甚矣,汝之不惠!”倒裝句 你太不聰明瞭,智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用誇張的手法表現嘲笑的態度。

7.同桌互相交流,學生讀出嘲笑的態度,老師朗讀指導,互評。

8.智叟爲什麼會嘲笑愚公?明確:因爲愚公自不量力

9.小結:由此可見,愚公愚在自不量力,智叟智在着眼眼前,認清現實(板書:認清自我 着眼眼前

(設計意圖及教學建議:本環節旨在引導學生結合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個方面進行歸納概括,抓住要點分析人物。老師要指導學生圍繞重點字詞和寫作方法上咀嚼文字,並對個性化的人物語言進行朗讀指導。)

三、理解愚公“不愚”,智叟“不智”

1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”,“公”:對上了年紀男子的尊稱。叟:年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對愚公的態度更加的尊敬。爲什麼作者對愚公更加尊敬呢?下面請同學們瀏覽課文內容,勾畫出體現愚公形象特點的語句並加以分析。學生小組交流

明確:

1)懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?” (不畏困難)。

2)遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。(敢於實踐)

3)北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”(發展的眼光)

4)操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

(堅持不懈 敢於實踐)

5)年且九十 (造福大衆)

2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。

?ppt出示】

智:《說文解字》形聲字,從知從日,知亦聲。矢,即是箭。口即是口。“知”爲“說的準”、“一語中的”。日即是太陽。表義爲口中言語如箭出口而說太陽。

太陽之陰陽者,見之則爲陽,不見之則爲陰。廣義爲明萬物陰陽之本,知萬物陰陽之變化。對事物的過去現在未來的變化對答如流,胸有成竹。

西方哲人亞里士多德認爲:真正的美德不可沒有實用的智慧,而實用的智慧也不可沒有美德。

3.結合“智”的含義,你覺得愚公還愚蠢嗎?學生明確:他是一位智者

4.下面請同學們結合文中內容,仿照例句寫下你認爲愚公是智者的理由。全班交流。

例如:

愚公是一位智者,因爲他召集家人共同謀劃,既發現移山的困難,又敢於面對困難。

5.這時與智叟“着眼自我 認清現實”的智相比,愚公的智則是?

明確:放眼未來 敢於實踐(板書)

6.小結:與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學生說出:小聰明 (板書)

?ppt出示】小聰明產生於頭腦,大智慧來源於心靈;小聰明體現於表面,大智慧深藏於內心;小聰明多急功近利,大智慧則淡泊寧靜;小聰明多有才無德,大智慧則德才兼備。

(設計意圖及教學建議:本環節是上一環節的深入,是本課的難度所在。通過對“智”中西內涵的講解,讓學生髮現愚公其實是一位智者。讓學生仿寫例句,採用讀寫結合的方式進一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中,引導學生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同,從而加深對愚公人物的理解。)

四、課外拓展、老師小結

1.在中華的歷史長河中,你還想到了哪些具有大智慧的人物?

明確:

商鞅是法家代表,幾千年前就提出了以法治國的超前理念;

劉徹變古創新,外儒內法的治理着這個龐大的帝國;

秦始皇開創了中華文明歷第一個封建集權王朝——秦朝;

孔子是儒家代表和創始人,他開創了私人講學之風,倡導仁義禮智信。

2.小結:他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學習,我們懂得了“真正的智慧不僅在於能明察眼前,而且還能放眼未來”,希望同學們向愚公一樣既要仰望星空,超越現實的束縛找尋夢想,又要腳踏實地,用自己的雙手使夢想照進現實。

(設計意圖及教學建議:本環節學生對於歷史人物的介紹,教師要引導學生緊扣“大智慧”,讓學生對“大智慧”的理解從概念化到形象化。

國中語文教案篇3

課件簡介:

作家作品簡介

本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772—842),字夢得,貞元九年進士,唐代詩人,哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以後的中唐時期,關心社會現實,憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴,被貶成安徽省和州通判。按當時規定,他應住衙門裏的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最後成了一間陋室。在此背景下,劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

今天修復的安徽和州劉禹錫陋室

花香不在多

室雅何須大

關於文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成爲一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。

本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,

丁ing,經ing,形ing,亭ing

座右銘

寫出來放在座位旁邊的格言。

給下列紅色的字注音

德馨xīn

鴻儒hóngrú

苔痕tái

案牘dú

解釋下列字詞

名:有名望。

惟吾德馨:惟,只;德馨,品德高尚。

鴻儒:指知識淵博的學者。鴻,大。

白丁:無官職的平民。這裏指缺乏文化的人。

金經:指用泥金(一種用金箔和膠水製成的金色顏料)書寫的佛經。

絲竹:絲,指絃樂器;竹,指管樂器。這裏泛指樂器發出的聲音。

案牘:指官府的文書。

國中語文教案篇4

教學目標

1.積累文言詞彙,疏通課文大意。

2.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意,學習託物寓意的寫法。

3.朗讀文章,注重朗讀語氣的把握,體會作者寄託在文中的思想感情,感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現實。

一、導入新課

相傳伯樂是春秋時代的人,姓孫名陽。據說,有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂着,皮膚也受了傷;汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣,擡起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

今天我們將學習的《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。

二、教學新課

目標導學一:檢驗預習,梳理文言字詞

1.走近作者。

韓愈(768—824),字退之,河陽(今河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其,與柳宗元同爲“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡裏的顯貴家族)昌黎”,世稱“韓昌黎”,諡號“文”,又稱“韓文公”,官至吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。

2.背景資料。

?馬說》寫於貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途,不得志。曾經三次上書宰相求擢用,但結果是“待命”四十餘日,而“志不得通”,“足三及門,而閽人辭焉”。儘管如此,韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。他依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下,終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下,再加上朝中奸佞當權,政治黑暗,才能之士不受重視,鬱郁不得志。

3.文體知識。

“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻,說理透徹。通常採用以小見大的方法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。

目標導學二:朗讀課文,劃分文章層次

1.自讀課文,梳理字音。

邪(yé)駢死(pián)食馬者(sì)槽櫪(cáolì)外見(xiàn)

2.聽朗讀音頻。

3.反覆朗讀課文,讀準字音,讀準節奏,尤其注意以下句子的朗讀節奏。

(1)故/雖有名馬,袛辱於/奴隸人之手,駢死於/槽櫪之間,不以/千里/稱也。

(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。

(3)且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?

4.藉助工具書,同桌之間合作,老師指導,疏通文章大意。

伯樂與千里馬的辯證關係,對你有什麼啓發?文中的觀點不難理解,教師應啓發學生領悟:①機會總是降臨給有準備的人;②自然界的任何物質都是相互依存的,得到賞識和重用也一樣,需要其他一些條件的滿足。

5.理清文章結構層次。

第一層(第1段):說明伯樂對千里馬命運的決定作用;

第二層(第2段):揭示千里馬被埋沒的根本原因;

第三層(第3段):總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

目標導學三:合作探究,體會文章情感

1.託物寓意

本文采用了託物寓意的寫法,文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什麼人?

明確:千里馬:人才。伯樂:能發現、賞識、任用人才的人。食馬者:愚妄淺薄、不識人才的統治者。

2.主旨情感

(1)在作者看來,伯樂與千里馬哪個更重要?爲什麼?

明確:作者認爲伯樂更重要。因爲先有伯樂,然後纔有千里馬。或者:因爲沒有伯樂,千里馬也就被埋沒了。

(2)作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當時怎樣的社會現實?作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才?

明確:統治者埋沒、摧殘人才,使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才,給人才提供施展才能的空間和條件。

3.韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”,意思是指受到委屈和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂,實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此,文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句,對其所表達的語氣分別做出解說。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也,雖有千里之能。④安求其能千里也?⑤其真無馬邪?其真不知馬也!

明確:①表示陳述語氣,但流露出無限痛惜之情;②表示肯定語氣,肯定食馬者的無知;③表示句中停頓,提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴重危害;④表示反詰語氣,凝聚着作者的憤慨之情;⑤表示感嘆語氣,其間既有痛切之感,更有對食馬者的辛辣嘲諷。

4.再次有感情地朗讀課文。

5.個性表達

如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發現,你該怎麼做?

示例:①我要毛遂自薦,主動展示自己的才能。②我要努力完善自己,做得更好。③我要做到心態平和,相信是金子總會發光。

國中語文教案篇5

教學目標

1、瞭解元散曲中小令的特點。

2、理解《天淨沙》所描寫的意象和表達的思想感情。

3、初步具有創造能力。

教學目標

1、理解《天淨沙》所描寫的意象和表達的思想感情。

2、訓練想象、聯想,培養創造思維。

教學難點

理解《天淨沙》所描寫的意象和表達的思想感情。

教學方法

誦讀與探究相結合。教學課時一課時。

一、導入新課上一節課學習了馬致遠的《天淨沙秋思》,這節課我們再學習三首小令,進一步把握小令得特點。

二、複習馬致遠的《天淨沙秋思》

1、背誦。

2、表達的思想感情以及感情基調。

二、講授新課

一、分析『越調』《天淨沙》(白樸)

白樸這首曲子是以秋景作爲寫作的題材,我們從其中的修辭可以看出,他的文學涵養是極高的。通篇作品,全都由一些美麗的自然圖景構成,而白樸本人,就好像是拿著這些自然拼圖的藝術家,拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫。

寫秋景,自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛,但是如果全以蕭瑟氣氛爲全篇的寫作大旨,又會令讀者感受到沈悶而有壓力。爲了避免出現這種情況,白樸在選用語辭時,便頗費心神。前二句的「孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉」,共用了六個圖景:孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉,而其中任何一個圖景,都代表著秋日秋景的蕭瑟氣氛。爲了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來,於是作者接下來選用了一點飛鴻影下作爲上半段的結語。如此一來,原本蕭瑟的畫面轉成了活躍,寂寞的秋景彷佛也展現了另一種鮮活的生氣。最後爲了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象,因此再以「青山綠水,白草紅葉黃花。」作爲曲文的結束語。這兩句用了青、綠、白、紅、黃五種顏色,而且白草紅葉黃花這三種顏色,是交雜在青山綠水二種顏色之中;青山綠水廣大的圖景,白草紅葉黃花是細微的圖景,如此交雜相錯,於是原本是寂寞蕭瑟的秋景,突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見,白樸的散曲寫作技巧有多麼高明。

二、分析『越調』《天淨沙江上》(張可久)

這是一首寫景之作。作者以凝鍊的筆墨,勾畫出一幅暮秋江邊落日圖。前三句寫落雁、孤鶩、殘霞、人家等,純是自然景物;末句“小舟如畫,漁歌唱入蘆花”,錦上添花,一小舟、一漁歌,使畫面更覺生動,平添了一片從容閒適的情趣。

比較探究

“枯藤老樹昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象,其基調是否一致?爲什麼?

點撥:不一致。前者淒涼,後者恬靜。

三、分析『越調』《天淨沙》(無名氏)

這首曲子以白描的手法,色彩鮮明地描繪了綠草、黃沙、紅葉、青山,構成了一幅大漠清秋特有的景色。

寫“新雁”,作者不用“一行”而用“一聲”,有何用意?(以動襯靜)

四、作業佈置

研究四首《天淨沙》的不同。

國中語文教案篇6

?我爲什麼而活着》

教學目標:

1.理解文章的主旨以及作者的感情。

2.瞭解文章的結構及揣摩文章的語言。

3.啓迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。

教學重難點:

教學重點:引導學生對“我爲什麼而活着”進行探討。

教學難點:揣摩語言及體會作者思想感情。

教學方法:引導學生朗讀,以探究式教學爲主。

教學過程:

一、導入新課

都說生命美好,“好死不如賴活着”。蘇格拉底說“未經思索的人生是不值得一過的”。同學們,你們想過自己到底爲什麼而活着嗎?我們先來看看英國作家羅素是怎樣回答這個問題的。

二、積累字詞。

1.讀準字音,注意多音字。

遏è制颶jù風俯瞰kàn瀕bīn臨

多音字

顫抖chàn祕魯bì呼號háo

顫慄zhàn神祕mì號外hào

2.重點字詞

死寂:沒有一絲生氣;形容極其安靜,死沉沉的。

遏制:制止,控制。

瀕臨:緊接,靠近。

俯瞰:俯視。

颶風:氣象學上舊指12級風。

3.作者簡介

伯特蘭•羅素(英國):羅素是當代西方最知名和最有影響力的哲學家之一,也是最爲我國讀者所熟知的西方哲學家之一。他一生坎坷,命運多舛,但他始終堅強地生活,後來成爲一位集衆家於一身的偉人。他被稱爲“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一,還被無數人視爲是“未來時代的先知”;他還是的數學家、邏輯學家,社會活動家,又被公認爲“富有鼓動天才的辯論家”。20世紀初,取得了現代數學基礎研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎,被稱爲“百科全書式文學家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。

三、整體感知:

先請同學們用自己喜歡的方式自由朗讀短文,整體把握文章的主要內容,思考文章結構。

1.理清文章思路:

全文采用總分總的結構方式,分爲三部分

第一部分(1)明確自己的人生追求。

第二部分(2—4)作者對其人生的三大追求進行具體闡述。

第2段:作者大膽率直地表白了追尋愛情的三方面原因。

第3段:寫作者尋求的三大知識範疇。

第4段:出於對人類苦難的同情讓作者把目光投向現實世界。

第三部分(5)總結上文:苦難的一身卻願意重活,展示崇高的品質和博大胸襟。

2.通過理解重要詞句,明確作者的寫作意圖。

(1)這三種激情,就像颶風一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。

?解析】運用比喻,將這三種激情比成颶風,生動形象地告訴我們對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情是作者在漫長一生中奮鬥不息的強大精神動力。(羅素生於1872年,死於1970年,經歷兩次世界大戰,他的一生動盪不定。在這樣的生涯中,羅素有過深沉的痛苦,也曾陷入絕望,但是,對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難的同情,這三種感情是如此強烈,猶如颶風一樣,給他擺脫痛苦的希望和力量,讓他從絕望中奮起,從愛情中發現美好,從知識中獲取力量,對人類苦難的同情又使他意識到人生的責任,總之,這句話的含義是說,這三種強烈的感情,是鼓舞他人生的強大動力。)

(2)我尋求愛情,其次是因爲愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

?解析】句中破折號表示解釋說明,後邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。意思是說沒有愛情滋潤的感覺就像親身經歷過可怕孤寂而產生的戰慄的感覺,處於這種可怕孤寂中的人,有時會感覺到除了自己,這世界好像再也沒有其他生命,自己也似乎走到了生命的盡頭,沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦,反襯愛情的給人的充實、喜悅。

(3)在愛的結合中,我看到了古今聖賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影。

?解析】“愛的結合”,就是最美好的生活,就是進了天堂,這樣的天堂正是作者要追求的人生境界。告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。

(4)愛情與知識,儘可能地把我引向雲霄,但是同情總把我帶回塵世。

?解析】愛情和知識把羅索引向美好的理想境界,而對於人類苦難的同情又使他把目光投向了現實世界,這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。

(5)我渴望減輕這些不幸,但是我無能爲力,而且我自己也深受其害。

?解析】作者從小失去父母,一生坎坷,命運多舛,但他始終關愛人類:反對戰爭,反抗獨裁專制,追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄,在他老邁的晚年,仍致力於禁核運動,奔走呼號,創立和平基金會。就在他逝世的當天,還爲以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣於他對人類的同情和愛心。只是個人的力量有些微弱。

(6)這就是我的一生,我覺得我活着值得,如果有機會的話,我還樂意再活—次。

?解析】作者總結上文,雖然他一生的追求常給他在人生“苦海”上帶來“絕望”,但他仍認爲“是值得活的”,這正是羅素博大的胸襟和高潔的情懷的寫照,也是一個熱愛人類、熱愛生活的思想家的肺腑之言。

四、作業:

1.俄國作家契訶夫說:“感到自己在這個世界是件多餘的裝飾品,那是很難堪的,活着而又沒有目標是可怕的”。對於“我爲什麼而活”這個問題,結合自己的實際,談談你的看法。可以借鑑本文作者的表達方式來表述。

例文(略)

2.概括說出作者渴望愛情的原因。

解題思路:此題考查對課文內容的把握情況,熟讀第二段內容,抓住關鍵詞“首先、其次、最後”就能概括出來。

參考答案:(1)愛情可以帶來狂喜;(2)愛情可以擺脫孤獨;(3)愛的結合可以使人看到夢想的天堂的縮影。

答案解析:

中間三段對第一段內容進行具體闡述。作者說,追求愛情,有三方面的原因:(1)愛情可以帶來狂喜;(2)愛情可以擺脫孤獨;(3)愛的結合可以使人看到夢想的天堂的縮影。總之,愛情使人生活得更加美好;追求愛情,則是追求人生的境界。在這裏,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀着人性的光輝。作者也以像追求愛情一樣的激情去追求知識。

3.品讀課文,賞析句子:

(1)生命是一個不懂疲倦的旅客,總是隻暫時地在哪一個個體內住一會兒,便又離開前去了,那些個體消逝了,它卻永遠存在。”

(2)這三種激情,就像颶風一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。

解題思路:要求賞析句子,凡賞析句子都要先看句子有沒有用修辭,如果有修辭,就分析修辭及作用即可。此題就讓學生鞏固這一點。

參考答案:(1)比喻。把“生命”比作“一個不懂疲倦的旅客”,生動形象地表現出個體的生命雖然是短暫的,人類的生命卻是永無休止的。

(2)比喻,將“這三種激情”比成“颶風”,生動形象地告訴我們對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情是作者在漫長一生中奮鬥不息的強大精神動力。

答案解析:先定修辭,若是比喻擬人,都有生動形象的效果,然後分析寫出了事物什麼特點或表現人物什麼感情。

國中語文教案篇7

一、本課教學概述

1.1 教學目標

(1)學會發現現代漢語中的病句。

(2)學會分析病句產生的原因。

(3)學會修改病句,在語言的運用中避免出現病句。

1.2 教學重點、難點

(1)辨析現代漢語中的病句。

(2)學會分析病句產生的原因。

1.3 教學形式和課時

(1)教學形式是課堂討論。

(2)本課總課時爲2課時。

二、第一課時教學步驟

2.1 教學要點

列舉生活中的出現的病句,探究語病的病因。

2.2 教學過程

(1)內容導入──主持人的脫口誤

以多媒體顯示引子中的病句,並略加分析。例如:①*這樣的說法簡直是空穴來風。(空穴來風──有了洞穴纔會有風進來可,比喻消息和傳說不是完全沒有原因的,這裏意思相反)。②*在目前狀況下,進行股票投資是否有沒有風險呢?(是否、有沒有──只需要留一個)。③*我國人口衆多,盲人數量也是世界上最多的國家。(數量――是――國家──主語和謂語不搭配)。

(2)病句的辨析──診斷病情

學生討論如何發現病句?教師歸納總結:

a. 仿造類比法。例如:①*天然安睡寶讓你在睡眠中改善頸椎病。(可按照此句仿寫:改善胃病,改進頸椎病,完善頸椎病──可見動詞和賓語不搭配)。②*這個經驗值得文教工作者,特別是中國小教師的重視。(可按照此句仿寫:值得他們的學習,值得我們的參觀--可見多了的字)。

b. 主幹緊縮法(結構梳理法)。例如:③*杜絕汗味的根本是雙管齊下。(可採取提取句子主幹的方法:杜絕汗味(主語)是(謂語)雙管齊下(賓語),顯然不可搭配)。④*過去幾萬名地質隊員經過數十年才能做到的事情,資源衛星幾天內即可完成。(提取句子主幹:事情(主語)完成(謂語),顯然不可搭配。應改爲過去幾萬名地質隊員經過數十年才能做到的事情,資源衛星幾天內即可做完)。

c. 語感審讀法。例如:⑤*不管氣候條件和地理環境都極端不利,登山隊員仍然克服了困難,勝利攀登到頂峯。(讀起來就覺得不管……都……很彆扭,不順暢。應改爲儘管氣候條件和地理環境都極端不利,登山隊員仍然克服了困難,勝利攀登到頂峯)。

d. 邏輯分析法。例如:⑥*凡是有傑出成就的人,都是在艱苦環境中磨練成才的。(凡是……都……在邏輯形式上表達全稱肯定命題,表示毫無例外。顯然擴大了表述對象的外延。應改爲大多數有傑出成就的人,都是在艱苦環境中磨練成才的)。

(3)教師舉例歸納──尋找病句的病因(病句的三種類型)

a. 搭配不當。成分與成分之間存在着不合情理的搭配關係。常見三種情況。a1主語和謂語搭配不當。例如:①*杜絕汗味的根本是雙管齊下。(應改爲杜絕汗味的根本方法是雙管齊下。加方法作主語;或杜絕汗味要雙管齊下。改判斷句爲陳述句,杜絕汗味作主語,要雙管齊下作謂語)。a2. 動詞和賓語搭配不當。例如:②*天然安睡寶讓你在睡眠中改善頸椎病。(應改爲:天然安睡寶讓你在睡眠中治癒頸椎病。由治癒作謂語)。a3. 定語、狀語與中心詞搭配不當。例如③*中西合璧的主持風格,強烈的收視魅力。(定語與中心詞搭配不當。應改爲中西合璧的主持風格,顯著的收視效果。)。④*未來的通信會更加多樣、快捷和共享。(狀語和中心語搭配不當。應改爲未來的通信會更加多樣、快捷和享用廣泛。)。

b. 成分殘缺或贅餘。成分殘缺是在一個結構中缺少必要的成分,或與之相反,在一個結構中重複出現某個成分,造成結構重疊和語義重複。常見兩種情況:b1.成分殘缺。例如:⑤*這也使得君來酒樓在開業不久就引來業界矚目的重要原因。(應改爲這也是使得君來酒樓在開業不久就引來業界矚目的重要原因。補足動詞謂語是)。⑥*在我報考大學的時候,就已經下了攻讀博士學位的決心。(應改爲我在報考大學的時候,就已經下了攻讀博士學位的決心。將我提到最前邊作主語。或在報考大學的時候,我就已經下了攻讀博士學位的決心。將我放在就的前邊,同樣是作主語)。b2. 成分贅餘。例如:⑦*營造更好的、彰顯成功人士的好樓房。(應改爲營造彰顯成功人士的好樓房。或營造更好的、彰顯成功人士的樓房。總之都去掉重複贅餘的一個好)。⑧*《史記》所寫的人和事,都是真人真事。(應改爲《史記》所寫的都是真人真事。去掉多餘的人和事)。

c. 語序不當。詞語在句子中的位置不恰當。常見四種情況:c1. 名詞的多項定語次序不當。例如:⑨*許多附近的居民都來看錶演。(應改爲附近的許多居民都來看錶演。)。c2. 動詞的多項狀語次序不當。例如:⑩*這期研討班是北京大學和山東大學聯合於今年5月底舉辦的。(應改爲"這期研討班是北京大學和山東大學於今年5月底聯合舉辦的。)。c3. 虛詞的位置安排不當。例如:⑾*我們如果不能實事求是,事業就會受到損失。(應改爲如果我們不能實事求是,事業就會受到損失。)。c4. 時間、空間或邏輯關係的順序不當。時間順序是指由以前到現在再到將來,如果是一件事情則按照發生──發展──高潮──結局的順序表述。空間順序是指由上到下,由外到內,由遠及近,先中間後兩邊等順序表述。邏輯順序是指由此及彼,由表及裏,由淺入深,由現象到本質等順序表述。例如:⑿*由於會議開得及時,促進了工作,抓住了關鍵,解決了問題。(應改爲由於會議開得及時,抓住了關鍵,解決了問題,促進了工作。)。