教案說白了就是我們在明確了教學目標後寫出的書面文體，爲了更好的傳授給孩子們知識，教師們必須提前寫好教案，下面是本站小編爲您分享的國中語文八年級教案推薦6篇，感謝您的參閱。
國中語文八年級教案篇1
?小石潭記》
1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡;
2、細讀品味，感受美景和情感;
3、知人論世，領悟處境和心境。
教學重點：朗讀感知，讀懂文意和脈絡;細讀品味，感受美景和情感。
教學難點：知人論世，領悟處境和心境。
教學創意：以反覆誦讀爲手段，以抓關鍵詞爲方法，以情感變化爲抓手，帶動對文章脈絡的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內心情感的體悟。
教學步驟
一、激趣導入
背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇遊記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。
二、譯讀，整體感知
1、讀準字音
初讀，圈出生字詞，查字典讀準字音。
2、讀懂文意
以小組爲單位，藉助課下註解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。
3、讀出文脈
(1)作爲一篇遊記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學們在文中標示出表明作者遊蹤變化的詞語。
從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去
把握遊記以遊蹤爲序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結合的特點。
(2)在遊覽的過程中，隨着景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學們找出文中表明作者情感變化的句子。
“心樂之”“似與遊者相樂”——“悽神寒骨”“悄愴幽邃”
三、品讀，緣景明情
柳宗元爲什麼先是快樂的後來又悲傷了呢?下面我們就循着文脈來找答案。
1、品讀“心樂之”。結合小石潭美景，感受其“樂”。
課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試着將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話後面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。
“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。
“近岸，卷石底以出，爲坻，爲嶼，爲嵁，爲巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態萬千，形態各異。
“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。
“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純淨。
“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調皮可愛。
無意間發現小石潭這麼個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。
2、品讀“悽神寒骨”，結合小石潭氛圍，感受其“悽”。
景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去。”
如此美景卻不能長時間的停留，爲何?“以其境過清”。朗讀直接表現“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者淒涼悲傷的感情。
是什麼引發了作者心境如此大的變化的呢?找到關鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什麼?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”並不美好的設喻，正是作者淒寒、迷茫的內心體現。指導朗讀，語速要緩慢，語調要低沉，讀出淡淡的憂鬱之感和作者內心的迷茫。
四、悟讀，知人論世
柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那爲什麼感受突然就不一樣了呢?結合作者身世，從作者由“樂”變“悽”的微妙情感變化中領悟其孤獨的內心世界。
屏幕顯示柳宗元身世：(出身於官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗後被貶爲永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。後任柳州刺史，4年後病逝於柳州任上，終年46歲。)
當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，於是有一種幽深不可測度的內心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，於是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，悽神寒骨。
這遠離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，爲小石潭的處境感傷，也爲自己感傷。所以再美的風景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。
五、課堂小結
這節課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元遊記的獨特魅力。
國中語文八年級教案篇2
?應有格物致知精神》
?教學目標】
1、目標能結合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。
2、結合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。
3、學會圈點批註關鍵詞句的讀書方法。
?教學重點、難點】
重點：準確的理解課文中大量的名言警句，瞭解其中的論證方法和修辭方法;學習製作卡片。
難點：理解文章的論證結構。
?教學方法】這是一篇大科學家的小講演，卻反思了中華傳統文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學實驗。作者古今中外打通，將學理分析和現身說法結合，學識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學習本文，宜通過合作探究培養學生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。
?教學輔助】多媒體。
?教學過程】
一、導入課堂
同學們，當我們津津樂道於悠久歷史、燦爛文化、四大發明和奧數奪冠的時候，你是否知道當代十大科技發明中沒一項是咱中國人的?的李約瑟命題就是探討近代中國的科技爲什麼落後了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現在中國學生高分低能，創造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。
二、整體探究
1、速讀全文找出中心論點，以備交流。
中心論點的特徵：表判斷的陳述句;凝練概括，統領全文的觀點。
明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手。/我們需要培養實驗的精神/或標題。
2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析格物致知這個概念的?
明確：開頭點出格物致知就是科學實驗，然後由《大學》裏格物致知傳統儒學的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或層層遞進，直達真理。
作者在文中探討了哪四個問題?
明確：①《大學》裏格物致知的含義是什麼?②作者所說的真正的格物致知的意義是什麼?③傳統的中國教育的目的是什麼?傳統的中國教育有什麼弊病?④在自己的學習生活中，怎樣培養格物致知精神?
文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強的說服力。
三、重點難點突破
1、三種論證方法：
⑴引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
⑵擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，採用正面事例與反面事例相結合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的錯誤態度。②中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策③作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對於實際的需要毫無幫助。④正面事例：通過積極的有計劃的探測瞭解竹子的性質。
好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。
⑶運用對比：如，中國傳統教育通過內心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發人省思。
2、關聯詞與邏輯思辨：
本文的關聯詞的運用繁複嚴謹。它們起承轉合，閃轉騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較爲豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起着表情達意的效果。如第三段：但是這可能是因爲並不是，而是。是使人，從而。因爲這樣，便。又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點、態度、語氣表達的極其鮮明。
四、課外拓展(選做一)
1、有人認爲：丁肇中先生將中國學子的不願動手歸咎於王守仁，有失公允。爲了強調自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統文化之嫌。你怎麼看?請依據本文，獨立思考，做出回答。
國中語文八年級教案篇3
?三峽》
教學目標：
1、朗讀並嘗試背誦課文
2、積累文言詞彙
3、學習抓住特徵描寫景物的方法
4、激發學生豐富的想象力，培養學生熱愛祖國壯美山河的激情
教學重點：
1、深入解讀文章內容，學習抓住特徵描寫景物的方法
2、激發學生的想象力，培養學生熱愛祖國壯美山河的激情
教學難點：
1、理解和掌握大量的文言語彙
2、圍繞課文內容展開想象直至當堂成誦
教學構思：
充分突出主體性教學，通過讓學生主動去探究、討論、辨析，發表自己的見解，來挖掘學生的潛力，激發學生的想象力、創造力、求知慾;同時充分發揮教師的主導作用，通過教師的點評與小結，使學生完成由掌握知識到發展能力，從而形成良好的人格品質的過渡。通過朗讀品味，培養學生賞析文章的方法以及良好的審美趣味，力求把自主學習、協作學習、研究性學習及素質教育的思想融入課堂教學中。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課：由李白詩《早發白帝城》導入。簡單瞭解三峽知識。
作者介紹：酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。《水經注》不僅是一部具有重大的科學價值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水遊記。
三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。
二、初讀課文-------讀準字音，懂得重點字詞意思，讀通讀順文章。
1、學生自由通讀，選一名同學試讀，其他幫助正音。黑板上補充:
闕(quē)
疊嶂(zhàng)
襄(xiāng)陵
2、選出一名同學，說一說文章意思，其他幫助糾正。黑板上補充：
自非：如果阻絕：斷或：有時雖：即使良：實在肅：寂靜絕：極
久絕：消失
3、學生再次自由通讀，讀通讀順課文，選一名同學試讀，老師和同學一起對關鍵句劃出節奏。
自/三峽七百里中
自非/亭午夜分/不見曦月
至於/夏水/襄陵
沿/溯/阻絕
或/王命急宣，有時/朝發白帝
其間/千二百里，雖/乘奔御風，不以疾也
則/素湍/綠潭，回清/倒影
絕/多生怪柏
清/榮/峻/茂
每至/晴初霜旦
故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳。”
學生自由讀，加以鞏固，然後齊讀。
三、再讀課文------體會文章情感
教師伴音樂範讀。同學嘗試朗讀，請一名同學伴音樂讀，學生評點。教師指點：在朗讀中學習處理語速、語調、重音的方法，達到讀準字音，讀順節奏，讀出感情的要求。如第二節略快，讀出氣勢;第三節讀慢，讀出清幽之氣;第四節略慢，讀出悽美之氣。
四、析讀課文——瞭解文章內容
1、問：文章主要寫了三峽的哪些景色?山、水
2、請男生找出三峽山的特點，以三峽的山是說句子。
三峽的山是高峻的、連綿的、怪異的、幽寂的……
3、請女生找出三峽水的特點，以三峽的水是說句子。
三峽的水是盛大的、清澈的、激盪的、淒寒的……
五、探究閱讀------瞭解抓住特徵描寫景物的方法。
1、這篇文章雖然既寫了山又寫了水，但從文章寫作目的和內容來說，側重於寫什麼?水
2、有一個順序嗎?
寫山是爲了寫水蓄勢，寫水是從最主要的特徵寫起：三個時間：夏天：奔放;春冬：清幽;晴初霜旦：悽婉。
3、請學生說一說家鄉橫山和姑溪河不同季節具有代表性的景物特徵，課後編一本集子——《家鄉美》
六、背讀——嘗試單堂背誦(可採用小組競賽的形式)
七、延伸閱讀——培養熱愛祖國的激情
請同學說說三峽大壩竣工後景色會有什麼變化?如：
大壩建成以後，在一定流域內水位會有所升高，“兩岸連山，略無闋處”這一景觀會有所變化，三峽上游會出現又一個秀麗的千島湖。
大壩建成以後，“夏水襄陵，沿溯阻絕”的情況就不會出現了，有大壩來控制水量，就可以保證水道的暢通，無論是豐水還是枯水的季節，航運都不受影響。
大壩建成以後，“迴清倒影”的美景就看不到了，因爲大壩蓄水會導致污染。
大壩建成之後，遊客可以到達以前難以到達的山林深處，會嚇走猿猴，“高猿常嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕”的景象就會消失了。
問：三峽即將發生許多變化，那麼，這個新的三峽和酈道元筆下的三峽相比較，是不是就不美了呢?。
結語：其實，它們各有各的美。遠去了的，是一個古老而神祕的巨人;走近了的，是一個現代而又更加壯美的三峽。雖然，美麗不會永遠，但文明總要進步，當眷戀之手告別千年的風彩，留下的依然是永恆的讚美。但願同學們能多學一些知識，能有機會直接參與到對三峽的建設和管理中去，將三峽打扮得更美麗。
國中語文八年級教案篇4
?我一生中的重要抉擇》
教學目標：
1.把握演講詞的內容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現力的語言。
教學重點：把握演講詞的內容特點。
教學難點：品析演講詞的語言技巧。
教學環節：
一、感知——瞭解演講詞
(一)演講詞的概念和特點
演講詞，是指在重要場合或羣衆集會上發表講話的文稿。它的特點有：
1.內容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;
2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。
(二)文章內容梳理
完成表格
二、品講——欣賞風趣幽默的語??
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什麼地方呢，是把時態弄錯了，明明是一個過去時態，大家誤以爲是現在時態，甚至於以爲是能主導將來方向的一個將來時態。
3.名人和凡人差別在什麼地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質，凡人呢，就是流裏流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數情況下，瞭解我的人還相信我，還能說服他，對我不太瞭解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就採取陽奉陰違的辦法，一旦幹到具體的活兒，他根本不清楚裏頭怎麼回事。
……可是我已經脫離第一線，高峯過去了，不幹什麼事情，已經墮落到了賣狗皮膏藥爲生的時候，卻說我是。
……事業需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮鬥，曾經取得過成績，現在高峯已過，跟不上新技術發展的一個過時的科學家。”
三、演練——運用富有表現力的語??
運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，並嘗試着講出來。
國中語文八年級教案篇5
?禮記二則》教案
教學目標
第1課時雖有嘉餚
1.理解重點文言詞語，朗讀並背誦課文。
2.學習類比說理的方法。
3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
一、導入新課
“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚瞭解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔迴響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤於鑽研;“凡事預則立，不預則廢”啓迪我們要做好規劃，有的放矢;“苟利國家，不求富貴”教育我們要有爲國爲民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟爲學之道。
二、教學新課
目標導學一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的彙編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉餚(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)
(2)解釋下列加點詞語的意思
①雖有嘉餚(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然後能自強也(自我勉勵)
⑤雖有至道(的道理)
⑥教學相長(增長，促進)
⑦是故學然後知不足(因此)
⑧教然後知困(困惑)
⑨然後能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉餚(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
③教然後知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
①雖有嘉餚，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
明確：即使有美味的菜餚，不親自品嚐，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。
②是故學然後知不足，教然後知困。
明確：因此只有學習以後才知道自己的不足，教學以後才知道有困惑。
③知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
明確：知道不足，然後才能自我反思;知道自己有困惑，然後才能自我勉勵。
目標導學二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉餚”一句有什麼作用?
明確：從反面設喻類比，爲引出下文觀點做鋪墊。
2.本文主要論述了什麼道理?作者是怎麼論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉餚，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到“教學相長”這個結論。
3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啓示?試結合學習經驗，談談你的看法。
明確：只有學習以後才能知道自己的不足，教學以後才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。
4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什麼?兩者之間是什麼關係?
明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關係：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。後者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關係：前者是全文的觀點，後者是引用論據來補充強調觀點的，二者並非並列關係，而是主從關係。
第2課時大道之行也
1.積累文言詞彙，理解文章內容。
2.學習古人敢於衝破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，爲人類造福，做一個真正的社會人。
一、導入新課
儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、羣居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。
二、教學新課
目標導學一：朗讀課文，初步感知文章
1.學生初讀課文，認識字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄於地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學生對照註釋，藉助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，迴歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)
(3)一詞多義
①閉：a.是故謀閉而不興(閉塞)
b.故外戶而不閉(用門閂插門，關閉)
②謂：a.是謂大同(動詞，叫作)
b.予謂菊(動詞，認爲)
目標導學二：研讀課文，理解文章思想
1.根據文義，全文可以分爲幾層?
明確：可分爲三層：第一層：“大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特徵)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必爲己。”詳述“大同”社會的基本特徵。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
2.“大道”指什麼?“大同”指什麼?“大道之行”指什麼?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的階段。“大道之行”，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
3.大同社會的根本特徵是什麼?請找出相關語句，並做解釋。
明確：“天下爲公。選賢與能，講信修睦。”“天下爲公”是說天下是大家的天下，不屬於任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能幹的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關係，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭鬥。
國中語文八年級教案篇6
?慶祝奧林匹克運動復興25週年》
教學目標：
1.朗讀課文，瞭解奧林匹克精神的內涵與價值。
2.抓住關鍵句，理清課文的思路，把握演講的語言特點。
3.熱愛體育，用體育精神來激發自己生活、學習的激情。
一、導入新課
奧林匹克精神的內涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。”奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現代奧林匹克運動的創始人顧拜旦先生。傾聽他對現代奧林匹克精神的內涵與價值的闡述。
二、教學新課
目標導學一：瞭解作者，熟悉背景知識
1.背景知識介紹。
顧拜旦在爲現代奧林匹克運動創立與發展的奮鬥生涯中，發表了1200多篇著作和演說，內容涉及教育學、社會學、醫學、心理學和美學等方面，其中閃爍着他的體育思想。《慶祝奧林匹克運動復興25週年》是顧拜旦於1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25週年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。
2.作者介紹。
顧拜旦，法國教育家、社會活動家，少年時代酷愛體育，對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創辦現代奧運會，開始了體育活動家的生涯。他擔任國際奧委會主席之職長達28年之久，終生倡導奧林匹克精神，被譽爲“奧林匹克之父”。
目標導學二：整體感知，把握文章內容
1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什麼重大的事件發生?
明確：具體指1914年，這一年爆發了第一次世界大戰。
2.第1自然段中提到了“恢復奧林匹克運動會”，“恢復奧林匹克運動會”的原因是什麼呢?
明確：主要體現在第5自然段中。一是：現在，我們正處在歷史的轉折關頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始爲呆板而複雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。
3.顧拜旦認爲奧林匹克主義與一般的體育運動有什麼區別?
明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動。一是運動員非常享受努力拼搏的樂趣，二是體育帶給人的是美感，三是體育能振奮人心。
4.“奧林匹克主義的完美實現”具體指什麼而言?
明確：必須要面向大衆，讓社會底層的人們接觸到現代工業所塑造的各種鍛鍊形式，達到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。
5.請你用一句話，結合全文概括一下奧林匹克精神的內涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大衆參與，促進社會和平、公平，推動社會的進步。
目標導學三：理清思路，體會語言特色
1.這篇演講稿思路清晰，結構嚴謹，請你梳理文章的思路。
明確：第1自然段，總領全文，指出奧林匹克主義在經歷戰爭後即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段，指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段，說明奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處及恢復奧林匹克運動的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現實——大衆參與;第8—10自然段，暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收穫。
2.演講稿的語言特點有哪些?
明確：①準確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現出所要講述的事實和思想。②簡潔性。以最少的語言表達出最多的內容。③通俗性。演講的語言要口語化;演講的語言要個性化;要說自己的話。④語言要生動感人。好的演講稿，語言應該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風趣的語言，能打動聽衆，富有感召力。
3.請學生再朗讀課文，說說本文的語言有什麼特色。試舉例說明。
明確：①用詞準確。如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫，準確闡明瞭奧林匹克主義在當今的意義與以往不同。
②表達生動感人，富有感召力。如：第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”，最後一段，暢想奧林匹克運動的美好未來：“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無雲;收穫者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。”
4.嘗試演講，揣摩下面的句子，應用怎樣的語氣演講呢?
(1)“奧林匹克精神開始爲漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應用怎樣的語氣朗讀呢?
明確：用讚頌的語氣，喜悅的語氣。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”，找出應重讀的關鍵詞語。
明確：“包括”“超越”這幾個關鍵詞語需要重讀。
(3)“請允許我詳細闡述一下二者的區別”應用怎樣的語調朗讀呢?
明確：運用平和的語調。
(4)“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無雲;收穫者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應用怎樣的語調語氣朗讀呢?
明確：語調逐漸上揚，用讚美的語氣。
三、板書設計(略)
