熱門關於《自卑與超越》讀後感範文

只要認真閱讀，產生自己的感受，就可以將自己的感悟寫成一篇讀後感啦，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的熱門關於《自卑與超越》讀後感範文，以供參考。

我們每個人的生命線都有三個重要的聯繫，這些聯繫是每個人必須銘記於心的。他們的現實由這些聯繫構成，他們所面臨的問題都是這些聯繫造成的。由於這些問題總是不停的纏繞着人類，人類就必須不斷地回答這些問題，並表現出每個人對生命意義的個人概念。

第一：我們並非人類種族的唯一成員，必然要和他人發生聯繫。爲自己的幸福，爲人類的福利，每個人都要和別人發生關聯。個人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯繫考慮在內，即必須慮及“我們生活於和他人的聯繫之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。我們的最大目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續我們的生命。

第二：我們居住於地球這個貧瘠星球的表面，並借其所提供的資源而得以成長。因此，我們如何發展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續？這是一個向每個人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰。無論我們做什麼事，我們的行爲都是對人類生活情境的解答：他們顯現出我們的心目中認爲那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而所有的解答又都被“我們屬於人類”以及“人類居住於地球”等事實限制。

當我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環境的不安全性時，爲了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對一個數學問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測，也不能希圖僥倖，而必須用盡各種方法，堅定地探尋答案。我們雖然不能發現絕對完美的永恆答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，並通過不停的奮鬥，以求更爲完善的解答。這個解答能針對“我們被束縛於地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實，以及環境所帶來的種種利害關係。

第三：我們還被另一種聯繫所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬於這種關係。個人和團體共同生命的保存都必須顧及到這個事實，每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所爲就是答案。

上述三種聯繫構成三個問題：如何謀求一種職業，使我們在地球的天然限制之下得以生存？如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作並享受合作的利益？如何調整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續擴展，有賴於我們的愛情生活”等事實。

個體心理學發現，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對職業也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發現和同伴接觸是件痛苦的事，那麼，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事，他擁有的機會太少，而承受的挫折太多。他的活動範圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交遊廣闊而且成果豐碩，那麼我們能斷定：這個人必然感到生活是屬於創造性的歷程，它提供了許多機會，並克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發生興趣，作爲團體的一份子，要對人類幸福貢獻出自己的.力量。

這本書所提出的一些觀點我認爲很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。

我最開始對作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。後來我瞭解到，這裏的合作，是比較廣義的。我對此的理解是，比如我現在點了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會中扮演好自己的職責，就是合作。

後來作者提到了自卑情結與優越感的概念。我認同人類的不少目標，其本質就是追尋優越感。根據我個人的經驗，優越感不足或缺失的時候，就會開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人採取的方法（原文其實是選用某種病症，但我不是很認可）與優越感目標的關聯。作者隨後提出，方法無可厚非，需要改變的是目標。目標改變後，心靈的習慣和態度也會隨之改變。他不必再用他舊有的習慣和態度，適於他的新目標的態度會取代它們。

作者很強調一個人在社會中，要奉獻，要合作，這令我感到自己是個極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。後來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有衝突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個人的目標與社會的目標，當兩者不一致時，就會有不良影響；比如當事人變得狹隘，走向反社會道路等。我覺得這個是挺真實的，與社會主流不一致，確實會活的艱難。目標不與大衆一致，也會很累。

作者還提到了早期記憶對人後期的影響，舉了一些例子，有些看着還挺觸動的，好像有所感，但又不知怎麼表達。我比較認可作者的一點是，家庭之中的關係要平等。我想做到這一點的中國家庭很少吧？當然啊，這一點的實現，聽上去很理想化，也着實讓人羨慕。

讀完這本書還是花了很多天，導致對一些內容有所遺忘，難以進行整體的理解。這也是本挖煤的個人閱讀理解能力不足的體現，以後還需繼續努力。

熱門關於《自卑與超越》讀後感範文

讀到這個標題，您先別疑惑，請先跟隨我體驗一場別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認爲你是怪物，紛紛驚恐地遠離你，你會怎樣？

會孤獨？會自卑？會消沉？

從出生起，草間彌生一直扮演着“你”的角色。少見的幻聽、幻視病症讓她被迫遠離人羣，獨自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時候，這少之又少的機會，便是她凝視、創作波點的時候。穿波點的衣服，創作佈滿波點的《南瓜》，時而在高雅的藝術展出展，時而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術家背面精神病患者的身份。

心理學家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內容詳實豐富，尤其是其中專業的心理學分析對生活十分具有指導意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創作歷程。雖然筆者對書中寫的生命意義、宗教等方面內容也有興趣，但是爲了避免出現“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只分享一點。

阿德勒自幼羸弱，患有佝僂症，行動笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以說是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經歷。在書中他分析很多消極情緒的產生時，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與衆不同”。

世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我願稱這類羣體爲“維納斯”。魯迅先生認爲：“人類的悲喜並不相通。”一定程度上是這樣的，當我們對探討“愛情、生命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時，殊不知對殘障人士而言這些詞分量有多重。看過一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運動員，只允許兩位守門員有部分視力，其餘八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發生着的動作在這裏表現得有些怪異，甚至醜陋扭曲。可是衝破自體缺陷，他們堅韌拼搏的身資着實令人動容。

我曾以爲盲人的夢想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運動員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世界盃冠軍！”時，我才發現自己過於傲慢和愚昧。

應該把“依米花”獻給每個不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。爲了兩天的花期，需要五年時間來完成向下紮根汲水的準備工作，然後在第六年春天的某一個清晨綻放出美麗的四色花瓣。

“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強烈，異於常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否爲杜撰出的植物，但是就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時做一做又何妨？

標題選詞時筆者糾結過要用“成爲”還是“親吻”，細思後選了後者。用“成爲”的話，內容是要寫給“維納斯”們的，而我有什麼權利去要求他們，沒有深刻了解和體驗，以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內容就是寫給普通人的，當渺小試圖要證明自己的偉大的時候，挫折就已經註定了。

對於那些飽受困難挑戰的人，我們除了瞭解、幫助但不過分關注外，還應有一份敬畏心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會有親吻以示尊敬的衝動一樣。