13、樟樹市三皇宮
三皇宮位於中國江西省樟樹市城區邊街西12米處，佔地3600平方米，建築面積889.83平方米，是一座宮殿式的磚木結構建築，建於清光緒十三年(1887)。三皇宮由正殿、神殿、左右廂房、裏院、戲臺、套間、客廳、膳房、寢室等部分組成，形似四合院佈局，軸線對稱，主從有序。大門呈八字形門樓，青磚平砌，中嵌青石、豆綠石，浮雕人物、走獸、翔禽、花卉、樓閣於石上。門樓上端豎鑲“三皇宮”石匾，橫鑲“如游上世”石匾，門聯爲“歷劫真師朝聖闕，終天草木載皇仁” 。
12、樟樹市大萬壽崇真宮
靈寶祖庭閣皁山大萬壽崇真宮位於“天下三十三福地”的閣皁山，爲道教正一派靈寶派聖地。東漢時期，道教靈寶派鼻祖、著名醫藥家葛玄來到閣皁山，因喜其爲“真仙之宅”而結廬建臥雲庵。葛玄長年潛心佈道，廣收門徒，採藥煉製九轉金丹後得道昇仙，是瞭解道教靈寶文化的最佳場所。
11、鉛山縣葛仙山葛仙祠
葛仙山是著名的道教名山，位於鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峯眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘雲奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。葛仙祠北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峯建葛仙祠，後經南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建築羣，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山築閣，鐵瓦石門，殿內神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分佈着迎客鬆、試劍石、上馬石、下馬石、捨身石、息心巖、仙人足跡、飛昇臺、洗眼仙泉、龍池等古蹟。歷年來，善男信女不絕。
10、贛州市萬松山玉虛觀
玉虛觀，原位於贛州市水東鄉(現水東國小校址)。又稱葛仙祠。史載：漢未赤烏間，葛玄以“四要、九訓”行教於鵝湖山，於茲“鑿石爲穴，藏於隴首”。唐代，道教盛行。鹹通（860―874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潛心修道，助世濟民而敕命在鵝湖山西麓建宗華觀奉祀葛玄。唐開元中(713～741)建，屬十方叢林。該觀坐北朝南略偏西，建於九條山脈匯聚之集點。歇山式建構。觀門前大拜坪可容千人。觀頂脊飾黃硫璃瓦，有浮塑九條金龍戲珠，栩栩如生，分三層相對峙列。北宋治平二年（1065），英宗趙曙賜額改爲玉虛觀，元初，玉虛觀毀於兵燹。故葛仙祠又稱玉虛觀，乃源出於此。
9、三清山三清宮
三清宮是三清山道教的標誌性建築，是道教主流教派-全真道聖地，位於江西三清山北部三清福地南側九龍山口的龜背石上。三清宮東倚聚仙台，南靠九龍山，西鄰演教殿，北踞龜背石，佔據了三清福地藏風聚水的風水寶地。以三清宮之名命名的三清宮景區是三清山厚重人文景觀的薈萃福地，也是三清山道教古建築羣的“露天博物館”。
8、安源區橫龍洞純陽觀
萍鄉純陽觀，道教宮觀，在萍鄉市西門外，初稱純陽庵。始建於宋代，明清二代屢有修繕和增建。現存主要建築有山門、靈官殿、逍遙門、雲集門、純陽殿、慈航殿、三清殿等。觀內逍遙門內有一水井，名曰天井，井水甘冽甜美，冬溫夏涼，四季不涸，且與觀前清泉潛通。屬萍鄉市重點文物保護單位。
7、南城縣麻姑山仙都觀
仙都觀位於位於南城縣西郊，距縣城建昌鎮4公里，也稱麻姑廟，1992年重建，整個園林建築佔地萬餘平方米，是一座典雅、古樸的仿古建築羣，主要建築有三清殿、元君殿、偏殿、被譽爲“天下第一楷書”的顏真卿《麻姑山仙壇記》碑亭以及來自全國31個省、市、自治區和澳門、新加坡、日本等地名家手跡的200米長的書法碑廊。
6、新建縣西山萬壽宮
西山萬壽宮，原名玉隆萬壽宮，坐落於江西省南昌市新建區境內逍遙山下，是道教忠孝淨明道的發祥地與祖庭，也是一座體現明代漢族宮殿建築風格的名勝古蹟，爲紀念江西的地方保護神（俗稱“福主”、“許真君”）許遜而修建，佔地面積三萬一千平方米，始建於東晉元元年（376年），此後歷經許多朝代，時毀時修，迄今已有1700年的歷史。歷代文人墨客頌揚萬壽宮和許真君的詩文很多，唐朝孟浩然、宋朝范成大、王安石、曾鞏、姜夔等人都留有詩章。萬壽宮文化是江西人文精神的一種象徵，是江西地域文化的典型代表，1957年7月，西山萬壽宮被列爲江西省文物保護單位。
5、南昌萬壽宮
南昌萬壽宮，坐落在江西省南昌市區西南隅的象湖風景區內。萬壽宮坐北朝南，真君殿、玉皇殿、諶母殿、鬥姆殿、玉冊閣等建築，雕畫精美，具有時代特色。真君殿重檐歇山式屋頂，高大宏敞，金碧輝煌。玉皇殿氣勢雄偉，華彩的壁畫，給人以飄飄欲仙之感。南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風景區上的一顆明珠而引人注目，又被稱爲景中之聖。
4、龍虎山上清宮
上清宮（江西省龍虎山上清宮）該宮始建於東漢，是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築羣落之一，其規模大小，等級高低不等，遍佈全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。大上清宮在上清鎮東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這裏稱爲仙源鄉招賓裏。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這裏是九龍聚會的寶地。
3、廬山仙人洞
仙人洞，位於廬山天池山西麓。是一個由砂崖構成的岩石洞。由於大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這裏的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白雲茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這裏不僅是歷來最爲遊人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。後人爲奉祠呂洞賓，將佛手巖更名爲仙人洞。
2、龍虎山正一觀
正一觀是道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟爲演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，並改演法觀爲正一觀。
1、龍虎山嗣漢天師府
天師府位於鷹潭上清鎮，臨清溪，爲張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。始建於明太祖洪武元年（公元1368年），後又經十多次修建，現存木構建築均爲清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱爲正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。
