10、貴陽三元宮
三元宮位於今貴陽美術館旁，原名三官廟，建於清朝嘉慶年間(1796年至1820年)，用於祭祀道教的“三官”：天、地、水 。大西門金鎖橋東側。前臨市西河，過去規模宏大，殿閣重重。三元宮始建於清代，其主樓明文閣是一幢三層結構的樓閣，每層均有8個翹角，古色古香，典雅壯觀。三元宮是舊時貴陽道教三大道觀之一。其中“三元”是指所祀的天、地、水，道教亦稱“三官”。
9、白馬宮
白馬宮位於仁懷市魯班鎮生界村，是遵義市內最早批准開放的道教宮觀，是世代相傳仁懷生界“九井八廟”名勝古蹟之一，是歷史上曾享有盛名的道教宮觀。據說康熙年間，一匹白馬從草簾溪跑來，在生界田壩中游走，當地農民四面圍追。白馬跑到現白馬宮基址處忽然隱沒不見。大家都覺得是神奇靈異之事，便集資在白馬隱沒處修建廟宇祭祀，稱爲白馬廟。乾隆中，蘇復賢道長自四川攜徒二人，雲遊至此，感應靈異，遂留任住持。在蘇道長倡議下，紳耆爲首募捐建成四合天井式廟宇，成爲道衆、信士、文人墨客清修講道、集會遊覽勝地。
8、永定觀（貴州省遵義市遵義縣）
永定觀坐落於馬蹄鎮新坪村新坪組，又名廣惠寺，始建於清初，廖氏始祖廖洪武、聶氏攜長子廖惠定、次子廖惠覺從江西太河縣遷至新坪領詔爲業，因次子廖惠覺無子嗣承受家業，將其土地下至蘿蔔園，上至林坪九鼎十三灣，田、土、山林修建廟宇、皈依佛門，誦經吃齋以保佑其地方平安；廟宇分爲正殿、偏殿、下殿；爲“井型”建築物，又於清光緒年間重建正殿，氣勢恢宏，結構嚴謹。現有道姑一人，來往香客衆多，四周林木茂盛，清幽安靜，氣候宜人，是我地出名的避暑勝地。
7、協天宮
協天宮，由烏當民衆始建於明代正德年間（1506～1521年），距今已有500餘年歷史，據稱是貴州一座財神廟。由大殿、戲樓、南北二層樓廂房組成封閉的四合院建築羣，坐東朝西，佔地面積 845 平方米，建築面積 500 平方米。協天宮大殿屬於明清時期的建築風格，混合式硬山頂青瓦屋面，莊嚴肅穆，內供奉關帝、觀音等神靈。大殿的兩側有走廊通向書房和廚房，形成了完整的建築羣。
6、萬壽宮（貴州省貴陽市）
萬壽宮系穿鬥式硬山頂磚木結構建築，整座宮院由正殿、配殿、西廂、戲樓和生活區構成一組建築羣，坐東向西，佔地2000平方米，結構嚴謹，規模較大，保存完整。正殿前的大院爲正方形青石板鋪成，約300平方米。戲樓背面爲青磚砌成的牌樓，構成萬壽宮正門。該戲樓是一棟形式典雅，工藝精湛，木雕、石雕等部件雕刻細膩，人物花草圖案逼真的清代南方建築。
5、雲臺山道院
雲臺山道院是道家三官大帝的道場、方圓百里、山清水秀、號稱九九洞天、八十一福地、堪稱世間仙境。有着六百多年的歷史啊、是當今清修靜煉的寶地。茲今爲宏揚傳統文化、光大道法、振興道場、廣收門徒、傳授道家修煉祕訣。倡導全民健身運動。尚武者、尊師重道、品德謙優、體智具健、養性修身、氣貫長虹。
4、後巖觀
後巖觀位於貴州省甕安縣城東北21公里的下司街鄉，平地突起一小山，高約30米，面積5畝左右，四面怪石嶙峋，山頂奇石屹立，有的如筆、如筍、如柱、如屏、如鍾、如鼓，有的恰似齜牙猛獸，赳赳武夫，並有前人題名的筆架峯、天外峯、鐵剪峯、五老峯、巨靈掌、蓬萊石、角端石、玲瓏石等。巖壁上有“何異蓬萊”，“天然鐘鼓”等石刻和其他碑文。巖上藤蘿牽絲掛網，懸綠吊翠。巖間棕樹高矮錯落，四季常青。山頂稍平處，明代建有真武殿、文昌閣、三清殿、三元閣，總名後巖觀。
3、奎文閣道觀
貴州奎文閣又名奎星閣、魁星閣、文昌閣等，始建於清同治二十年(1873)。高25米，佔地850多平方米。由山門、閣樓、兩廂房、一耳房、兩進院組成，奎文閣閣樓一樓供奉的是觀世音菩薩；二樓供奉的是孔子和關公，孔子被稱爲“大成至聖”和“先師”，而關公則是“三界伏魔大帝”，一文一武，所以二樓又叫“神文聖武殿”。三樓供奉的是魁星，魁星又名“文星”，是主宰文運與文章興衰之神。
2、青龍洞道觀
鎮遠青龍洞道觀位於中國歷史文化名城鎮遠古城東中和山青龍洞古建築羣南段，始建於明洪武二十一年(1388年)，初名真武觀，曾更名青龍寺，永樂年間擴建，後有江西商人在此修建萬壽宮。道觀建築分佈由南至北約180米，從東至西25米，垂直高度從舞陽河至玉皇閣頂60米，建築修建在中和山懸壁、巖洞間，有山門、正乙宮(財神廟)、呂祖殿、廚房、觀音殿、鬥姥宮、玉皇閣、萬壽宮大門、戲臺、廂房、楊四殿、小憩廳（原許真君殿）、文公祠等十五棟單體建築。佔地面積4870平方米，建築面積2065平方米，現存建築皆爲晚清建築。
1、仙人洞道觀
仙人洞道觀是貴陽重要的道教聖地。此山又名銅鼓山，爲明代貴陽八景之一的“銅鼓遺愛”。仙人洞因傳說中有八仙到此居住而得名，從明朝中期就吸引了不少遊人遊覽。清朝康熙年間，仙人洞開始成爲道教宮觀，這裏先後修建了三清殿和三官殿。1983年，這裏被列爲貴陽市級文物保護單位，1984年貴陽市人民政府撥款對仙人洞進行了修葺，並公佈爲道教活動場所，貴陽市道教協會也設於此。
