15、龍潭南天宮
龍潭鄉民於龍潭觀音大池中填土爲島，籌建了一座南天宮，廟宇共分三層，底層供奉武聖關公，二樓奉祀觀世音菩薩，第三層主祀玉皇大帝，並建有長達150公尺的忠義橋連接湖岸，橋身爲九曲狀，與四周湖光山色相互輝映，更添龍潭湖風光。南天宮是一座結合儒、佛、道三教合一的廟宇，廟內主祀關聖帝君及文昌帝君、觀音菩薩等等神碉，可是龍潭居民信仰與活動中心。這座被當地居民虔誠信仰的廟宇有個極爲特殊之處，有別於一般座落於陸上的廟宇，南天宮是建於龍潭大池中的一處小島上，放眼望去，廟宇四周波光粼粼、景色宜人。
14、高雄三鳳宮
三鳳宮是中國臺灣高雄市香火鼎盛的大廟，道教宮觀。在臺灣省高雄市三民區河北二路一三七號。據《臺灣寺廟大觀》記載：俗稱三塊厝太子爺廟。創建於清代康熙十二年(1673)，不久得以重修，同治九年(1870)再次重修，併名曰三鳳亭。主祀中壇元帥哪吒太子。三鳳宮全年均有臺灣各地來的進香團，農曆九月初九重陽節三太子生日時，更是鞭炮煙硝連日、神轎陣頭及進香人潮不絕，最爲熱鬧。
13、新港奉天宮
新港奉天宮，是臺灣著名的媽祖廟，位於嘉義縣新港鄉。 自從北港朝天宮與大甲鎮瀾宮交惡後，大甲鎮瀾宮的媽祖出巡也轉以新港奉天宮爲繞境目標，更增加新港奉天宮的知名度。 新港奉天宮是全臺灣唯一虎爺功奉於供桌上的。新港奉天宮爲四進三院的建築格局，依序爲三川殿、正殿、後殿及凌霄寶殿。目前廟貌爲大正6年重修時吳海同匠師的作品。三川殿爲三開間，兩旁爲兩翼廊，合爲七開間。三川殿的屋頂採歇山假四垂，屋頂有精采的剪黏作品。
12、高雄玉皇宮
高雄玉皇宮，位於臺灣高雄市三民區河北二路，是主祀玉皇上帝的廟宇。最早是1920年信徒許禧于于鼓山區樹德里的私宅安奉的玉帝牌位。相傳二次大戰之時，高雄因受盟軍猛烈轟炸而傷亡慘重，但許禧於家卻安然無恙，被認爲是玉皇大帝的庇護，信徒因此開始不絕於途。1961年，有感於私宅空間狹小，於是成立了重建委員會，在二號運河的北側購買土地以重建廟宇。1973年又再次成立了重建委員會，重建工程於1977年竣工。每年的正月初九“天公生”，於子時就可見大批民衆將廟宇擠得水泄不通，以鮮花、五果拜天公。是臺灣著名的玉皇上帝廟宇之一。
11、新竹城隍廟
“新竹城隍爺，北港媽祖婆”，在臺灣民間信仰裏，新竹城隍聲威顯赫，與北港媽祖的聲望不分軒輊。城隍作爲中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉之一，大多由有功於地方民衆的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。 事實上，新竹城隍爺是臺澎地區“官階”最高的城隍祀神，從清代就香火鼎盛；而其城隍廟也有250年以上歷史，名列三級古蹟。
10、大龍峒保安宮
大龍峒保安宮位於臺北市大同區哈密街，爲祭祀保生大帝的臺灣道教（臺灣民間信仰）廟宇，因爲創廟者爲來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。該廟創於1742年，本只爲簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。19世紀後，經幾度改建後，該廟發展成三殿三進式的3000坪大廟。1985年，中華民國內政部認定該廟宇爲國家二級古蹟。
9、臺南大天后宮
大天后宮俗稱臺南媽祖廟，建於清康熙23年（公元1684年），原爲明寧靖王府邸，是鄭成功之子鄭經爲了表示對寧靖王朱由桂禮遇而建。後來清將施琅率軍攻佔臺灣，將平定之功勞歸於媽祖，於是在寧靖王府內供奉媽祖且改名爲天后宮，擴建爲巍峨宏大的媽祖廟。大天后宮歷經了數次整修，在1985年以其歷史與文化地位被列爲第一級古蹟。大天后宮在臺灣將近400座媽祖廟中，具有貴族般的尊貴地位，是臺灣第一座官建媽祖廟，也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟。廟中塑像、雕塑皆出自名匠之手。古匾、古聯之珍貴豐富更是全臺廟宇少見。
8、鹿港天后宮
鹿港天后宮位於臺灣省彰化縣鹿港鎮，是臺灣400多座媽祖廟之冠。鹿港天后宮於1685年（清康熙二十四年），由泉州人施琅從媽祖的故鄉福建莆田湄洲迎接而來，也是全臺灣唯一的從莆田而來的媽祖像。目前的廟貌是1936年重建的，建造的師傅技術都很好，因此廟殿規模宏偉，富麗堂皇，與臺南市的大天后宮、北港的朝天宮、新港的奉天宮並稱爲“四大媽祖”。廟前的廣場上，有一座巨大牌坊，入內有山門、龍柱、石壁和石楣，刻畫精緻，都以歷史故事爲背景，是不可多得的藝術雕刻。
7、北港朝天宮
北港朝天宮是雲林最著名的廟宇，也是臺灣媽祖的總廟。朝天宮建於清康熙33年，經歷的多次的修繕後，目前列屬於二級古蹟。前殿爲歇山重檐式建築，中央是「三川門」，兩邊各爲「龍」、「虎」門，屋頂上方佈滿交趾陶剪粘。第二進正殿爲三重硬山式建築，供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖等30尊媽祖神像。第三殿主祀觀世音菩薩，左右分別祀奉文昌帝君及三宮大帝，中門有石鼓，左右二門各設石枕。第四落，聖父母祀中室，開出堂於左，南華閣左右，武城閣則爲朝天宮南管樂社所在。
6、臺北木柵指南宮
指南宮俗稱仙公廟，建於清光緒16年（1890年），主祀呂洞賓，是臺灣著名的道教勝地，廟宇建築分正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全廟最早建立的一座；往左經南天門牌樓可抵後方的凌霄寶殿，其建築宏偉，雕繪精巧，氣象萬千；正殿右後方則爲大雄寶殿，供奉泰國贈予的釋迦牟佛像，該殿爲金黃色圓頂建物，四周嵌坐數座佛像，是指南宮最雄偉的建築；至於大成殿則位在最後方，殿內供奉孔子、孟子、曾子及堯舜禹三宮大帝，殿宇莊嚴肅穆，周遭環境雅潔靜謐。
5、高雄道德院
道德院位於高雄市三民區覆鼎金的金獅湖畔，由郭騰芳道長聚集善信於 1960年11月17日部分建成。歷史文化悠久。1963年2月15日舉行清醮儀典。1966年11月12日興建前後兩殿，並舉行全省首次祭祖功德大法會。1976年5月前殿(太極聖殿)、中殿(無極殿)與廟室東西廳鐘鼓樓全部竣工完成。此後又建成後殿(又稱三清聖殿玉皇寶殿)。整座宮觀巍峨雄偉，金碧輝煌。
4、臺北行天宮
行天宮，又稱恩主公廟或簡稱恩主公，亦有人作恩主宮。行天宮位在民權東路與松江路交叉口，於1967年落成，主祀關聖帝君。關聖帝君即民間俗稱的“關公”、“關帝爺”，原爲儒家所敬仰，後逐漸成爲民間神碉，軍人奉爲武神，商人敬爲財神，同時在儒、釋、道三教具有重要地位，主察人間善惡。對工商繁榮的臺北市來說，關聖帝君的財神角色格外爲人稱道，故被尊爲商業保護神，善男信女衆多，境內香菸繚繞，縷縷不絕。
3、冬山三清宮
冬山三清宮引位於梅花湖畔南坡上的三清宮，爲宜蘭縣道教的總廟。梅花湖上的三清宮風光明媚、視野極佳，不單俯視著整個梅花湖、還可以遠瞰蘭陽的景緻，這座位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓的道教總廟"三清宮"，距離羅東市區約七公里路程，集結中國古典之精粹，典雅莊嚴建築風貌、與清新脫俗的自然景觀相互輝映，是蘭陽知名的廟宇之一。
2、臺灣府城隍廟
臺灣府城隍廟是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇，位於臺灣台南市青年路，國家二級古蹟，是全臺知名的城隍廟。城隍是古代中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神碉之一，大多由有功於地方民衆的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。明鄭永曆二十三年（1669年）廟建於東安坊右，時稱承天府城隍廟。是臺灣最早的官建城隍廟。
1、臺灣首廟天壇
臺灣首廟天壇，簡稱天壇，也稱臺南天壇。地方居民俗稱天公廟，位於臺灣台南市中西區。現址爲主祀玉皇大帝的道教廟宇。該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築臺祭告上天的平坦空地，清咸豐四年（1854年），才於祭天原址建廟立壇。臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年，該廟宇經臺灣政府指定爲三級古蹟。
