15、太原市萬柏林區居賢觀
太原居賢觀原名六郎廟，位於山西省太原市西山腳下的王家莊村，周圍古樹參天，風景秀麗，交通方便，緊臨上莊街。據觀內正殿房脊銘文載，其廟始建於明萬曆四十一年，佔地面積1780平方米，現存有聚賢殿，東配殿和山門，大殿內左右山牆上保存有“龍王行雲布雨圖”，“行雲回宮圖”兩幅明朝壁畫。從古到今一直是太原西部地區重要的道教活動場所。解放後尚有道人居住，但後來由於種種原因，道人遠走他鄉，爲了弘揚道教文化，爲了滿足當地道教信徒的需求，保證當地治安的穩定和諧，使他們有一個正規合法的活動場所，同時也爲了更好保護廟內僅存的文物古蹟等等，張宗健道長於2007年來到王家莊村主持修建居賢觀。
14、會仙觀
會仙觀在山西省武鄉縣城東25公里的監漳村西。南宋昔羽道士賈志韜會仙於此，故以得名。此地峯巒疊嶂，澗水潺潺，林木映襯，山明水秀，風景十分優美。創建於南宋紹定二年，明正德七年重修，至明嘉靖七年（1528）竣工。2001年06月25日，會仙觀作爲金至清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。會仙觀在山西省武鄉縣城東25公里的監漳村西。南宋昔羽道士賈志韜會仙於此，故以得名。此地峯巒嶂，澗水潺潺，林木映襯，山明水秀，風景十分優美。
13、清夢觀
清夢觀的第六批全國重點文物保護單位，位於山西省高平市城東13公里鐵爐村東。現存建築有山門、三宮殿、閻王殿、三清殿、玉皇樓，兩側有鐘樓、鼓樓、廂房、耳殿等，並有碑碣數通。清夢觀創建於南宋景定六年1261年，明萬曆1573-1620年及清道光年間1821-1850年曾重修。此觀坐北朝南，二進院落。整個建築佈局嚴謹對稱，規模較大，頗具特色。據縣誌記載，金代姬志真遊五嶽，感嘆“人生一夢”，含宅作觀，名“清夢”。
12、良戶玉虛觀
玉虛觀位於山西省高平市原村鄉良戶村村中，爲金、元、明、清相繼營造而成的道教古建築羣，被國務院覈定公佈爲第七批全國重點文物保護單位。 該古建築羣坐北朝南，佔地面積約1600平方米，爲道教發展史上的重要建築，現存正殿及其西耳殿、中殿、西配殿、南房、魁樓，正殿及其西耳殿、中殿爲金、元建築，其餘皆明清建築。玉虛觀正殿臺基有金大定十八年的石匠題記，面闊五間，單檐懸山頂，無補間鋪作，心間和次間用·門。中殿面闊三間，進深六椽，樑架結構爲六椽·通達前後檐，但題記較多，仍有重大研究價值。
11、觀音堂
觀音堂位於山西省長治西北郊5公里處的樑家莊。它是一座明代建築的廟堂。觀音堂坐北朝南。進門並不見廟堂，只看到一座小土丘，芳草悽悽，野花爭放。西面有一小拱橋，兩池漏水，過小橋人中門，青磚鋪地，一片空闊，仍不見廟堂。往東不見天王殿。 頗有峯迴路轉、空靈幽深之感。天王殿是觀音堂的前殿。說是殿，其實早就前後闢門用作過道了。2001年06月25日，觀音堂作爲明代古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
10、天貞觀
天貞觀俗稱鳳山道院，是國家第六批明至清文物保護單位。創建於宋，是爲祭祀宋代道祖陳希夷和其門徒明代道士孫雲際而建。元代遭兵火焚燬，明洪武、宣德、景泰年間進行過較大維修、擴建。道院分上下兩院，建築依山就勢，現存主要建築有三清殿、孫真人殿、讀書樓、陳摶殿、黃寶壇玉皇樓、雷公殿、三官樓，附屬建築有老爺廟、土地廟、五道廟、石碑坊等。陳摶殿又稱白雲洞，是道院主要建築之一，面闊三間，進深二間，單檐懸山頂。殿內現存明永樂十一年《修建武當山宮觀感應之圖》壁畫30餘平方米。
9、長春觀(運城市)
長春觀位於絳縣陳村鎮東荊下村。始建於元延釣七年（1320年），佔地面積大約1739.5平方米，建築面積 347平方米。坐北向南，自南向北原有戲臺、獻殿、玉皇殿、混元寶殿，有配殿、廊房。現僅存獻殿、混元寶殿、配殿、東廊房。獻殿爲清代建築，面闊三間，進深一間，擡樑式構架，單檐硬山捲棚頂，兩面山牆爲水磨磚牆。混元寶殿，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，前椽施四根粗木柱。木柱上承粗圓形通面額枋，通額上施七朵五鋪作雙下昂鬥·。國務院公佈的第七批全國重點文物保護單位。
8、大同觀音堂
觀音堂，位於大同城西7.5公里的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。 公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築系順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公佈爲省級文物保護單位。 在中國其他的地方也出現很多觀音堂。大同觀音堂創建於遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀於兵火。明清時期多次修葺，現存建築系清順治八年(1651年)重建。
7、呂祖廟（山西省呂梁市）
純陽宮（俗稱“呂祖廟”），創建於明洪武十四年至天啓三年間，位於孝義古城南門外西巷百餘米處橋北村，佔地面積1100餘平方米。廟內正殿塑呂洞賓像，仙像金魚彩塑，器物一應俱全，偏殿塑太上老君及財神像各一尊，建築物紅牆碧瓦，雕樑畫棟，古香古色，西花院內珍花異卉，亭臺樓閣，小橋曲水，園林秀美宜人，與古廟渾然一體，相映成輝。據在世老人回憶，呂祖廟歷來香火旺盛，信士衆多，法事頻繁，求籤打卦，非常靈驗。每年農曆四月十四（呂祖仙誕）開始廟會，搭臺唱戲，熱鬧非凡。歷經月餘不散。今日之呂祖廟，更是集道藝、園藝、風景爲一體，實爲古城之亮麗風景，民衆朝仙仰道、休閒旅遊之勝地。
6、大同市萬壽純陽宮
大同純陽宮，又稱呂祖觀，位於古城大同的鬧市中心鼓樓西街，是山西三大純陽宮的“北宮”，芮城永樂宮爲“南宮”，太原純陽宮爲“中宮”。三宮處在一條中軸線上，南北呼應，各有千秋。大同純陽宮創建年代已無確切金石文字可考，據說爲金末元初西京道宮長劉道寧創建。劉道寧，號真常子，金元時渾源人，恆山道士，丘處機弟子，全真道後七子之一。《道藏·渾源縣真常子劉君道行記》曰：“元光二年（1223），邱處機西行迴歸，道寧執以弟子禮，受授全真道法，加號真常子。被推爲道宮長，築室西京。”
5、太符觀
太符觀位於汾陽市區東北13公里上廟村，始建於金代承安五年（1196），正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，軀體高大，形象逼真，從其塑造風格看可能是明代作品。左右配殿內懸塑滿壁，表現后土聖母在文武侍從護衛下出巡的場景，造型藝術令人讚歎。其配殿大於正殿的設計，打破了廟宇建築的慣例，實爲罕見。殿內有來狄青墓碑一座，保存完好。在山西省汾陽市區東北15公里上廟村。爲金（1115年-1234年）至清代（1644年-1911年）建築。爲道教廟宇，規模宏敞，佈局疏朗，場面開闊。國務院公佈的第五批全國重點文物保護單位。
4、長治玉皇觀
在殿內東山牆上鑲嵌着一塊牆碣上，記載了明崇禎年間金妝聖像的詳情。明、次、稍間補間科斗拱與柱頭科相同。殿內實施斗拱一跺。這對於研究玉皇觀內雕塑、琉璃、木構殿堂的歷史概況提供了可靠的依據。像這樣結構錯綜複雜，形體壯偉高大的五鳳樓，全世界只有三座，另外兩座一在中國的北京，一在日本的京都，至於一般的五鳳樓全國也僅10多個。2006年05月25日，長治玉皇觀作爲元至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
3、解州關帝廟旅遊景區
關帝廟爲武廟之祖，位於山西運城市解州鎮，北靠鹽池，總面積22萬平方米。關帝廟共有房舍200多間，分爲正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建築羣和武廟，被譽爲“關廟之祖”、“武廟之冠”。解州關帝廟景區是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。其中景點“關公信俗”已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
2、清虛觀
平遙清虛觀位於山西省平遙縣城內東大街東段路北，坐北向南，前後三進院落，總佔地面積5890.9平方米，是平遙古城內最大的道觀，按照道東佛西的傳統佈局安排，坐落於東大街東段路北。原名太平觀，始建於唐高宗年間，幾經易名，至清代複稱“清虛觀”至今。1989年，平遙縣文物局進駐清虛觀。1996年1月12日，山西省人民政府公佈清虛觀爲省級重點文物保護單位。1998年，清虛觀被開闢爲平遙縣綜合博物館。2006年05月25日，清虛觀作爲元至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
1、芮城縣永樂宮旅遊區
永樂宮，因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位，原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村，現址位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建於元代，施工期前後共110多年，中軸線上排列龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座規模宏偉的建築，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。永樂宮是以壁畫聞名天下，可與敦煌壁畫媲美，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。
