大家在寫作文時一定要先確定好它的主題，認真審題是寫出優秀作文的基礎和前提，以下是本站小編精心爲您推薦的江蘇性與愛作文通用8篇，供大家參考。
江蘇性與愛作文篇1
面對缺陷，以我的角度來講，堅定的信念是不可缺少的。不過，老師常說：“要懂得從多個角度看待每一事物。”而我看不出，還有哪一個角度的看法比我的看法――面對缺陷需要堅定的信念更加的好！
人生離不開信念――失去信念的人生是可怕的。因爲它是一種精神，一份動力，而缺乏精神與動力支撐的人生，往往意味着平庸、頹廢抑或迷惘。
美國着名女作家、教育家海倫。凱勒以自己堅定的信念向成功邁出了一步又一步。
在某年的一個可怕的二月裏，病魔使海倫闔上了眼睛，無法看到即將到來的春天會是如何的美好；使她閉塞了耳朵，無法聆聽世界上的聲音是如何的動人；使她的喉嚨也啞了，無法訴說自己的心情是如何的愉悅或是悲傷。這時，她開始失去信念了。
一個如此不幸的人面對自己的缺陷由悲觀轉化爲樂觀。剛開始，她學會了一些手語，可以讓別人清楚自己的慾望。但長時間下來，她還是承受不住不幸帶給她的痛苦。她經常發脾氣，想哭卻不能做到。她討厭每天坐在輪椅上或睡在牀上。她覺得自己簡直就是一直被牽着線的木偶，而線的另一端是不幸的事實。
後來，她的父母通過一個叫做貝爾的博士找到了安妮。莎莉文老師擔任海倫的家庭教師。莎莉文老師是海倫在人生道路上最重要的人。她爲海倫找到了失去的信念，並使海倫的信念一步一步地邁向堅定。海倫開始樂觀地面對自己的缺陷與不幸。她想着，其實這世界上並沒有不幸可講，只是看你如何看待它。海倫在莎莉文老師的幫助下，學會了許多知識和做人處世的道理。海倫寫了許多關於自己生活的書，鼓勵在生活中遇到不幸的人們。她表明了黑暗與寂靜並不存在。
像海倫這樣一輩子只擁有一個信念的人在找到信念以後，無論世事如何變遷，她總會泰然處之，寵辱不驚，是堅定的信念爲她描繪了一幅永恆的畫卷。
這樣可見，一個有如此多缺陷的人，卻因爲擁有一個堅定的信念而改變了命運，彌補了缺陷。可想而知，沒有信念的人生一片空白，沒有信念的靈魂充滿怯懦，沒有信念的奮鬥不能持久。
堅定的信念――這將是我們取之不盡，用之不竭的力量源泉。這將是我們彌補缺陷的力量源泉。
江蘇性與愛作文篇2
你能想象娛樂與文化有所聯繫嗎？
過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎麼能和文化這種古板的東西聯繫在一起呢？但是隨着時代的發展，隨着我們對精神生活的追求，出現了新型的娛樂方式，比如電視節目中出現的新類型節目——文化節目。
文化包括文學、藝術、教育、科學等多個方面，這麼一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎麼樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節目打破常規，顛覆了人們對於娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀衆，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節目的出現和風行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進、互相發展。那麼怎樣才能完成兩者之間的協調，更好地發揮雙方的優勢呢？答案很簡單：創新。
其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但爲何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸着觀衆的耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什麼？這就是缺乏創新。我們只會稱讚第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節目出現並受到歡迎後，許多電視臺就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最後也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。
中華民族歷史悠久，底蘊深厚，我們絕不缺少文化，關鍵在於我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現出來。漢字、國畫、書法、儒學、四大發明……只是單一地列舉出來當然會令人感到枯燥，但我相信，若能創新進步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發生機，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過娛樂可以傳播地更遠，而娛樂也因有了文化增添了其修養、內涵，若要令二者有機結合，就絕對少不了創新。娛樂、文化與創新，三者的完美結合，才能帶來最好的精神享受。
江蘇性與愛作文篇3
努力，一個充滿陽光而漫長的詞彙。
小時候，我學什麼都比哥哥慢，哥哥很聰明，幾乎一點就通，而我很多東西都一知半解，需要反覆講解才能理解。因此，我需要付出的是哥哥兩倍的努力。
長大一點之後，我們都上學了，哥哥成績很好，但他也還是沒有費多大力氣。剛開始我的英語很不好，期末之前的一本卷子到現在還是我心裏的一塊陰影，因爲擔心自己會成爲差生，都是哭着寫卷子的。我還記得那時候小小的我還沒有書櫃的第一層高，就已經學着搬下來一本英漢詞典來查了。學校裏的單詞完全記不住，無論做多少套單詞卡也起色甚微，無奈之下，媽媽就給我報了一個英語班，學了幾年之後英語成績終於好了起來，還記得拿到那張滿分卷子的時候我幾乎哭出來了。
但我似乎越大越不努力了，隨着記憶和年齡一點點增加，生活中很多新鮮事物像蝴蝶一樣翩翩飛來，我目不暇接，被眼前的美麗事物攔住了前進的腳步，忘記了曾經的眼淚和意志，忘記了自己很笨需要付出更多努力才能達到目的這件重要的事情。我停下了努力。
那一年的七月我沉默了。拿着成績單，看着上面無一例外的兩位數，我沉默了。這一年的數學竟然有一道題是我真的無能爲力，我這纔開始意識到問題。
於是，第二年的我，遠離了所有的蝴蝶，所有時間都在努力，終於把成績穩定到了原來的位置。但漸漸封閉的我和其他同學沒有了共同語言。時值分班，班上的人都很陌生，幾乎連名字都記不住，於是我遲疑着去融入他們，而當我認識了第一個朋友的時候，我覺得我活過來了。
遲鈍的我才明白，爲了成長的努力不是基於封閉自己，而是在淚水和汗水中牽着身邊同路客的手向前前進，在揮別時刻微笑着留下最後的眼淚。生命中的眼淚不是爲了悲傷而存在，而是爲了喜悅纔有了存在的意義，眼淚也要在努力努力再努力之後流。
我知道的，一直知道的，我是一個很笨拙的人，但是我在努力，一直在努力。
江蘇性與愛作文篇4
傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表徵。但，隨着現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統文化。
我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、崑曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、崑劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建築（長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……
隨着傳統文化的沒落，我們作爲中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：
（1）我們要反思中國傳統文化的優劣。取其精華，去其糟粕；
（2）我們要繼承傳統文化的優點；
（3）我們要吸收世界各地文化的優點，將它們與中華的傳統文化相融合，取長補短；
（4）我們要呼喚適應社會發展要求的新文化；
（5）我們要與時俱進，不斷創新；
（6）我們只有瞭解社會發展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。
傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什麼？這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，纔有可能知道文化是什麼？只有知道文化是什麼，才能知道中華的傳統文化到底是什麼？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究纔有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年，我們曾爲它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾爲了它們的落後而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學家a.r.拉德克利夫—布朗認爲，文化是一定的社會羣體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調，文化只有在社會結構發揮功能時才能顯現出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。
法國人類學家c.列維—斯特勞斯從行爲規範和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行爲模式，在一定時期流行於一羣人之中，……並易於與其他人羣之行爲模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。
英國人類學家r.弗思認爲，文化就是社會。社會是什麼，文化就是什麼。
這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。
江蘇性與愛作文篇5
夏日，靜好。如水的日子散發着淡淡的清歡，花香鳥鳴的清晨，喜歡依着一杯茶的馨香，倚在窗前，看天上白雲輕輕飄過，任光陰靜靜的在指尖流淌，讓一顆被塵世煙火渲染的心漸漸沉靜下來，默唸一份心靈的溫婉，擁有一段清寂的時光。
一直認爲最好的心境，不是避開車水馬龍，而是在心中修籬種菊。塵世的紛紛擾擾，總是會讓人倦了累了，找一個清閒的午後，關上心靈窗子，隔絕人世的喧囂，一杯茶，一本書，便是一段靜謐的光陰。茶，便可以品嚐人生的百味;書可以找回心靈的皈依。輕擁一米陽光入懷，和着書香，任流淌的心事，在季節中淺漾，生命就在這悠然的時光中婉約成一朵花。
與文字相依相偎的日子，天是藍的，風是輕柔的，心是清寧的，光陰是美的。拈一指墨香，體會江南的清韻，唐詩宋詞的婉約，於微雨紅塵處，觀一朵蓮的超凡脫俗，賞一抹山水的靈氣，讓風兒吹去滿心的疲憊，讓雲兒拂去眉間的煩惱，將唯美寫進詩行，將愛戀寄情山水，將溫暖一路銘記，在清淨的文字中邂逅自己，靜靜地享受春花開的絢麗，秋葉落的靜美。任時光之筆在歲月的紙箋上寫下滄桑，獨守清歡，文字生香，便是人間好時節。
素來喜歡那種淺淡的芬芳，一如蘭花的清香，不張揚，不厚重，卻也芬芳怡人。淡是人生的底色，淡如水，是生命的源泉;淡如清風，輕柔悠然。行走在塵世間，千般經歷，萬般找尋，最美不過擁有一顆淡然的心。淡，在歲月裏;靜，在心裏;而清歡，則在眉眼間。拈一顆素於流年裏，褪卻指尖浮華，攬一份悠閒和詩意，與時光對飲，拈花淺笑，在光陰的角落裏，尋一處心靈的桃花源，任時光散盡，歲月荏苒，暮然回首，希望我們仍還有一顆清澈如初的心。
江蘇性與愛作文篇6
我想銀行界的大佬肯定是超女粉絲，要不他們怎麼想得出“想收費就收費”的賺錢大法?學校領導肯定也是超女粉絲，要不怎麼他們怎麼想得出“想天價學費就收天價學費”?交警叔叔更不用說了，“想罰就罰”，竟然還有每個月罰出八百萬元的超級交警;“夢想中國”的李詠是“想罵就罵”，差點讓一些選手自殺，節目還因此狂收一億多元的廣告收入呢!
廣州的黑社會顯然也在學習超女，想殺就殺，想開槍就開槍，想在gan到來前安然離去就在gan到來前安然離去，多牛啊。同樣牛的還有江西鷹潭的某些領導同志，端午節想砸龍舟就砸龍舟，爲了和諧社會，平頭百姓誰能奈他何呀?
劉副市長想睡女播音員就睡女播音員，人家死了，他還嘛事沒有呢。想造假就造假，外國芯成了中國芯。想說你們是房奴你們就是房奴，任志強先生想牛就牛，也沒人管得了他。張維迎更是信口開河，說大學應該高學費，我很怕他這樣一說大學的學費就因此如股市的牛市，一路飆升，就算我考上了，退休的咱爸咱媽實在是供不起我上學呀!
路是沒有的，想走就走就有了，前輩還總結了：人有多大膽，地有多大產，說的就是這個意思。我覺得在中國就是這樣。所以我寫這篇作文，目的就是零蛋，希望結果也是零蛋，這樣我“想不上大學就不上大學”的願望就能實現了。反正我認爲讀不讀大學也沒兩樣，讀了大學出來還要“零工資”就業，四年大學還不白讀了呀，我幹嘛要讀呀!我不讀大學能幹嗎呀，主考官先生你就甭擔心了，我在家練肌肉，準備參加明年的“好男兒”和“超級男聲”大賽，想成名就成名。成名就是我還有千千萬萬的中國青少年要走的最好的路。
江蘇性與愛作文篇7
著名的數學家瓦爾德在二戰時因排除衆議建議美軍在飛機引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰，也因此產生了著名的"倖存者偏差"理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自於倖存者的資料、數據，而不去探究"死亡者"的信息，因而資訊與真實情況存在偏差。現實生活中，小到個人生活大到商業運作，"倖存者偏差"現象無處不在。
作爲學生，最常遇到的問題就是擇校、選擇補課班。家長們選擇的標準通常依靠的是升學率、高分學生的數量和成績，而不去看低分學生的佔比和分數，更不去考慮學校的整體教學質量、師資力量、和是否因材施教。
儘管家長們都知道每個學生都是有獨立個性、學習習慣、興趣特長的個體，也承認很多優秀的學生本身就是天資過人，但由於"倖存者偏差"的誤導，他們仍一葉障目，心存僥倖。
今天對於全中國975萬考生來講都是一個重要的日子，寒窗苦讀數十載，千軍萬馬擠獨木橋，爲的是什麼?就是爲了能考上清華、北大這樣的知名學府。因爲家長和考生們看到以往清華、北大的畢業生都能找到好工作，擁有較同齡人更高的收入。
可是，正因爲"倖存者偏差"效應，媒體爭相報道的都是高等學府優秀畢業生的案例，而不去追蹤、探究那些畢業即失業的學生現狀。畢竟，社會鼓勵宣揚正向、積極的思想，以慰藉讀者，給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺，即頂尖名校畢業的所有人都是優秀的。
那麼，很多人可能不理解，從中國頂尖學府畢業的學子怎麼會找不到工作或工作一般、收入平平呢?這裏面其實同樣蘊含着"倖存者偏差"現象。從大的概率上講，人們普遍認爲學習好，就能考上知名大學，就會擁有一片光明的就業前景，因而擁有完美人生。
可人們往往不知道或選擇不聽、不看、不相信，很多僅僅關注學習成績的學生，由於知識面狹窄被擠出職場;由於興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作，餘生寡味;甚至，一些成績優秀，習慣被人仰視的畢業生，人生中遭遇一點小挫折就選擇結束生命。
跳出個人學習、生活的小視野，放眼看社會，理順一些商業發展的規律、脈搏，不難發現，很多人和事的失敗往往是由於受"倖存者偏差"的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當一些共享單車初現成功的時候，很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業模式，也順而跟風爲之，可忽略了其他做該項目失敗者的經驗教訓和諸如市場飽和率、佔有率的問題。
因爲"倖存者偏差",人們常常以偏概全，結果導致跟風而上、一味效仿，而不去正視"死亡者"、"失敗者"的經驗教訓。即便是特效藥，也只是對某一部分羣體有效，不可能對所有人都奏效。
即便是成功的商業模式，也是經過不斷歷練、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂，"倖存者偏差"這個理論，人們雖然以前可能不知道它的確切名稱，但也略知其中道理，只是人們傾向於從主觀上選擇讓自己輕信"倖存者"的經驗、教訓，而不願意聽"死亡者"說話，畢竟，他們也不能說話。
江蘇性與愛作文篇8
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是一直鼓勵。一次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數提高了一些，父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多一點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業之後也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成爲一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處於比較寬鬆自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下一次考試分數會更高几乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論，分數決定一切，漫畫裏的吻和巴掌也是分數決定論的後果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極後果已經日益顯現，值得全社會反思。
