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大學聯考江蘇作文推薦8篇

優秀作文 閱讀(2.04W)

每個人在寫作文的時候,都要保證自己有正確的立意,同學們通過不斷學習,寫起作文來一定得心應手,以下是本站小編精心爲您推薦的大學聯考江蘇作文推薦8篇,供大家參考。

大學聯考江蘇作文推薦8篇

大學聯考江蘇作文篇1

一步一個腳印的走下去,以前的自己越來越渺小,視線的模糊,是遠方的路在招手。——題記

你永遠跟不上時代的腳步,永遠有學不完的知識。隨着知識的增加我們的成績沒有上升反而下降。真應了那句機遇挑戰並存。我們在不停的懊惱,沒有成功時的得意,我們迎來了失敗時,別人的冷眼。多少人想說一句,生活節奏這麼快,你們怎麼能用,同樣的標準來看我們呢?

百花齊放,我亦盎然。

每一段路程起跑的時候,我們平等。這條賽道很漫長,你永遠不知道,誰是最終勝利者。你暫時的遙遙,永遠不能代表你會成爲東方不敗,可我們已經贏得了足夠的喝彩;你只是不夠出色,卻已嚐遍旁人的暗諷。勝利者在春天的花園裏開得正豔,平庸者也可佔有一席之地。這個花園不論芬芳。

星光黯淡,何似明月

古人思鄉爲何獨鍾明月,因爲“月有陰晴圓缺”啊。月在天上注視着世間冷暖,千年兜轉,她依然沒有看懂世界,人心易變。她要改變自己看世界的眼光。逐漸理解爲什麼錦上添花永遠比不上雪中送炭。

逆流而上,一葉扁舟

心還在?冷暖自知。不願成爲芸芸衆生中的一粒塵埃,不願被繩索禁錮。不在爲了一句鼓勵而歡呼雀躍,也不會因爲別人的針鋒相對而耿耿於懷。若天不容,則逆天而行。

十里河花到三秋桂子,素雪皚皚成春風拂面。地獄和天堂只有一步之遙。不要輕易評判是天使還是惡魔。

大學聯考江蘇作文篇2

今年的作文題仍是材料作文,材料以俗話“有話則長,無話則短”引出“有話則短,無話則長”這一話語,進而拓展到“個性”與“創新意識”。“有話則短”,是不走尋常路、避免無謂的重複之意;“無話則長”,是在衆人覺得“無話可說處”獨出機杼、充分表達己見,在衆人無所發現處有所發現和思考。需要注意的是,“有話則短,無話則長”如果流於表面,不管有理沒理都要對着幹,那就不是“個性的彰顯”而是另一種盲從,不是“創新意識的閃現”而是另一種重複。

材料切合考生年齡與思維實際,具有較大的發揮空間,考生既可以當作俗話來解讀,也可以當作格言來闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題,也可以結合藝術、哲學、科學等領域的例證,總結、昇華出對於創新意識的思索。材料適合寫不同的體裁:可以就材料所提示的多個維度做辯證思考,寫議論文;也可以選擇恰當的名人故事或自己的親身經歷作鋪陳生髮,寫記敘文;還可以抒發一些別人所未發之情,寫抒情散文……

作文題的命題思路延續了江蘇大學聯考(精品課)作文數年來一貫的風格,學生易於上手;材料的開放性既引領不同層次的考生各顯神通,也利於考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內在的辯證性,又指向“個性的彰顯”和“創新意識的閃現”,引導考生辯證地看待問題,在此基礎上發展個性和培養創新思維,對考生的人生成長有積極意義,體現了鼓勵創新、彰顯個性的時代特點。

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愛是可愛不可說

有人說,青春是不朽的。可我愛了你這麼多年,卻始終沉默不言,內心早已腐朽不堪。

一直想着要跟你表白,可以話到嘴邊就是說不出來。

有話可說則多說,無話可說則少說。可我心裏裝着一肚子的話,卻不知道從何說起。

不可說,不可說,愛是可愛不可說。

愛你的這些年,我在成長。學會穿衣打扮,品味時尚;學會刻苦努力,拒絕平庸;學會留心細節,綠色生活;學會擁有山的沉穩,水的靈動。這一切的一切,都只是爲了配得上你。

我一直相信,世界上本是沒有路的,走的人多了,也便成了路。所以我時常對着蝴蝶思考生物進化,對着天空懷想遠古文明,我擁有了那麼多的好奇心,從而擁有了淺薄的智慧。

我還是那麼愛你,可是說與不說都已經沒了意義。

這些年來,是你給了我新的樣子,你創造瞭如今的我,充滿個性。

你不愛我,我不怪你。感謝你賜予我的空歡喜。

我愛你,可我不說。

有話可說也不說。

愛是可愛不可說。

大學聯考江蘇作文篇3

慈善,本該是一個充滿人性關懷的字眼,是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉,亦當成爲受助者生命的冬天裏的一把溫暖的手爐,但如今,它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處於如此進退維谷的境遇的,在我看來,可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心,但更多的情況下,我無奈地認識到,行善者的一顆赤誠之心無可置疑,而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因爲他們總是慣於以“救世主”的目光來表達對弱勢羣體的善意,受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,從而,受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭,我相信,生活尚且難以爲繼的他們需要這份幫助,也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而,慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結,何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標籤,而以人類共同體的身份去行善,如同約翰多恩那句:“人不是一個孤島,所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,行善者才能真正懂得他想幫助的對象,才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持,讓受助人覺得,他們是以平等的地位扶持着前進,而不是如難民領取政府施捨的粥糧。

晏陽初,世界平民教育之父,他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中,與其稱他爲教育界的慈善家,不如尊其爲所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說:“欲化農民,必先農民化。”他不願安居太師矣,空談誤國計,而是紮根到農民中,探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作爲一個共同體,要成爲堅固的島嶼,需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩,而要讓慈善有力前進,就必須行善者脫下救世主的眼鏡,帶上捐助對象的眼鏡,紮根到他的世界中,問一句:“你需要什麼,我們能共同努力改善些什麼?”這纔是有持久力量的真正慈善,需要我們以對的方式共同前進。

大學聯考江蘇作文篇4

你明兒個就回城裏了哦,你過來,做爹的有幾句話要跟你說。

記住以後回來,見了鄉里鄉親的都打個招呼,記不得叫啥沒關係,人家都記着你哪!

前兒個你二爺給你遞煙,你說說,你不抽就算了,幹啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱!

回來那天,鄰居二嬸問你啥時候回來的,你說“今天早上”,說“今兒個”不就行了撇啥腔這纔出去幾天,舌頭就不會打彎兒了以後說話,先想想村裏人咋說!

你舅那天陪你喝酒,你咋不幹誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜幹酒,你在城裏都買不到!

昨兒個你跟你媽去南坡鋤草,你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼,你還嘻嘻哈哈不當回事兒。

鋤完草回來,吃完飯你就往那兒一坐,你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閒過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城裏你也這樣,你那西服,到家裏就脫了吧!不穿西服就沒人知道你是城裏人,沒人知道你是幹部了穿大褲衩子有啥丟人的,你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了,昨兒個那包點心,你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這麼扔了你心裏能得勁兒,那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃,青菜不吃,整天吃那個方便麪,那玩意兒能比吃個饅頭營養當你媳婦面我不好說,你這是疼孩子,下次別再偷着給你媽塞錢,我估摸着你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗,吃喝不愁。你倆要爲這事兒再鬧起來,讓咱倆咋活!

回去以後多打電話,讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打,那玩意兒貴。記住了!

嘆啥氣爹跟你講這話是爲你好。爹這是怕你好話聽多了,做人浮,忘了根!換了別人,沒人跟你講這話。真有這麼說你的,也都是擔心你心浮起來,將來會栽!你也該好好聽聽這些人的話,跟着人家好好幹,因爲他們纔是真正擔心你、愛你的人。那些整天說好話的,沒安什麼好心!

又嘆啥氣把煙掐了!

大學聯考江蘇作文篇5

看這題目,忽然想起澡堂,各色人等脫衣入池,悉成裸形,熱氣騰騰的池水裏衆生平等,共存共生,揩完熱毛巾在躺椅上休息,街談巷議,百味紛呈。雖然起身後,或翩翩美衣或衣衫破舊,各有各的人生,此刻卻是同一屋檐下,酸甜苦辣鹹,五味俱全。

隨意說說這滋味。冬天裏洗澡的大老闆,手腕戴了金錶,沉甸甸,褪下來,交跑堂手裏,暫時存跑堂的手腕上,放抽屜或箱子,不穩妥,跑堂戴上,人在手錶在,幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金錶的成功人士,有一點酸溜溜的羨慕,此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴錶時光裏,跑堂也神采奕奕,精神煥發,雖然半個小時後物歸原主,此刻表是跑堂的表,跑堂是戴金錶的跑堂。拎茶瓶替客人添茶,一路金錶閃爍晃眼。時不時擡起手腕看看時間。比較默契的應該是有人問幾點,他看錶名正言順,凝視片刻,略帶遲疑,又斬釘截鐵,告訴你幾點幾分,容不得你半點遲疑。

這酸和甜雖短暫,卻也一晌貪歡。

跑堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,靠茶水錢餬口,許多老頭愛泡澡,驅散一身睏乏,可每天付澡票已窮於應付,自帶茶水,偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客,自然讓跑堂頭疼。常起口角,辣味十足。有一老頭,不洗到打烊不起身,似乎也自知理虧,毛巾把子也不勞跑堂動手揩,躺在角落裏孤雲獨自閒,甚至還帶一大蘋果啃,持久戰深諳其妙。跑堂旁敲側擊或指桑罵槐,老頭不爲所動,到了隨心所欲不逾矩的年齡,廓然無我,只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個,人情世故不是不洞然觀火,但就捨不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂,蹉跎時光,各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂,他們這樣勢同水火,卻又每天風雨無阻同一屋檐下,彼此厭倦,各翻白眼,卻又天長日久的活下去。

這苦和辣,也是人情冷暖的滋味。

澡堂裏,必然有一幫閒人說客,由他們講新聞,論歷史,替古人擔憂,纔有意思。卻也不要見解正確,有理有據那是百家講壇老師的事,這裏妙就妙在信口而談,眉飛色舞,捕風捉影,卻又言之鑿鑿,彷彿親眼所見。以不切題爲宗旨的胡扯是其神韻,樣樣屬實反而失之於教條乏味。春風得意的說客裏,有退休不甘寂寞的老教師,地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機,走南闖北,一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家,衣服沒穿好忙不迭的獻藝,一曲小白楊聽的衆人搖身贊妙。

阿城有個比方,人文就像鹽,是看得見、摸得着;又像鹽,融於人類生活,不知道的,以爲沒有什麼人文,以爲沒有人文,人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客,是一把鹽,因爲這把鹽,澡堂不再平淡,有了鹹味。

大學聯考江蘇作文篇6

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑,便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因爲,平庸者最易於"團結",在某項政策對他們不利時,在某些高位者地醜聞被披露時,在他人還沒有表態時,他們是最先扯着嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來,最終形成蔚爲壯觀的聲浪,在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度,他們的態度總是在事件之後最後亮出;平庸者有交流,街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論多是他們的作爲;平庸者有行動,這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽,像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了,這世界上的天才畢竟是少數中的少數,絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉,沒有少年楊名的機遇,有的只是一次次親手從泥淖裏掙得的經驗與教訓,一個個親手用生命的多少次反覆築起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼,他們是這個世界上真正的主體--平凡者。

然而,平凡決不是平庸,承認自我平凡的過程,不等價於接納平庸在自身的留宿,恰恰相反,平庸者正是因爲拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我,也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡,以最普通的視角安靜地奮鬥在這個世界,牢牢把持住真實的自我,而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形,纔可以能拒絕平庸最後的親附,讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧,他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡着人生。承認自己的平凡,讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏,把平庸拒絕在寧靜之處。

大學聯考江蘇作文篇7

人心有堅硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟,是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重昇華,是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道:“心有猛虎,細嗅薔薇。”我想,無論猛虎,是在需要勇敢的時候迎難而上,還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳,都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是,爲了攀至人生的高峯,我們以堅硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場,但也要爲和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬,可以是對底線的堅守,對正義的執念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍,直爲斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意,提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言,迴盪天際。那份骨子裏的堅韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條,時時恪守,刻刻遵循。

然而,堅硬並不意味着刻薄冷硬,並不意味着要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰慄世界的暖意。我們不願再看到腐敗君主的暴戾恣睢,不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅硬之餘,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

人心之柔軟,可以是對兇頑的寬容,對世間的博愛,是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤,因爲柔軟,所以我們可以在堅硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協退讓,更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到,心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷,更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之餘,人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重,依舊可以在疤痕遍佈之後,不改初心。

心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛柔並濟,兩番精彩!

大學聯考江蘇作文篇8

流水叮叮咚咚地不停地向前奔跑,因爲它有一個信念,匯入大海,海洋的懷抱是它最終的落點;雛鷹拍打着稚嫩的翅膀向天空飛去,因爲它有一個信念,翱翔藍天,無邊的蒼穹是它最終的落點……人也應如此,心中應堅持一個信念,懷着一個理想,爲心靈找到歸宿,找到落點。

在我們心中,都有一棵小樹苗在茁壯成長,我們用心呵護,用愛照料,爲了它的成長而不惜辛勞,因爲它是我們的信念,我們的理想,我們需要爲了使它不枯萎而悉心照顧,需要爲了信念的最終實現而努力奮鬥,需要爲了使理想變成現實而不懈拼搏。小樹長成大樹,大樹開花結果,於是心靈就找到了歸宿,找到了落點。

16世紀,波蘭科學家哥白尼衝破地球中心論的傳統觀念,提出太陽中心說,但卻由此遭受到宗教神學沉重的打擊,教會勢力的強烈反對,他的學說被宣佈爲“邪說”,連他本人也被宣佈爲“瘋子”。但他在如此重壓下,依舊堅持真理,畢生不悔。他如此執着只爲讓真理的光芒照耀萬世,他堅信真理會戰勝謬誤,堅持真理是他心靈的歸宿,是心靈的落點。

06年感動中國十大人物中一位叫陳健的老知青,他和他的戰友金訓華一次爲搶救落入洪水中的國家財產,奮不顧身地跳入洪水中,可陳健上來了,金訓華卻再也沒有上來。此後,陳健心裏堅守一個信念:金訓華是爲救我犧牲的,我要永遠留在北大荒,爲金訓華掃一輩子墓。他這樣說,也這樣做了……對戰友的承諾是他心靈的歸宿,用一生來遵守這樣一個諾言是他心靈的落點。

人生路上風雨是家常便飯,心中的小樹必須足夠堅強來抵擋這些風風雨雨,甚至是狂風暴雨。沒有哪一棵小樹是免受風雨永遠沐浴陽光的,忍受風雨後的果實才愈顯珍貴,信念才愈顯堅定,心中的落點才愈顯踏實。

信念,是人生漫漫長途的一盞明燈,前進的路上不能失去它,它爲人生指明方向,爲心靈尋找歸宿,尋找落點。

葉子總歸要飄落入土地中,因爲土地媽媽的懷抱是它心靈的落點……

心靈的落點——信念,爲人生撐起不滅的明燈!