讀後感是我們對於書籍抒發自己看法的文章，爲了加強自己對書中內容的印象，一定要將讀後感寫好，下面是本站小編爲您分享的關於魯迅的讀後感8篇，感謝您的參閱。
關於魯迅的讀後感篇1
魯迅先生的一生是坎坷的，他的書卻有很多童年的樂趣。童年時的快樂就像黑暗中的一束光，照亮了艱難歲月，讓魯迅先生在艱苦生活中不再煩惱。
每個人的童年都是獨一無二的，魯迅先生的童年也是五彩繽紛的。
?從百草園到三味書屋》中，魯迅先生的童年充滿了樂趣。百草園裏碧綠的菜畦，光滑的石欄杆，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……最讓先生覺得頗有趣味的是短短的泥牆根。長媽媽還給先生講百草園中“美女蛇”的故事，先生聽得入迷，深感做人之險。冬天的百草園也有趣，先生喜歡在百草園中抓麻雀。等地上的雪積了兩三天，鳥雀沒有食物吃時，便掃開一塊雪，露出地面，用一隻短棒支起一面大的竹篩，撒一些秕穀，棒子上系一條長繩，人跑到很遠的地方，鳥雀一來，將繩子一拉，自然就罩在竹篩裏了。
看到這裏，我不禁也想起了自己的童年時光。
小時候，我經常到老家的稻田裏玩。習習秋風吹過我的髮梢，我和同伴們在田裏跑來跑去玩遊戲，笑聲在風中盪漾開來。村邊的小溪也是我們小孩常顧的地方，赤着腳站在水裏，在那兒互相潑水。
現在，我們馬上就要失去快樂的童年了。
童年的一點一滴逝去了，只留下一些模糊的痕跡。不如看看《朝花夕拾》，找找童年的樂趣。
關於魯迅的讀後感篇2
?朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
?朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
關於魯迅的讀後感篇3
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄杆，高大的皁萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認爲做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎麼會理這些東西！這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導着文化革命。
這裏，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字裏行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對於一個國家來說是多麼重要啊！
關於魯迅的讀後感篇4
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像遊走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄託。前方在哪裏，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪裏?
二十年代的中國，黑暗、混亂、動盪不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。於是有了“五四”運動，魯迅先生寫下了《吶 喊》，向腐朽的封建社會發出了沉重的宣戰。“五四”運動後是新文化陣營的分化時期，原來參加過新文化運動的從，“有的退隱，有的高升，有的前進”，魯迅當時象布不成陣的遊勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在，於是他彷徨了，《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。後來在《題t;彷徨>》一詩中說：squo;寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間餘一卒 ，荷戟獨彷徨。”這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的鬥士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不捨地抨擊着封建社會，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那麼一點多多少少的沉重感。壓力來源於責任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受着親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受着來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會的精神枷鎖，外來列強的欺凌，八年的抗戰，年的內戰，終於中國人民站起來了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會的每一次前進，是用無數的血與淚、無數的生命鑄就成的。
生活在一個相對民主，相對自由的世界的我們，承受着屬於我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作爲人，最高級的動物，我們應該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧!
關於魯迅的讀後感篇5
每個人都有自已的童年，在童年裏有苦也有笑，但都在自已的心裏留下了美好的回憶。但在魯迅寫的《朝花夕拾》裏就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅把自已的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明他在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年裏不是很好，他做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這長輩們的不認同改爲動力，寫進這部，《朝花夕拾》裏。他要告訴我們，把童年和青年的無奈釋放出來，同時也給一些家長們一個理解和同情的心態對我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》，給我最深的一篇則是《狗，貓，鼠》。在這篇有趣的散文中，並不是題目吸引了我，也不是內容吸引了好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的故事。魯迅與貓的關係和對貓的討厭，這說明了魯迅在童年裏的無知和單純，也寫出他在童年與一隻的貓的博鬥。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但這也時時刻刻充滿了美好的回憶。
魯迅的童年和青年是辛酸的，也是快樂的，我們的童年也像魯迅的一樣，無論過得好壞，它都會給我們留下美好的回憶。
關於魯迅的讀後感篇6
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
?朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事。但細讀下來並不是只有故事這麼簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大衆清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含着無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然後一起逃出去，可週圍的人卻怎麼也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不願意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信着中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有着堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎？有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多地少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重症監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐着，但他們仍在堅持着，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底纔會有信念嗎？其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
?朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啓迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引着更多的人在信念的光輝下不斷前行。
關於魯迅的讀後感篇7
我喜歡讀魯迅的作品，於是在與學生交換圖書的活動中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務實的風格、質樸的語言給我留下了深刻的印象，讀後感觸頗多。同時，又讓我產生了一種深深的憂愁：當個語文老師真難。
讀先生的作品時，我不自覺地在字裏行間發現一些我們現在不常見的字與詞，比如：簡捷、支支梧梧、橛着嘴、發見等等，我不能說先生寫了錯別字，因爲先生是一個偉大的作家。但我想：現在，我這樣的糾正學生的錯別字，不僅讓學生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之後，我們的子孫又要來給我們找錯了。唉!當個語文老師可真難!
讀到《從三味書屋到百草園》時，我讀到了這樣的一段話：我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
關於魯迅的讀後感篇8
“寂寞新文苑，平安舊戰場;兩間餘一卒，荷戟獨彷徨”。當時，五四新文化運動統一戰線分裂，魯迅一面獨立地同反動勢力進行着堅韌的鬥爭，一面又由於還沒有與當時正在走向高潮的革命運動相結合，暫時還沒有看清歷史發展的路徑和前景，“成了遊勇，布不成陣”，所以精神上感到寂寞，彷徨。這也就是題名“彷徨”的由來。
?彷徨》收1924—1925年寫的11篇小說：《在酒樓上》、《肥皂》、《示衆》、《高老夫子》、《長明燈》、《傷逝》、《幸福的家庭》、《離婚》、《兄弟》、《祝福》和《孤獨者》。
在魯迅的小說中，值得重視的是他反映農村婦女命運的作品，在《祝福》中，通過祥林嫂的悲慘命運，一方面批判了造成其悲劇的“政權，族權，夫權，神權”客觀社會環境，另一方面，也將譴責的筆指向了祥林嫂周圍一大羣不覺悟的有名無名的羣衆，同樣作爲受壓迫剝削的勞動者，但是他們依舊維護着三綱五常，並用統治階級的觀念指責批判祥林嫂，使得他處於孤立無援的地步，促進了他的悲劇。而《離婚》，寫出了愛姑外表的剛烈潑辣，敢於反抗，但同時也挖掘出他內心的軟弱，在最後她依舊選擇了屈服和投降。魯迅感受着農民及其他下層人民的精神苦痛，把批判鋒芒指向毒害人民靈魂的封建宗法制度與思想的同時，更集中的對農民及其他小生產者自身的弱點進行了清醒的批判，尖銳的提出了改造國民性的問題。同樣，他的作品中還有大量知識分子的小說，有以封建衛道士爲諷刺對象的《高老夫子》和《肥皂》，也有那些在中國民主革命中尋找道路，彷徨、苦悶和求索的知識分子，他們具有一定現代認識，首先覺醒，然而由從前進道路上頹敗下來，帶有濃重悲劇色彩的人物，如《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君與涓生。魯迅一方面肯定了他們的歷史進步作用，一方面也着重揭示他們的精神痛苦與自身的精神危機。
?彷徨》在反封建內容上與《吶喊》相繼乘，藝術上則更爲成熟。作者的愛憎更深的埋藏在對現實的客觀冷靜的描寫之中。這些作品在對舊制度舊傳統進行更細緻的揭露的同時，比較集中的描寫了在歷史變動中掙扎沉浮的知識分子的命運，以及他們的軟弱，孤獨，動搖和頹唐的思想性格特點。魯迅在《彷徨》的扉頁上引用《離騷》中的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求
索”，這就證明了魯迅在彷徨無助的同時依舊保持着不斷探索和追求的心裏本質，就算有過失望，困苦，彷徨，無助，但是卻從來沒有絕望放棄過。
其實我們的人生有時候也是這樣，漫漫人生路上，不可能什麼事都遂從自己的心意，也不可能一帆風順永遠成功，生活是現實而殘酷的，在重壓之下，我們難免會產生彷徨，無助，困苦等消極的心理情緒，但是，作爲馬上要做入社會的我們，想一想比我們強的人還在努力，不如我們的人還沒有放棄，我們有什麼資格和權力說不行，說絕望呢?中華民族歷久彌新，生生不息，它曾經受世界矚目繁榮富強，他曾經琳琅滿目不可一世;但是，他也曾受盡外來侵略者的凌辱，也曾受過奴隸制的非人壓迫，但是他最終還是站起來了，成爲世界強國之一。而我們作爲新時代的主人，在面對冷漠，消極以及種種不好的事物來臨時，也應該挺起胸膛，向我們祖輩那樣勇敢前行。
這個時代我們往往重視的是個人的價值取向和勇氣，每件事都是機遇和挑戰並存的，而最大的機遇是來自於你內心深處的積極和樂觀，一個人，只有面對自己內心的時候，能夠平靜，喜悅，快樂，無雜質，在面對外界的時候，不畏困難，勇敢前行，勇於面對和敢於承受，纔會擁有快樂而成功的人生。一個人固然如此，一個國家，一個民族更是這樣，國家需要勇者，同時也需要智者，在21世紀的今天，作爲青少年，我們應
該也必須擔起重任，將歷史的車輪不斷向前推進。
