在閱讀過一本優秀的書籍之後，很多人都會爲之寫好一份讀後感，編輯一篇讀後感有助於加強小夥伴們對書上片段的瞭解，下面是有美篇範文網小編爲您分享的魯迅讀後感優質6篇，感謝您的參閱。
魯迅讀後感篇1
?秋夜》收錄於魯迅先生的《野草》中，全文十分簡短，卻飽含了十分豐富的思想感情，使讀者感性頗多。
?秋夜》是一篇具有象徵意義的文章，全文從頭到尾沒有出現一個人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹，野花，天空，月亮，小飛蟲等涵蓄而又強烈地表達出對虛僞，欺善怕惡的人的諷刺以及對無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。
在魯迅先生的筆下，夜的天空，月亮和星星是極具諷刺意味的，他們高高在上便自認爲高人一等，“彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。”“閃閃地着幾十個星星的眼，冷眼。”“他的口角上現出微笑，似乎自以爲大有深意，而將霜灑在我的園裏的野草上。”這些句子都帶有魯迅先生對他們尖銳的諷刺。而在另一方面魯迅又揭示了他們內心的懦弱，膽小，當棗樹用最長最直的幾枝，直刺奇怪而高的天空時，天空“不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。”而月亮“窘得發白”，“暗暗地躲到東邊去了。”不僅僅是怯懦，他們還自私，天空想將月亮留下，孰不知月亮早以躲到東邊去了。
至於棗樹，無名的野花草以及小飛蟲，它們象徵的形象是正義的，勇敢的。那些無名的野花草代表着默默無聞卻一直等待着光明到來的人們。雖然他們仍然遭受着封建社會的壓迫，但他們心中的那一股信念之火從未熄滅，那便是對光明必然會到來的信心。雖然他們在“冷的夜色中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來。”然而他們一直堅信“秋雖然來，冬雖然來，而接着還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。”他們是樂觀的，也是堅定的，雖然現實中仍充斥着黑暗的陰霾，但他們一直微笑着、等待着。而這一天也終會到來。棗樹象徵着封建社會壓迫下的反抗者，“他簡直落盡葉子，單剩乾子。”然而苦難並不能使他彷徨，反而使他更加頑強，他在上下求索中尋出一條嶄新的道路，他不爲自己單剩乾子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最長的幾枝，默默地鐵似的直刺着奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。”他是黑暗勢力下的反抗者，懷着滿腔的悲憤，直指黑暗。雖然有夜遊的惡鳥飛過，但阻止不了先行者的腳步。那一隻只小飛蟲，在玻璃上丁丁地響，試圖衝進來。他們代表革命者。不畏惡勢力、身先士卒，沒有什麼可以擋住他們前進的步伐。“我打了一個呵欠，點起一支菸，噴出煙來，對着燈默默地祭奠這些蒼翠精緻的英雄們。”表現出“我”對革命者的尊敬與認可。
魯迅先生對“棗樹”、“無名的野花草”、“小飛蟲”充滿了欽佩與尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也許是在嘲笑封建勢力的虛僞與自以爲是，也許是在爲光明即將到來而歡喜，也許――不管是爲什麼，我們都可以看出魯迅先生對光明的渴望，而他自己也正是一名戰士，在黑暗中求索，也在黑暗中戰鬥，是爲光明而戰。
魯迅讀後感篇2
前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉》這本書，裏面的內容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉的眷戀之情。
魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界，那裏有迅哥先生童年美好的回憶。那裏有“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜。”有天真可愛的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶着“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人嚮往的五彩世界的。然而現在的故鄉已經變得衰敗、淒涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且變成“講道德、守規矩”的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關係的產物。然而成年後的閏土在見到魯迅先生後，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關係活生生的撕裂了。因爲在那個年代，人與人之間那種不平等的關係，那個“現實的故鄉”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書後，我很爲他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會裏，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有着真摯的情感。
魯迅讀後感篇3
不瞭解爲什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分爲酸、甜、苦、辣、鹹五個味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。
魯迅讀後感篇4
進入國中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了。可是我意識到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之後的很長時間裏，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，爲了治好父親的病，他不惜花大價錢爲父親請“名醫”治病。“名醫”們用一些奇怪的藥引子，比如經霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多麼的荒唐可笑!還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因爲水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫仍舊泰然自若的開着這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙台學習西醫。他希望用自己高明的醫術去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
?藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經歷，當時日本人都瞧不起中國人，認爲中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認爲是作弊。之後他和同學們去看了一部關於日俄戰爭的影片，講的是日本和俄 國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發了戰爭，而劇中的中國人不是想如何保衛自己的祖國，竟去給俄 國人當間諜。被抓後要當衆槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現在我們國家雖然沒有處於危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成爲一個有益於祖國，有益於社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
魯迅讀後感篇5
點點滴滴的回憶，給了魯迅晚年的快樂，好似一朵芬芳清香的花朵，在陽光下悄然無息的綻放着，散發出它那獨特的幽香。待到夕陽西下的時候去摘取，花兒卻已經失去了晨時的豔麗。可夕陽卻給了它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量，這不像是跟魯迅他那獨具一格的朝花夕拾一樣嗎？
每個人都有自己的童年，童年它那韶光的快樂和壓抑，在自己的心裏印下了美好的回憶，這種滋味，正如是《朝花夕拾》裏的文章，就是一條走也走不完的回憶長城！
我讀者魯迅先生的散文，眼前彷彿看見了魯迅長大後奔赴日本求學的樣子，“哪裏有天才，我只不過是把別人喝茶的時候用來學習了！”也因此得到了藤野先生親人般的關照，最終考了一個好成績。
一切都是那麼的美好，風雨無阻，也因此引起我們的共鳴，每當絕望時，都只因爲一張照片而堅持下去，讀起來讓人感覺異常的奇特。
童年是美好的，是那麼的奇妙無比。我的童年也是多姿多彩的，我家建在海邊，那裏有好多條小溪和小河，小時候，我總會拿着爸爸的漁網偷偷地河邊捉蝦，久違的陽光總是那麼燦爛，我赤着腳，跳到水中與小魚玩起了遊戲，風兒吹過我們的耳邊，好像是在彈一首美妙的歌曲，別提有多高興了，這就是孩子的“天堂”！
時間是無情的，抱着童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》，感受那個時代童年的悲歡離合，和魯迅一同成長，一同分享着快樂。
魯迅讀後感篇6
在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過後很久都不能釋懷。子君給了我相當深刻的印象，她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，爲什麼子君會在這個小圈子中一步步走向滅亡呢？究竟是什麼害死了子君呢？“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，這句表達上還略嫌生澀的話曾令涓生非常高興，他從中看到了子君的獨立和堅強。
然而，事實上子君是沒有學會獨立的。所謂“獨立”應該是自己主宰自己，而這一點又建立在有能力養活自己的基礎上。可是子君不行，她首先沒有維持生計的本領，所以她剛從家庭中脫離出來，又把自己全權交給了另一個人來主宰。表面上看來私奔是一種了不起的舉動，實際上卻只不過是一次權力的轉手罷了。她拒絕做一個封建家庭的乖女兒，卻心甘情願地做了小知識分子的家庭主婦。倘若子君目光遠大，投奔一個成熟的，有經濟能力的人，也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不過只是一個思想尚還幼稚，卻又自以爲進步的青年。他在一定程度上接受了進步思想，但又喜歡將生活理想化；另一方面他又很貧寒，經濟上十分拮据，還沒考慮清楚麪包和愛情的關係，就不負責任地接子君一起生活。他將子君理想化了，他以爲她是堅強、獨立、富有進步氣息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出於對他的信任和依賴。一旦子君見了他的無力，見他也必須爲生計奔波，她也不得不爲他變成一個家庭主婦。涓生和子君其實都厭倦這種生活，但他們都無力改變，當現實和理想產生了太大的落差，子君便逆來順受了，然而涓生卻不能忍受，他認爲子君違背了他的理想，於是歸咎於她。
再加上子君非常的軟弱、善良，他趕她，她就走了。其實他們合築一個家時子君也賣掉了自己的金首飾，她完全有留下的權利。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太幼稚，太單純了，她過於浪漫，看愛情重過一切，所以當涓生說不再愛她時，她便心如死灰，什麼都不想爭取了。
究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更淺一些。她似是而非地學到一些新鮮的思想，造就了一種浪漫的氛圍，這種對愛情的嚮往使她敢於衝破封建家庭的牢籠，然而她只知依靠涓生，以他爲一切的出發點。說明她還未擺脫封建夫權思想的束縛，她適應不了社會，看不透生活，最終便被生活所吞噬了。
