讀後感是每個人都應該會寫的，是提升我們思想的文書，編輯一篇讀後感有助於加強小夥伴們對書上片段的瞭解，有美篇範文網小編今天就爲您帶來了魯迅讀後感最新5篇，相信一定會對你有所幫助。
魯迅讀後感篇1
魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但後來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂纔是永遠的。
時間對我們學生來說是如此的重要啊！哪一個成功的人浪費過時間，都是爭分奪秒的學習，
比如說我國的著名數學家陣景潤在攀登數學高峯中，勤學苦練，閱讀了中外的上千本有關資料，通宵達旦地學習，終於成了世界著名的數學家。這可以表明只要珍惜時間，勤學習就會能取得巨大的成就。
我們應該珍惜時間，我不是隻相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因爲不懂得珍惜時間，所以每天早上起牀的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時間，清晨是一個人記憶力最好的時候，也是一個人精神狀況最好的時候，這個時間我錯過了，其餘時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鐘吧！後來我做了個試驗，我在早讀時認認真真的讀了讀書確實是比我在課餘的時候記得牢，記得準。我睡覺只是一時的舒暢，而我早點讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好慣。只要我門學會利用和珍惜時間了，儘管在一小時裏珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實做不了什麼事情的，但是10個小時那就有10分鐘了，100個小時裏就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅讀後感篇2
魯迅先生寫的很多文章都帶有諷刺意義，這篇《二十四孝圖》也不例外。中國自古以來就把“孝”做爲百善之首，民間也流傳着許多孝子的故事，而魯迅先生的這篇文章卻頗有深意，耐人尋味。
魯迅先生寫這篇文章的時候正處於白話文與文言文的交替的時期，可當時的中國但凡需要變革就會有一羣“正人君子”和“紳士”們跳出來牴觸，“只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡！”魯迅先生不止一次的用這句話來表達自己對那些企圖阻止中國前進和變革的人的憤恨，他渴望中國進步，更希望中國的下一代可以接受全新的知識和了解這個世界，他希望中國的教育能夠得到全面的改革，而第一步就是推廣白話文，可以讓孩子們從小就讀到更多的好書，學習更多的知識。我彷彿可以體會魯迅先生的憤慨和期許，他想通過自己手中的筆爲孩子們的未來撐起一片天空。
整篇文章寫的是《二十四孝圖》，乍一看，這應該是一本頌揚孝道的書吧，其實不然，魯迅先生對這些所謂的孝子故事卻是十分反感的，尤其是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事：“我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。……然而這東西是不該拿在老萊子手裏的，他應該扶一枝柺杖。裝佯，侮辱了孩子。”我的腦子裏似乎也閃出了這樣的畫面，一個滿頭華髮的老爺爺，卻穿着小孩子的.衣服，躺在耄耋之年的母親的懷裏，母親手上還拿着“搖咕咚”，那場景着實讓人可笑。“”郭巨埋兒“就更讓我不能理解了，郭巨因爲母親疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，把僅有的食物留給孫子，爲了對母行孝，就永定埋掉自己的兒子，節省糧食供養母親，當挖地三尺多時，發現了一罈黃金，上面寫着：天賜黃金，郭巨孝子，官司不能奪，民不能取。這故事乍一看，覺得匪夷所思，爲了養母親竟然要埋了自己的兒子，埋着埋着竟然還挖出壇金子，可細讀後我才瞭解魯迅先生的用意，《二十四孝圖》上的故事看似都是頌揚孝道，勸人爲善的，可實際上這些故事全都是封建社會用來禁錮老百姓思想的工具，“那裏面的故事，似乎是誰者知道的，便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事蹟來。”而這一禁錮就是幾百年，如此根深蒂固，不得不讓人感嘆呀！
魯迅先生的這篇文章使我們進一步瞭解了封建社會的愚昧和封建教育的落後，揭露和批判了封建孝道虛僞兇殘的本質，也給活在當下的我們予以警示。
魯迅讀後感篇3
魯迅吶喊讀後感
?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
?孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
?故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因爲小兒小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的.華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日甦醒，重整我中華雄威！
沉睡中的東方巨龍，經過若許年的奮爭，走到了今天，展現在我們面前的是處處勃勃生機的崛起中的中國！這是經過了幾代國人的浴血奮戰和不懈努力換來的成果，成果來之不易！以至於僑居海外的中華兒女也會發出長抒一口氣的幸福感慨：祖國強大的感覺真好！
放眼望去，無論從世界範圍的gdp排行還是從航天航空，亦或從部分領域的科技發展，中國，正在以前所未有的發展速度和自信日趨強大和領先，做爲龍的傳人，中華兒女，我們更應該努力進取，把握機遇，爲我們的祖國早日崛起於世界的東方，努力，再努力！
魯迅讀後感篇4
“這一對白兔，似乎離娘並不久，雖然是異類，也可以看出他們的天真爛漫來。但也豎直了小小得通紅的耳朵，動着鼻子，眼睛裏頗現些驚異的神色……”“這小院子裏有一株野桑樹，桑子落地，他們最愛吃，便連喂他們的菠菜也不吃了。烏鴉喜鵲想要下來時，他們便弓着身子用後腳在地上使勁地一彈，嚯的一聲直跳上去，像飛起了一團雪，鴉鵲嚇得趕緊走，這樣的幾回，再也不敢來了……”
“可惡的是一匹大貓，常在矮牆上惡狠狠的看……”
確實後來這一對白兔的兩個孩子被“可惡的”“一匹大貓”吃掉了。所以魯迅一直以來非常討厭貓，他的很多作品中都提到過;甚至後來起了要把這一批大貓用氰酸鉀給毒死的念頭!
這是魯迅的小說集《吶喊》中的一作文。文章通過可惡的大貓吃掉了作者所喜愛的白兔的事情，表達了作者對弱小的同情，對隨意欺凌弱小者的憎恨;同時也流露出作者反對無原則“修善”的主張。在現實社會中，難道可以一味“修善”而寬恕惡人嗎?魯迅之死都堅持這個主張，請看他那作文寫於1936年9月5日，可以當作遺囑來讀的《死》，那上面斬釘截鐵般的聲明道：“歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”不恕敵，不“修善”，這是魯迅的人生信條，他終生奉行並至死不移。
魯迅是那樣的黑白分明，在他的眼睛裏是沒有灰色這種顏色存在的，黑就是黑，白就是白。當然我是不能用魯迅的標準來要求自己的，更何況我也沒有那麼“高級”的敵人!雖然是這樣，至少有一點我還可以學習並且做到，那就是——認真的態度。
魯迅讀後感篇5
?無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從文本里來看，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認爲他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞羣”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
就我個人的感覺，黑白無常都是很有趣兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現人世的一些東西，而無常一般都拿着破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象徵，所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什麼稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但爲什麼又要拿個算盤呢?到底有何功用?難道可以當滑板?
無常還戴着二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫着“一見有喜”，黑無常寫着“一見發財”。很簡單的八個字卻體現了人的普遍願望——生活幸福，腰纏萬貫。可惜見到的時候已經死了，我不知道這算不算是對於人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫着“正在捉你”。
還有一點值得推敲的是，無常一般都吐着長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼，而隨着業務發展的需要他很可能是閻王爺通過內部招聘選拔出來的。
整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
原來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時刻在纏着我們，附了身。
人生不過如此，在無數次喜怒迭轉中，出生，生存，生活，昇華，“涅磐”，參禪悟道是個很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作爲積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。
你是否學會了什麼時候平和?什麼時候激昂?什麼時候沉默?
