大家在書寫調查問卷分析報告的時候，肯定要強調格式正確，明白有哪些需要留意的點嗎。下面是本站小編爲您分享的調查問卷分析報告總結5篇，感謝您的參閱。
調查問卷分析報告總結1
一、調查背景
近年來“社會冷漠現象”日趨嚴重。20xx年xx月20日上午，南京發生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內給付。20xx年8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最後，通過調閱監控錄像，警方發現，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者衆多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時後才被送醫院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅（小悅悅）在家附近的巷子裏玩耍，一輛麪包車和一輛小型貨櫃車先後三次從悅悅身上碾過並逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最後只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨着中國經濟的高速發達，中國人越來越患上了“發達社會冷漠症”。它突出表現爲：社會越發達，人的競爭意識越強，法律的自我表現保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們去幫助別人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成爲一種“非主流”的行爲，使得我們漸漸縮回了那隻幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心藉手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再願意無償地奉獻、自發地幫助別人。如果中國社會30年的經濟騰飛換來的是“發達社會冷漠症”，這值得每個人去反思。
二、調查目的
隨着信息科技的發展，一時出現信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現在各大網站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據相關統計，最近幾年出現了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什麼讓見義勇爲者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什麼東西改變了我們？爲此，本人對廣大學子作了問卷調查，以瞭解當前大學生對社會出現的冷漠的現象的態度和看法。
三、調查對象
全日制在校大學本科生。
四、調查形式
通過調查問卷的形式收集真實的原始數據，結合問卷的題目進行分析，最後根據調查結果分析數據、整理原因及解決方案、撰寫調查報告。
五、調查內容
68%的同學認爲當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認爲缺乏社會公德心存在於大多數人身上。由此可看出，大多數在校大學生屬於“隨波逐流”型，跟隨大衆的腳步，在感覺社會公衆缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這麼做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱着一顆敬畏之心，但是並沒有把他們作爲榜樣。這就造成了見義勇爲者可能得不到社會上大衆的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇爲的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認爲大多數人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調查者都認爲社會上風氣很好，大多數人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發疾病者去醫院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現象的時候，大多數被調查者認爲社會上大多數人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數則會選擇儘量不介入、避免麻煩。
這種助人爲樂意識和見義勇爲的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇爲後續保障制度的缺失。由於見義勇爲者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民羣衆見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現見死不救、見危不幫現象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作爲一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對於給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數比較相近。這和個人價值觀有關聯。
被調查者遇到朋友幫助陌生人後反被其陷害後40%的同學選擇以後還會幫助陌生人，畢竟這只是少數人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況後才決定是否幫人。說明接近一半的被調查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關社會冷漠行爲（如見死不救，見義不爲）進行報道，40%的被調查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認爲這樣會使大衆產生冷漠對待的從衆行爲，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現象上，被調查者認爲主要原因有：28%的人認爲輿論監督不夠，輿論導向不正確；38%的人認爲是國家相關制度不完善、倡導措施執行不大；49%的同學認爲是人們片面追求經濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認爲是人們生活壓力大，無閒顧及他人或社會；76%的同學認爲是個社會的道德標準和價值觀發生變化；46%的人認爲是教育的失敗（包括學校的或家庭的）；55%的人認爲誣陷、訛人的情況時有發生，所以不敢幫助別人。
調查問卷分析報告總結2
調查背景：
隨着市場價格的升高，我校食堂也對各種飯菜的價格作了一些調整，並引起了不同程度的反響，因此我們部門遵上級指示做了此次調查問卷並作出相應的分析。
調查目標：
通過調查,瞭解食堂服務的狀況，探求食堂服務的問題 , 爲相關部門解決食堂問題獻言獻策,促進食堂改善服務質量，提高大家對食堂的滿意度，切實提高我校教師、學生的生活水平。
調查方法：
問卷調查
調查內容：
學校食堂的用餐環境、餐具衛生、飯菜質量、飯菜價格、飯菜口味、飯菜衛生狀況、飯菜品種豐富程度、周菜單及執行情況、工作人員服務態度、對食堂管理和服務總體評價、是否歡迎該食堂繼續爲師生提供服務這些內容。
調查結果：
這次問卷調查共發放問卷57份，收回 57份，有效問卷57份，這次問卷調查程序合理，主體廣泛，性別分佈合理，覆蓋了各個年級和各個區域的人羣，調查結果可以公正有效地反映我校食堂的總體情況.調查情況附後表。
改進措施
1、飯菜質量基本滿意，但同學們希望多增加些品種、地方小吃，注意營養搭配。
2、飯菜價格適中，適當增加分量。
3、衛生工作要繼續加強，希望食堂對此要有高度的重視。
4、服務質量尚可，但有待進一步提高。
總之，問題與優勢同在，發現問題才能解決問題。被調查者對食堂的總體評價是基本滿意的。但仍存在着一些問題。因此，學校食堂應該進一步提高服務質量，惟有如此，才能解決師生和食堂之間的種種矛盾，讓同學們的生活更加舒適，令後勤服務部門的工作開展得更順利。
調查問卷分析報告總結3
隨着經濟的發展，競爭的激烈，就業形式日趨嚴峻，爲了在畢業後能夠更好地適應社會，很多在校大學生選擇了從事兼職工作，一方面緩解了家庭的經濟壓力，更重要的是在一定程度上接觸了社會，獲取了一些工作經驗，提高了自己的綜合實力。大學生兼職已是大學校園裏的一種普遍現象，其存在很久，已經成爲大學生生活的有機組成部分，是一種不可忽視的現象。兼職是大學生交際圈的突破，是大學生生活的潤滑劑，也是大學教育在地域上的延伸。無論同學們有沒有做過兼職，眼下都存在着一條漫漫兼職路。在這條路上，我們該怎麼走，走向何方呢？在兼職工作中碰到的困難和挫折可能對部分大學生今後的發展帶來一些負面影響。如何更好的做好兼職工作，爲以後的生活打好基礎，日益成爲我們大學生關注的問題。
一、調查目的
瞭解大學生在校兼職情況，並分析原因，將結果反饋給學校和同學們，讓學生們更好地瞭解兼職，讓學校爲大學生創造一個穩定良好的兼職環境，以保護學生羣體的利益。
二、調查方法與調查對象
此次採用問卷調查及面對面訪談的形式，對各高校在校大學生髮放電子版問卷，調查對象主要爲大一大二大三的在校學生及學生家長。
三、調查內容
此次調查問卷從在校大學生是否有過兼職，尋找兼職的途徑，從事怎樣的兼職，兼職的目的，家長的態度，兼職對學習的影響，兼職的收穫，兼職過程中遇到的困難以及解決辦法，以及大家對兼職的看法等方面展開。
四、調查結果
1、調查結果顯示，有22.8%沒做過兼職，其中有10%的人認爲沒必要兼職，他們中沒做過兼職的原因90%是擔心上當受騙，沒時間、交通不便、薪酬低等原因佔10%;在90%的認爲大學生有兼職的必要的人中，有60%的人未來有兼職的想法。在77.2%的做過兼職的人中，2%認爲沒必要兼職，98%認爲兼職是必要的。
2、大學生兼職賺錢的原因
<1>大學生羣體自身的特點使得大學生選擇兼職賺錢從學習方面上看，大學的課堂授課時間要大大少於中學階段，以自學爲主的大學生們有更多的空閒時間可以自由支配;從生活方面看，進入大學後，衣食住行等個人生活往往都由自己安排，自主、自立、自律是大學生活的主旋律;大學生活節奏快，活動空間大，接觸面廣，朋友同學來自全國各地，語言、個性、習慣、價值觀念各不相同的差異，在共同生活相互接觸中，易逐漸融合
<3>強勁的畢業就業壓力使得大學生選擇兼職賺錢。
從性別來看，分別有69.4%的男生，45.2%的女生自己尋找兼職，38.8%的男生，25.5%的女生通過熟人尋找兼職，22.9%的男生，27.5%的女生通過中介機構尋找兼職，還有部分同學通過廣告尋找兼職。調查還發現，80%以上的同學認爲學校非常有必要成立專門的兼職指導機構，以豐富同學們的課餘生活並確保兼職的安全。
<2>、大學生在兼職工作的中種類上有特點。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生髮過傳單，同時，還有少數同學從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有65%，75.5% ，98%的同學做過家教，分別有5%，7.5%，26%的同學做過促銷，分別有20%，30%，16%的同學發過傳單。
4、兼職過程中遇到的問題和處理方法
不論從性別還是從年級來看，超過70%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數同學從未遇到過困難。所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認爲引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認爲是由於用人單位過於刁鑽。遇到困難時，80%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒黴;還有極少數同學不知所措。
5、大學生兼職賺錢的收益
有35%的大學生是爲了增加收入，以便付下學期的學雜費；有36%的大學生是想自己想自食其力，掙自己的生活費，同時也可以減輕家庭負擔；有29%的大學生則認爲要鍛鍊自己的能力，報酬無所謂，如果有，那當然更好。
五、調查的心得體會
對於初入大學的新生而言，接觸兼職機會較少，在接受調查的30個人中僅有10人有過兼職的經歷，50%的大學生有想過兼職但從未實踐過，僅有2%的學生從未想過兼職。從數據來看，大多數的學生希望兼職來充實自己的生活，而由於多種原因並沒有實現。剩下的同學不是“一心想讀聖賢書，”便是認爲無所謂，不兼職也沒什麼影響，只要自己把學習搞好就行了。但就我的觀點來看，對大學生來說，兼職經驗是人生的一筆寶貴財富，對我們以後走上各自的工作崗位是百利而無一害的，不管大學生是懷着怎樣的目的從事兼職，只要能從兼職中有所收穫我們對兼職還是應該懷着友好的態度的。90後的大學生與80前的大學生大相徑庭，不論是生活環境還是經濟條件，還是自身的，他們的求學經歷、生活條件、所處社會環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。因此，沒有人反對大學生打暑期工、兼職或實習，大家都認爲只要不影響學習，能夠積攢經驗，可以爲以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦鑽研專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。然而，不能否認有過打工經歷的大學生，他們的社會適應力更強。但是我們要分清主次，以學習專業知識爲主，以兼職爲輔，好好利用大學的四年時間，使自己很快融入社會，更爲自己明天步入社會做好準備。
調查問卷分析報告總結4
調查課題：社會公德問題
調查時間： 4月29日——5月1日
調查對象：社會所有人員
調查類型：問卷調查形式
調查地點：貴陽市境內
社會公德 (social ethics; social morals) 簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公衆利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上是一個國家，一個民族或者一個羣體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。它對維繫社會公共生活和調整人與人之間的關係具有重要作用。 社會公德作爲維護社會關係秩序最基本的道德規範，在社會主義現代化建設的進程中，社會公德的主要內容主要表現爲文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調查並作出以下報告：
本次社會公德問卷調查我們第五小組共發放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率爲98.1%。其中男士52份，佔50.5%，女士51份，佔49.5%。通過對回收問卷的統計、分析、計算，我們對數字進行處理並進行以下書面說明。
在文明禮貌方面，被接受調查的民衆中，認爲文明禮貌在現實生活中重要的佔99.02%，其中98.1%的民衆認爲自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說髒話和粗話時，8.74%的民衆表示會說，33%的民衆表示不會說，58.3%的民衆表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民衆都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是髒話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!
在助人爲樂方面，被調查人羣中，79.6%的民衆都有過助人爲樂的經歷，只有少部分民衆表示沒有過助人爲樂的經歷。在公交車上，68%的民衆表示願意爲老弱病殘、孕婦等弱勢羣體讓座，還有29.1%的民衆會看情況而決定爲不爲別人讓座，只有2.9%的民衆表示不願爲弱勢羣體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民衆表示會伸出援手，6.8%的民衆表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民衆佔63.1%，就這個問題，當繼續追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數的民衆都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太複雜，好心辦壞事的事件太多了。結果表明，在助人爲樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。
在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民衆表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更爲主動一些。看情況再決定的民衆佔了51.5%，他們表示當時情況下能阻止儘量阻止，不在能力範圍就算了。還有14.6%的民衆表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數的民衆表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產物品，73.8%的民衆表示會好好珍惜，23.3%的民衆表示有時會珍惜，低於2.9%的民衆不會珍惜公共物品。根據調查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民衆的公共財產意識不強，還將有待進一步的加強。
在保護環境方面，只有22.3%的民衆認爲自己的環境保護意識強，75.7%的民衆表示自己的環境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民衆表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民衆也還高達38.8%，只有54.4%的民衆在公共場合是不會亂扔垃圾的。民衆針對我國的環境保護做得怎麼樣的問題，普遍都認爲不好，其中，69.9%的民衆認爲做得一般，24.3%民衆表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民衆表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民衆只佔1/3。就當今我國的保護環境問題，已經是一個相當嚴峻的問題。，保護環境是必要且重要的。對於我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑藉着等同於征服自然的信心，來還自然環境一份清白。
在遵紀守法方面，調查顯示，僅有41.7%民衆做到從來不闖紅燈，絕大多數民衆都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民衆認爲道德規範對民衆的制約作用很大，絕大多數的民衆都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民衆認爲道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民衆表示不會插隊，6.8%的民衆有時會插隊，4.9%的民衆經常插隊，27.2%的民衆表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民衆僅佔17.5%，絕大部分民衆表示不完全做到，甚至還有0.97%的民衆表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調查數據上來看，我們這方面確實存在許多的問題。
通過此次的問卷調查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調查中可以看出，當今民衆大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內容(文明禮貌，助人爲樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民衆都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現象時，能夠主動指出並制止的爲數甚少，大多數民衆僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。
在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作爲當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成爲社會公德的實踐者。隨着我國社會主義經濟和現代化進程的不斷髮展，社會公德教育與道德建設的核心內容，已經成爲當前影響經濟和社會和諧發展的一個不容忽視的問題。當今社會物質財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在着一些不盡人意甚至令人擔憂的現象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質財富一樣不斷豐富。 黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應是示範者和監督者。“全面提高公民道德素質，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡醜”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模範常態化”這一系列十八大報告中關於道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之後，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型徵文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到後來“中國夢，__夢”，無數的人都提到了社會公德的重要作用。
總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱鉅工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區是無法完成歷史重託和社會所賦予的重任的。這需要全體民衆共同投身於社會公德的建設中去，更需要政府發揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發展，更是爲我們的子孫後代繼續創造這筆巨大而寶貴的精神財富。
附件一：
社會公德問卷調查表
請在您所選問題答案的“□”內打“√”。u
一.基本情況：
1.您的性別? □ 男 □ 女
2.您的年齡? □ 18歲以下 □ 18_40歲 □ 41_60歲 □ 60歲以上
3.您的文化程度?
□ 本科以上 □ 大專 □ 高中 □ 國中 □ 國小及以下
4.您的職業?
□ 學生 □ 教師，醫務，科研人員 □ 公司職員 □ 個體經營者
□ 自由職業者 □ 其他
二.選擇題：
1. 文明禮貌在現實生活中是否重要? □ 是 □ 否
2.您平時是否做到對別人講文明，有禮貌? □ 是 □ 否
3.您平時會不會說髒話，粗話? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會
4.您平時遇到老師或長輩，會不會主動問好? □ 會 □不會 □ 偶爾會
5.您有助人爲樂的經歷嗎? □ 有 □ 沒有
6.在馬路上，如果看到有人需要幫助，您會伸出援手嗎?
□ 會 □ 不會 □ 看情況
7. 如果您決定不上前幫忙，理由是?
□ 趕時間 □ 沒必要 □ 這與我無關 □ 其他：
8. □ 會 □不會 □ 看情況
9.看到有人破壞公物時，您會不會上去阻止? □ 會 □不會 □ 看情況
10.當您碰倒公共標語牌時，您會怎麼做?
□ 撿起放好 □ 視而不見 □ 看情況
11.公共財產物品，您會好好珍惜嗎? □ 會 □不會 □ 有時會
12.有愛護公物的志願活動您會參加嗎? □ 會 □ 不會 □ 看情況
13.您認爲自己的環境保護意識怎樣? □ 強 □ 一般 □ 基本沒有
14.在公共場所，您會亂扔垃圾嗎? □ 會 □ 不會 □ 偶爾會
15.您認爲我國的環境保護做得怎樣? □ 好 □ 一般 □ 很差
16.您平時怎麼處理生活垃圾? □ 分類後再倒 □ 直接就倒
17.您平時會闖紅燈嗎? □ 會 □ 不會 □ 經常 □ 偶爾
18.您認爲道德對公民的制約作用如何?
□ 作用很大 □ 作用不大 □ 沒有作用
19.在公共場合，您會插隊嗎? □ 會 □ 不會 □ 經常 □ 偶爾
20.您在生活中做到學法，知法，守法，用法了嗎?
□ 完全做到 □ 不完全做到 □ 完全沒做到
合作愉快，非常感謝您的參與!
附件二：
數據分析表
調查問卷分析報告總結5
調查 (實踐) 目標:
掌握學生對食堂滿意程度的瞭解和看法,瞭解食堂存在的問題
調查 (實踐) 時間:l
20_年11月20日_____20_年12月16日
調查 (實踐) 方式:l
調查 (實踐) 對象:l本次調查採取的是隨機問卷調查,發放問卷是在紹興職業技術學院隨機發放,在場的師生填寫並當場收回的方式,全員共發出問卷150份,收回150份,回收率達100%
主要調查了學生對食堂的意見,食堂的衛生情況及工作人員的衛生意識和服務的調查.問卷共向師生提出了15個問題.(見調查問卷)
調查 (實踐) 主要進程:l
第一步:成員確定主題;第二步:成員對主題進行分類討論並提出問題，總結問題，查找資料;第三步:製作調查問卷;第四步:在校內分發調查問卷,收回問卷:第五步:進行數據統計，分析，得出結論.
調查 (實踐) 分析提綱:l
我們把問卷調查分爲四大類:食堂的衛生條件，食堂的工作人員的衛生意識，飯菜的營養及價，對食堂的建議.在第二題中就調查了同學們都是喜歡去哪個食堂和在第八題食堂的菜價是否有用,根據成員的具體要求,我們把調查問卷進行男女的分類,來比較男女對實體是否有不一樣的看法,問卷調查的題目安排也是先從簡單到深化,最後一題是大家對食堂的建議
基本情況
此次的問卷調查的背景是瞭解師生對食堂現狀運行的滿意程度測量的調查,內容涉及到食堂的飯菜是否美味,價格是否合理,以及工作人員的服務和衛生意識等,因爲學校有3個食堂,經過調查大部分的師生喜歡去陽光美食城,認爲陽關美食城的飯菜價格合理,衛生意識
強,但是有76%的師生對食堂的飯菜不樂觀,認爲食堂的飯菜不美味,價格昂貴,服務態度差 問題幾建議:
1、食堂飯菜口味不適合
2、菜式的品種單一,不夠豐富
3、食物存在不夠新鮮,有過夜飯菜的現象
4、工作人員的服務態度差
5、食堂的環境差,影響就餐的心情
食堂飯菜的好壞會直接影響到師生的身體健康,爲了讓更多的師生到食堂就餐,提了幾點建議
1、衛生意識要強,餐具要經常殺菌
2、飯菜的樣式要不斷的更換,要有創新的想法
3、廚師要不斷的提高廚藝
4、飯菜的價格要合理,不要存在亂刷卡的現象
組長:陳琳 報告執筆人:童若明 成員: 陳蓉蓉 紀志龍 陳真 毛佳挺
報告完成的時間: 20_年5月14日
