文言文兩則教學反思兩課時
文言文人們通常說古文。我國是一個文明古國，我國古代有着燦爛的文化，有着浩如煙海的文學藝術瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學好文言文。本站爲大家推薦的文言文兩則教學反思兩課時資料，提供參考，歡迎參閱。
教學目標
1.能根據課後註釋疏通全文，瞭解故事內容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.理解重點詞句，領悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。
教學重點
正確朗讀和背誦課文。
教學難點
能參考註釋讀懂每句話的意思。
第一課時
教學目標
1.正確朗讀並背誦《伯牙鼓琴》。
2.結合註釋理解詞句的意思。
3.探究學習，體會人物心理。
教具準備
課件
教學設計：
一、課前朗讀，感悟友情
1.出示一組表達友情的古詩句：【課件2】
海內存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
2.學生讀，談體會。
二、談話導入，走進課文
1.這組詩的共同特點是什麼?古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。
2.補充文言文知識：文言文人們通常說古文。我國是一個文明古國，我國古代有着燦爛的文化，有着浩如煙海的文學藝術瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學好文言文。
3.出示【課件3：課題】(板書第一則的題目：伯牙鼓琴) 學生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1.試讀，說說讀後的感受。自己解決生字：哉 巍
2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
3.古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
4.教師範讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓。
5.學生再次自由朗讀課文。
6.點名讀，齊讀。
四、初解知音，理解課文
1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說“絕弦”的意思。
(預設答案：再也不彈琴了。)
2. 課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
(預設答案：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。)
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什麼?
(預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)
3.從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法。
4.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流。
5.預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。
師：讀了這一句，同學們有同學要質疑嗎?伯牙彈得好嗎?鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心裏想着高山，琴聲裏就會出現高山……
(板書：伯牙鼓琴 鍾子期聽)
師：鍾子期說的“善哉”什麼意思?
(很好，很棒!)
師：這裏的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼?引導學生交流自己的閱讀體會。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就能彈出什麼。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什麼，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。
6.假如現在你是鍾子期，聽着伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼?你會怎麼讚美他?(生自由發表意見。)
五、拓展延伸，昇華情感
1.引導昇華，拓展探究。
(1)師：我們的課外資料裏也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?
(預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──(預設答案：知音。)
2.理解文本，探究知音
①師：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎?爲什麼偏偏視鍾子期爲知音?
(預設答案：因爲其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……)
②師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的讚美嗎?(學生自由說)
③師：可以想象，當擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說──
生：巍巍乎若太山。
(板書：志在太山 巍巍)
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生：湯湯乎若流水。
(板書：志在流水 湯湯)
⑤師：當他沒遇到鍾子期，聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的?
(預設答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……)
⑥師：後來，終於遇到了子期，他的心情怎樣的?
(預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎?
(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。” 伯牙爲什麼認爲子期是最後的知音?
(預設答案：1.因爲子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因爲他們之間就像親人一樣。……)
(板書：死 絕弦)
3.豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴絃的時候，也斷絕了什麼?
(預設答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心絃。3.斷了他的希望。……)
②師：伯牙斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最後一句。)
③師：據史料記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：出示【課件4】
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1.師：課文雖然很短，但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎?你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫出來。(學生動筆寫感受。然後交流。)
2.師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(生齊讀課文。)
3.師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個典故編寫了一首樂曲《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
4.師生分角色讀。
5.引導背誦。
第二課時
教學目標
1.正確朗讀《書戴嵩畫牛》。
2.結合註釋理解詩句的意思，把握文章的主要內容。
3.學習養成認真觀察的好習慣。
教具準備
課件
教學設計
一、談話導入，揭示課題
1.教師談話：上節課我們學習了第一則文言文《伯牙鼓琴》，瞭解了關於“知音”的一段佳話。這節課我們來學習第二則《書戴嵩畫牛》。(板書課題：書戴嵩畫牛)齊讀課題。
2.釋題：“書”是什麼意思?“戴嵩畫牛”又是什麼意思呢?(“書”，是寫的意思。“戴嵩畫牛”就是戴嵩畫的一幅畫，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。
3.瞭解戴嵩，出示【課件6】
戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮守浙西時，戴嵩爲巡官。擅長畫農家、山川田野的景色，畫水牛尤爲著名，後人評價他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，脣鼻相連，可見他觀察得多麼細緻入微。
【課件7】《鬥牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44釐米，橫40.8釐米，現藏於中國臺北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相鬥的場面，風趣新穎。
4.引導學生就課題質疑，及時歸納整理並板書：
⑴戴嵩的畫在誰手裏?他喜歡這幅畫嗎?
⑵這幅畫上是什麼?
⑶這個故事告訴我們一個什麼道理?
5.課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《書戴嵩畫牛》這個故事?
二、初讀課文，讀通句子
1.教師範讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學生，激發其誦讀興趣。
2.讀後學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。
3.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順爲止。(教師要給學生充裕的時間反覆朗讀)
4.同桌互讀課文，互相糾正錯誤。
4.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟爲止。
三、精讀課文，理解文意
1.學生對照文後註釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇到困難教師及時幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子裏的意思不同;“掉”的古今異義等。
3.學生對照註釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。
4.同桌互相講說故事內容。
(板書：戴嵩《牛》)
出示課文大意：【課件8】
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫製了畫套，用玉作畫軸，經常隨身帶着。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑着說：“這張畫是畫的鬥牛啊!鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖着尾巴在鬥，錯了!”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀!
四、自讀思考，體會道理
教師引導學生逐一解答就課題提出的問題
1. ⑴戴嵩的畫在誰手裏?他喜歡這幅畫嗎?
戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手裏，因爲他非常喜歡書畫，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《鬥牛圖》。
(板書：杜處士 好 錦囊玉軸)
從什麼地方看出杜處士很喜歡這幅畫?——“錦囊玉軸，常以自隨”(用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶着。)從這具體的做法看出杜處士對《鬥牛圖》“尤所愛”。
⑵這幅畫上是什麼?
畫上是鬥牛。
大畫家畫出的牛應該是非常逼真的吧?
可能一般人都這麼認爲。但有人指出了畫面的錯誤之處。誰這麼大膽?
一位牧童!
戴嵩的畫錯在哪兒?
“鬥牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，”(鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖着尾巴在鬥。)
⑶這個故事告訴我們一個什麼道理?
觀察得最多的人才最瞭解真實的情況。
文中哪句話說明了這個道理?
“耕當問奴，織當問婢。”——“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”
(板書：牧童 笑 掉尾而鬥)
五、聯繫生活，深化認識
1.請學生談談學習本文的體會。(勤於觀察才能得出正確的結論。)
2.你能聯繫實際說一說嗎? (讓學生聯繫生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良後果，增強做事專心致志的意識。)
六、複述故事，背誦課文
1.同桌互相講故事。
2.指導學生背誦課文。
板書設計：
教學反思：
第六單元第一課選編的是《文言文二則》，這充分說明文言文在我國語文教學中佔有相當重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認知水平，文中所蘊含的古人的思想能給學生以積極的引導。
文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，國小生對文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經很不容易。教學中我把指導學生朗讀、背誦作爲本課的教學重點。課文所寫的事情和其中蘊含的道理並不難理解，難就難在如何讓學生讀懂每句話的意思，只有每句意思都懂，才能正確的斷詞斷句把句子讀通順。教學中我在這方面很下了不少功夫。其效果還是很明顯的。
在教學中我還注意了以下問題：
要充分發揮範讀的重要性，教師範讀課文本身作用不可小覷，範讀文言文更是重要，第一遍要讀得有聲有色，流暢自如，起到感染學生的作用。第二遍一定要讓學生注意斷詞斷句，做到準確。要注重指導文言文的讀法，一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。
在這課的教學中，我還有意的傳授了一點兒文言文知識，這樣，以後對孩子還是有一點好處的。
