精選最新《荷花澱》讀後感範文示例三篇

《荷花澱》這本書讓我們感受到抗日生活的艱難困苦，讓他成爲我們不斷拼搏的動力，你是否也有這樣的體會呢？寫一寫相關的讀後感吧，以下是本站小編和大家分享精選最新《荷花澱》讀後感範文示例三篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓着作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這羣年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這羣婦女樂觀的精神。

讀孫犁的《荷花澱》，感觸最深的，首先一定要是中國人。是中國人才能明白當年被蒙羞的恥辱;是中國人才會了解當年的英勇;是中國人才會懂得今日的來自不易。

《荷花澱》生動形象的再現了中國樸實的農民與日本侵略者之間的生死殊搏。從一個個字中展現出中國農民的樸實和英勇，同時也從側面烘托出日本鬼子的兇狠和殘暴。

講述這一個平凡的小村莊裏，生活着一羣樸實，純樸的農民，他們過着無憂無慮的生活。但因爲國家的落後，政府的無能使這一切的平靜將被一羣殘忍，兇狠的“魔鬼”給打破。這就好似一個平靜的水面，伸出頭來往水裏探，可以清晰的在水裏看見自己的身影，如同一面鏡子，沒有任何的波動。可是有塊巨大的石頭從天而降，掉入水中，濺起巨大的漣漪，使原本清晰的身影變得模糊不清，原本清澈見底的湖水變得渾濁了，當時的情況，就如同這個比喻一般，這一點也不誇張，一點也不過分。

然而也正是因爲這個巨大的波動，使中國立刻團結成一個大家族。而在這個叫白洋澱的小村莊裏，樸實的農民因爲這個巨大的變化，而更加團結起來，齊心打倒敵人，還自己一個原本屬於自己安樂的家。在這裏，每個人每天都在提心吊膽的過日子，每天都準備着爲了鄉人，爲了家人而奉獻出自己的生命。聽過與敵人的一次次交手，他們變得更無所畏懼，更勇敢。敵人有的戰鬥武器，我們也有;他們可以做到的事，我們也可以做到;他們可以欺負我們，我們也同樣可以欺負他們。同樣都是人又何來的差距。他們變得更有信心，就連整天呆在家裏的婦女也來參與，而且都沒辦砸事情，這還真應了句古話“誰說女子不如男”。

也只是因爲他們的這種堅持，勇敢，和大無畏的精神，使得在那樣小的地方，讓敵人都不敢去攻擊，就是攻擊也都是被嚇得落魄而歸。每天早晨，公雞叫的時候，家家戶戶都起牀來，各幹各的活。沒有再怕鬼子的話，更沒有說不敢去捕魚的，一切都是那麼的平靜。女人呢則是坐在自家的小院子裏手指上纏繞着柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她的懷裏跳躍着。

《荷花澱》在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關係着民族存亡的大背景下，選取與小小的白洋澱。表現出農村婦女那種既溫柔又堅貞勇敢的性格特徵。在戰火硝煙中，夫妻之情，愛國之愛，純美的人生，崇高的品格，就像白洋澱盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花澱》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋澱記事》，主要描述了以水生嫂爲代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長爲機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，說某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。

在衆人交口稱讚的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心；懷柔“他們全覺得你還開明些”——讚賞妻子，同時暗示“希望你能理解”；許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以後再補償你。”

囑咐“沒什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”——告誡妻子“你是家裏的頂樑柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”；重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心繫祖國，爲大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”爲藉口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委託水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，並沒有什麼不對。戰爭，沒有人會願意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。爲了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當讚賞。

而後，戰鬥結束時，他們肯定都在爲自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一羣落後分子。”——這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛纔有個萬一怎麼辦？”

至於說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的.電影裏，沒有女人。”其實何止是電影裏“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由於全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長爲游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術高於現實，卻服務於現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失爲一篇佳作！