隨着時代和社會的發展,當代大學生愛情觀千奇百態,在高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣,走進愛情世界裏的也大有人在。
酒泉職業技術學院機電工程系10電氣班李永峯於20XX年5月對酒泉職業技術學院的學生做了愛情觀的問卷調查和網絡調查。在對酒泉職業技術學院各系、各年級學生關於愛情觀的抽樣調查中顯示：當今的大學生的愛情觀已發生了很大的變化。談戀愛這在大學校園已不是希奇的事了,大學生有自己的戀愛觀,約91%的學生認爲大學生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學生在大學期間談戀愛，68.5%的女生認爲大學生戀愛可有可無，一切天註定，其中又以文科女生爲主佔55%。佔80%的學生認爲大學的愛情是理想的，浪漫的。
在談到愛情的標準時,佔71.5%的學生認爲愛情應以感情爲基礎,70%的男生認爲愛情應是隨緣的,而只佔6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等爲基礎的愛情佔了一部分,主要表現爲女生佔11%。儘管多數人認爲大學生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上佔70%的學生認爲大學生的愛情可信度不高,畢業意味着分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認爲大學的愛情是忠貞的，可信度甚高;佔18%的文科女生認爲大學生戀愛可以發展爲婚姻。
綜上,通過對酒泉職業技術學院大學生的抽樣調查表明：愛情表徵着兩個相愛的人連成的心，神聖不可侵犯，體現爲大學生對愛情的認識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數的大學生不能很好地處理愛情與現實的諸般關係。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。
一、大學生的愛情代表着浪漫、理想化,但又無法擺脫現實的羈絆及殘酷
從酒泉職業技術學院網上調查蒐集的資料看：既有對現實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神聖的、堅貞的”、“愛情如鑽石恆久遠,一顆永流傳!”、“愛，簡單而又簡約!我們的愛是建立在相互之間的需要上的!我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走!沒有線，沒有頭，一切都是那麼的簡單而又簡約!”又有對現實殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結果。流水滔滔斬不斷，情絲百結衝不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心悽楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識註定成大錯。”又有對愛情的無奈，如“愛情如流沙”，“愛是什麼?相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現在想的是現在相愛，以後會怎麼樣呢?會結婚嘛?所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿着浪漫與高尚，又逃不脫現實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。
二、大學生的愛情觀既讓人充滿嚮往，又很脆弱
大學生朝氣蓬勃，有理想，有上進心，而對永恆的話題──愛情，既嚮往，又缺乏理智。在調查中佔41.5%的女生認爲大學談戀愛是一時的好奇，經歷了十二年寒窗之苦、大學聯考的艱辛、無硝煙瀰漫的戰場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終於得到了釋放，豐富多彩的大學生活，已經改變了高中的那種只有讀書爲大學聯考的觀念已不復存在了，思想放鬆了，再由於處於青春騷動期的大學生終於找到了釋放情感的方式--談戀愛。由於生理、心理等各方面的日趨成熟及對人生認識的完善，自然對愛情有了現實的變化。在調查中，佔13%的男生認爲大學戀愛的一個目地是爲了生理的需要，佔20%的男生認爲大學生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學生則反對同居，認爲同居是對道德的一種敗壞;而約9%的文科類的女生認爲同居無所謂，感情已達某種程度的時候，那也無可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識、認識及感性思想的濃厚等有關。約佔60%的學生則認爲愛情應該專一，忠於彼此，這成了主導思想，看來當代的大學生還是受傳統文化的薰陶，思想道德觀趨於良性化發展。一部分的女生認爲如果可以找到更好的，會考慮換男朋友，追求更加完美的愛情，體現了對愛情的理想化，缺乏理性，談戀愛只是憑着自己的感性認識，缺乏成熟的分析。這樣一來，在一定程度上導致了大學生愛情信任度的下降。佔70%的學生認爲大學生談戀愛可信度不高，但不會完全、堅決地反對戀愛，因爲對消費者的大學生而言，婚姻是遙遠的事情，還談不上責任與義務，大學時代談戀愛也無可厚非;對愛情的認識，隨着年齡的增長，有比較成熟的表現，在被調查的大三、大四的學生中，佔60%的人主張戀愛應結合社會現實，家庭實際，經濟能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。
三、大學生的愛情觀又是不協調的
在調查中表明：佔30%的學生認爲找男(女)朋友必須有“爲共同理想奮鬥的決心”，其中藝術類的學生佔了10%，而佔60%的理科類男生認爲女朋友必須是純潔堅貞的，佔20%的文科類的女生希望找個“在無聊時可以談談心的伴侶”……這些結果顯示：男、女學生對愛情伴侶的取向有着很大的不同，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識層面、接受教育程度、道德觀念、對現實的瞭解認識和對未來的計劃等不同有關。
通過對調查結果的分析：筆者認爲當代大學生有美好的愛情觀念，但又產生一些不良現象。導致不良現象產生的根源：一是由於社會的進步、經濟的發展和人民生活水平的提高，人們不必再爲溫飽問題而疲於奔命，這爲人們的愛情騰出更多的時間、精力和提供更多的資本;二是外來文化和風氣的影響，當代大學生的思想越來越開放，最主要的還是部分大學生遊手好閒、思想放鬆、學習目的不明確、缺乏進取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學生產生一種"晚追不如早追，不早追連醜的都不剩"的錯誤意識。
四、爲使大學生的愛情觀更趨成熟、更富責任感，筆者試從以下幾方面談談端正當代大學生愛情觀不良之風的措施。
(一) 對大學生的戀愛心理的教育
1、端正戀愛態度
對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的，封建婚姻只強調婚姻的封建義務，無視人有愛的權利，具體表現爲包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行爲理應受到指責。一位教育家曾教導兒子：“要記住，愛情首先意味着對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味着獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，爲她締造幸福。”這種愛的權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛，這並沒有錯，但人作爲人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規範。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場悲劇。
2、擺正愛情的位置
首先，要教育大學生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中佔有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只爲愛情而活着是蒼白的。人生的主宰應當是事業，只有偉大的事業對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高;若爲自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。
其次，要教育大學生擺正愛情在大學生活中的位置。明確堅持學業第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業息息相關，也是愛情美滿的基礎。那種拋開學業談戀愛的作法，不僅有礙成就事業，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。
要克服大學生客觀上的愛情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫助大學生樹立崇高的理想，變“兒女情長”爲胸懷大志，用理想的感召力煥發學習的激情，把興奮中心轉移到學習上，把時間和精力投放到學習上，從而真正把學習放在第一位，愛情服從學業，愛情促進學習。
3、加強戀愛道德教育
針對當代大學生傳統倫理觀念逐漸淡化的特點，進行戀愛道德觀教育。
(二) 結合正確的標準，發揮大學生的主觀能動性擇偶
如果大學生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要保持慎重。在選擇"對象"方面，不應過於片面，身材不應成爲決定因素，關鍵在於對方是否具有上進心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進之作用。在追
求方面，在一定程度上，應該相信"隨緣"和"順其自然"之說，因爲愛情是可以追求但絕不能強求的，只要雙方在學習和生活中能相互從對方得到幫助、依託和快樂，所謂的"愛情"就會自然而然水到渠成了。(三) 大學生應注意交往的藝術，有做人的原則
在交往的過程中，要做到相互尊重、關心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因爲自己心中的情人而改變整個自己，應該本着"獨立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，儘量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。
在交往過程中，不要花太多的財力、時間和精力到對方身上。作爲學生，學習是重中之重，因此戀愛應該是爲學習服務的而不應是爲之而嚴重影響學習的。戀愛並非都是一帆風順和快樂的，所以要有足夠的心理準備，不要因爲對方對自己冷落而全盤否定自己。在失落之時，多考慮自己的閃光點和回憶與感情無關的美好往事，以此來進行自我安慰和解脫。筆者堅決反對"一腳踏兩船"和"感情多元化"，但是一旦對方去意已定，請相信"天涯處處有芳草"，及時調整自己的心態，努力學習，刻苦研究。"乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"，更美的東西就在不遠的彼岸向你招手。
