寫讀後感的目的除了鍛鍊我們的思考和語言組織能力，更重要的是看你對於文章的感受，當我們有了新的啓發，一定要寫讀後感哦，下面是本站小編整理的最新精選《寒夜》讀後感範文三篇，供大家參考。
每個時代都凝聚着歷史的一段故事，而在每個故事裏，都會有不一樣的光景，發生着屬於這個時代的人羣的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛情，便是發生在那段並不美好的光景裏的悲傷故事。
初讀《寒夜》，我覺得文宣實在太軟弱，“老好人”在我看來並不是一個褒義詞。首先在工作上，作爲一個受過高等教育的知識分子，他拖着病體在辦公室裏那麼卑微地做着小職員的工作，對於所有的不公平待遇卻從來不敢說一個“不”字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對妻子樹生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責。然而後來，當小說漸漸接近尾聲的時候，我開始想，如果我是文宣的話，我又會怎麼做呢，或者說，我能怎麼做呢？
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個知識分子不受重視的時代，他無力改變自己地位低下的境況。爲了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，儘管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生並不是二選一的單選題，兩個人他都不能失去，這並非是貪心。所以他夾在兩個人中間，默默承受着兩個他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，並不同於對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個窮困的家庭中所受的委屈，他寧願放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子裏，他依然堅持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔心，哪怕他知道這樣做的結果是樹生不能回來陪他度過生命中最後的時光，他也依然執着。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識有思想有追求。對於生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個窮困的家庭裏，她卻過得並不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什麼呢？我得到什麼滿足麼？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質上，我沒有得到一點滿足。”繼續問自己——“那麼我犧牲了我的理想，換到什麼代價呢？”“那麼以後呢？以後，還能有什麼希望麼？”——沒有答案。
她的婆婆，同時也是文宣的母親，她不願同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對於樹生，她從未真正地把她當做一家人來看待。而那個陰暗而沒有溫情的家，對於樹生來說簡直就是一個牢籠。所以樹生在猶豫再三之後，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前並不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟着你們過刻板似的單調日子，我不能在那種單調的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死。”其實樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這麼做並沒有錯。與其在那個家中飽受煎熬，三個人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯爲家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發過國難財，卻倒了勝利黴。”日日夜夜盼望着戰爭結束，可是當這一天終於到來時，生活在底層的大衆人民卻發現他們沒有享受到戰爭勝利帶來的任何實惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
我想，倘若文宣和樹生不是生活在那個知識分子飽受冷眼的時代，他們故事的結局就會完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠方的人羣，未來，誰又能知道究竟是什麼模樣？
精選《寒夜》讀後感2
雖然穿着厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫《寒夜》是爲了”控訴舊社會、控訴舊制度“，是爲了”宣判舊社會、舊制度的死刑“。小說主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業的夫婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所”鄉村化、家庭化“的學堂，爲國家爲人民做點有益的事情。但抗戰爆發後，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當”花瓶“。汪文宣的老母爲了減輕兒子的生活負擔，特趕來操持家務，但汪母與曾樹生婆媳關係很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經濟非常拮据。最後曾樹生跟隨一位年輕的銀行經理乘飛機去了蘭州，而汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶着孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發生在八年抗戰時期的事，可我仍然覺的他是如此真切，彷彿是現實生活中，自己身邊常常發生的事情一樣。現在社會的醫學已經很發達了，再也不會有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現實社會中仍然存在着一些因貧窮，因善良，因無能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。
汪母是一個尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守着孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛表現得無微不至，卻也是獨斷專行，因此也是製造這個家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作爲母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對於兒子和孫子的愛的偏執。就是這份愛，才導致了事情的悲劇。”樹生“是一個思想比較開放，不甘心於現狀，但又不得不面對現實，她爲了解決溫飽不得不當”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對婆婆的絮叨，這是那個時代中國女性的特點，雖然懂得走出，但是在經濟上卻沒有獨立，顯得很彷徨、無助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無計可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子裏，沒有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個人悲劇的產生和時代的悲劇密不可分，和個人性格的矛盾密不可分。每個人不可能完全逃離社會大環境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個時代的普遍性。
小說借”文宣“的嘴巴反覆說過”我做過什麼錯事呢?我一個安分的老好人!爲什麼我該接受這懲罰?“”文宣“最終以無聲的吶喊”要求公平，他能夠在哪裏找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。“小說最後這樣描寫宣的離世。”最後他斷氣時，眼睛半睜着，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。描寫“文宣”的性格時，用了無數的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反覆的`自言自語甚至害怕發出的聲音都形象的把“文宣”這個人物呈現再我的面前。他懷着一個模糊的渴望，想找一個使他忘記一切的地方，或者乾脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。他寧願來一個痛痛快快的了結。“文宣”最終的絕望來自於對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
家庭是永遠的港灣，可惜風雨飄搖的世界裏，一個小小的港灣同樣不能躲避風浪的侵襲。這就是我對於巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。
精選《寒夜》讀後感3
如果說《激流三部曲》反映的是二十世紀二十年代初左右的中國社會狀況，人們對此還能夠理解，那麼我們卻可以說，《寒夜》這部長篇小說中文宣的行爲卻使人們無法理解。因爲這個時候清朝已被推翻了三十多年，即已經進入到了民國三十三年。如果說《激流三部曲》中的覺新、枚少爺等人是在家庭的壓力下，無法同外界接觸，或者是不得不接受舊的思想，或者說是心甘情願地接受舊的思想，而成爲舊思想、舊文化的受害者和犧牲品，那麼，文宣這樣的人受過了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀念的束縛，就使人們感到似乎不可理解。同樣，巴金也是把人們向這個方面引導，說到底，就是有着一種反傳統的思想。
在這部長篇小說中我們還要認識到，之所以出現這種情況，一個最重要的原因就是社會的偏見。而社會的偏見從很大程度上講，就是舊思想、舊文化所造成的。文宣的母親正是社會偏見的典型人物，如對樹生的行爲這也看不慣，那也看不慣，不僅破壞了家庭，而且還摧殘着文宣的生命，直至文宣最後嚥氣。實際上文宣的死從很大程度上講，就是被社會偏見這把軟刀子殺害的。
當我們讀了這部長篇小說之後，使我們看出這樣一個問題，就是二十世紀四十年代的中國，早已不是清朝那樣的社會了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響並不是那麼容易。 文宣的母親就是一箇舊思想的典型代表人物。文宣雖然受到了思想的影響，而且所受的教育也是新的教育，但舊思想的偏見又像一根無形的繩索束縛着他，使他難以從舊思想中解脫出來，不僅他的事業不能成功，而且還成爲了社會偏見的犧牲品。
巴金的這部長篇小說同《激流三部曲》相比，雖然沒有那麼使人激動，如在讀《激流三部曲》的時候，我們很容易因爲書中的一些情節，而產生喜、怒、哀、樂等，而《寒夜》中的故事情節似乎使我們感到很平淡。但是，從很大程度上講，卻比《激流三部曲》更有着代表性。因爲使我們看到了舊的思想、舊的文化並不是隨着社會制度的變化立即就消失的，而是將存在很長一段時間。
