《復活》讀後感1
對於托爾斯泰的《復活》，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水。”。我尊敬作者能夠擁有較爲高遠的歷史眼光，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現實的無情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小說如果被簡單的劃分，可以分爲客觀再現型和主觀表現型。《復活》屬於前者，而我卻更鐘情於後者。因爲如果我想了解一個國家某段歷史時期的現實圖景，我會去尋找相關的歷史學，社會學，民俗學的資料，而這些資料會比文學作品更詳細，更客觀，更理性，絕無文學的想象與虛構。而以客觀描寫爲主的作品，往往會因爲後人所處的歷史時間及環境的改變而失去閱讀的興趣，產生不了強烈的情感共鳴。
而以表現人性人情爲主的表現型作品，不論時間如何流逝，依然會感染後人，因爲人的情感是共通的，人性也是永恆的，而對於人類自身的探索也將是永無止境的。
正如在《復活》中，作者固然揭露了當時俄國政府，監獄，法院等機構的黑暗與恐怖，反映了農民的赤貧，地主的貪婪，具有強烈的現實意義。但就我個人而言，最打動我的，還是聶赫留朵夫爲了贖罪，爲了獲得精神上的自我救贖，而爲瑪絲洛娃，爲監獄裏的無辜的犯人們的積極奔走，以及聶赫留朵夫內心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的鬥爭，還有瑪絲洛娃爲了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙鬆。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質樸的愛情讓我欽羨，至於聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃後爲其奔走打點，這一切能否使他達到精神上的復活，我個人還是表示懷疑。也許因爲我是一個沒有宗教信仰的人，所以，我無法理解《馬太福音》中所說的，“要永遠寬恕一切人”，“應當寬恕別人對你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什麼人對你提出什麼樣的要求，一概不應當拒絕”，“人非但不應當恨仇敵，打仇敵，而且應當愛他們，幫助他們，爲他們服務。”我想或許作者也無法肯定這一點，所以最後寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至於他一生當中的這個階段會怎樣結束，那卻是未來的事了。”
宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現實面前依然只能是無能爲力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想纔會一直受到世人的詬病。
《復活》讀後感2
突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了爲什麼它能成爲名著。
黑幕重重的政府機構，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監獄、苦難的農村。人性：上流社會的人性。在這環境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作爲一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作爲。也許在他心底的深處有着一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時候他抱着“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那裏繼承下來的土地分給了農民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產業，又不願否定自己年輕時的觀點。
年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之後，對自己的行爲產生了內疚。爲了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之後。正是因爲如此他纔會在陪審席上認出喀秋莎後如坐鍼氈，內心展開一場複雜而痛苦的鬥爭。
聶赫留朵夫精神上儘管還有健康的因素，“精神的人”與“獸性的人”常在他內心發生衝突，他還幾次進行“靈魂的淨化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃後，主動上監獄去求她寬恕，並願意與其結婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?
沒有！在法庭上他心驚肉跳，並非因爲譴責自己的可恥行爲，而是擔憂自己名譽掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出。”
但他又邁出了一大步，因爲他鼓起了勇氣去監獄裏探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終於採取了切實的行動……
就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內心承認自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動。“直到現在，他才瞭解自己的全部罪孽……發覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什麼地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕。”
聶赫留朵夫自此纔開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族（包括自己），分送了土地，爲平民奔波。
《復活》讀後感3
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘姦了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了，在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子後，不久她就被趕走，四處漂泊，後來她搬到鄉下一個寡婦家裏住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村裏有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
後來卡秋莎恢復健康後身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因爲那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做****。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫院，在她失身以後的第八年，她二十六歲那年，她出事，爲此下了監獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。
在法院她遇到當初誘姦她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年後他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫後來認出被告就是他十年前誘姦的後拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。爲了給他的靈魂贖罪，他四處奔波爲她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改爲流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但爲了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行爲。
