撰寫一篇讀後感可以強化同學們對名著片段的分析，從不同的角度發現文章的華點，我們才能寫出具有新意的讀後感，本站小編今天就爲您帶來了上甘嶺讀後感3000字6篇，相信一定會對你有所幫助。
上甘嶺讀後感3000字篇1
“寂寞新文苑，平安舊戰場;兩間餘一卒，荷戟獨彷徨”。當時，五四新文化運動統一戰線分裂，魯迅一面獨立地同反動勢力進行着堅韌的鬥爭，一面又由於還沒有與當時正在走向高潮的革命運動相結合，暫時還沒有看清歷史發展的路徑和前景，“成了遊勇，布不成陣”，所以精神上感到寂寞，彷徨。這也就是題名“彷徨”的由來。
?彷徨》收1924—1925年寫的11篇小說：《在酒樓上》、《肥皂》、《示衆》、《高老夫子》、《長明燈》、《傷逝》、《幸福的家庭》、《離婚》、《兄弟》、《祝福》和《孤獨者》。
在魯迅的小說中，值得重視的是他反映農村婦女命運的作品，在《祝福》中，通過祥林嫂的悲慘命運，一方面批判了造成其悲劇的“政權，族權，夫權，神權”客觀社會環境，另一方面，也將譴責的筆指向了祥林嫂周圍一大羣不覺悟的有名無名的羣衆，同樣作爲受壓迫剝削的勞動者，但是他們依舊維護着三綱五常，並用統治階級的觀念指責批判祥林嫂，使得他處於孤立無援的地步，促進了他的悲劇。而《離婚》，寫出了愛姑外表的剛烈潑辣，敢於反抗，但同時也挖掘出他內心的軟弱，在最後她依舊選擇了屈服和投降。魯迅感受着農民及其他下層人民的精神苦痛，把批判鋒芒指向毒害人民靈魂的封建宗法制度與思想的同時，更集中的對農民及其他小生產者自身的弱點進行了清醒的批判，尖銳的提出了改造國民性的問題。同樣，他的作品中還有大量知識分子的小說，有以封建衛道士爲諷刺對象的《高老夫子》和《肥皂》，也有那些在中國民主革命中尋找道路，彷徨、苦悶和求索的知識分子，他們具有一定現代認識，首先覺醒，然而由從前進道路上頹敗下來，帶有濃重悲劇色彩的人物，如《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君與涓生。魯迅一方面肯定了他們的歷史進步作用，一方面也着重揭示他們的精神痛苦與自身的精神危機。
?彷徨》在反封建內容上與《吶喊》相繼乘，藝術上則更爲成熟。作者的愛憎更深的埋藏在對現實的客觀冷靜的描寫之中。這些作品在對舊制度舊傳統進行更細緻的揭露的同時，比較集中的描寫了在歷史變動中掙扎沉浮的知識分子的命運，以及他們的軟弱，孤獨，動搖和頹唐的思想性格特點。魯迅在《彷徨》的扉頁上引用《離騷》中的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求
索”，這就證明了魯迅在彷徨無助的同時依舊保持着不斷探索和追求的心裏本質，就算有過失望，困苦，彷徨，無助，但是卻從來沒有絕望放棄過。
其實我們的人生有時候也是這樣，漫漫人生路上，不可能什麼事都遂從自己的心意，也不可能一帆風順永遠成功，生活是現實而殘酷的，在重壓之下，我們難免會產生彷徨，無助，困苦等消極的心理情緒，但是，作爲馬上要做入社會的我們，想一想比我們強的人還在努力，不如我們的人還沒有放棄，我們有什麼資格和權力說不行，說絕望呢?中華民族歷久彌新，生生不息，它曾經受世界矚目繁榮富強，他曾經琳琅滿目不可一世;但是，他也曾受盡外來侵略者的凌辱，也曾受過奴隸制的非人壓迫，但是他最終還是站起來了，成爲世界強國之一。而我們作爲新時代的主人，在面對冷漠，消極以及種種不好的事物來臨時，也應該挺起胸膛，向我們祖輩那樣勇敢前行。
這個時代我們往往重視的是個人的價值取向和勇氣，每件事都是機遇和挑戰並存的，而最大的機遇是來自於你內心深處的積極和樂觀，一個人，只有面對自己內心的時候，能夠平靜，喜悅，快樂，無雜質，在面對外界的時候，不畏困難，勇敢前行，勇於面對和敢於承受，纔會擁有快樂而成功的人生。一個人固然如此，一個國家，一個民族更是這樣，國家需要勇者，同時也需要智者，在21世紀的今天，作爲青少年，我們應
該也必須擔起重任，將歷史的車輪不斷向前推進。
上甘嶺讀後感3000字篇2
?萬物簡史》這樣的書名，在西方有着非常古老的傳統。古代和中世紀的許多著作，都喜歡從“天地開闢”時談起，一直談到那時的當下，搞得象一部百科全書。如果僅僅從形式上與那些古代著作相比，本書也可以視爲一部關於現代科學的通俗百科全書。
本來是介紹現代的科學知識，包括宇宙的結構、地球和其它行星的狀況、核物理、相對論、生物、生命、進化、遺傳等等。科學知識難免有抽象枯燥之處，但是作者在敘述中不時穿插着大量科學家、發明家的遺聞軼事，讓你讀起來能夠興味盎然。有什麼辦法呢？人們就是更願意讀遺聞軼事而不是讀科學定律。
這本書談不上精深，讀過之後也就是可以對現代科學有個大概的瞭解，也不見得可以弄明白多少科學概念，但可以給你提供許多與科學有關的談資，讓你看起來象是對科學相當瞭解的樣子。也許正是這一點吸引了讀者吧。這樣看來，本書將書名取作《萬物簡史》，其實實在有點誇大其詞。
不過話又要說回來，作者在敘述那些科學概念時，確實能夠做到簡潔明快，讓人能夠比較容易理解；有些比喻細究起來也許不甚準確，但確實有讓人印象深刻的效果。比如談到愛因斯坦著名的質能公式的意義時，作者說，一箇中等身材的普通人，他的血肉之軀中蘊含着30顆氫彈爆炸的能量，“要是你知道怎麼釋放它”的話。
書中那些科學家的遺聞軼事，有時相當誇張（當然也有價值），比如說著名的埃德溫·哈勃“是個頑固不化的說謊大王”、“英俊到了不適當的程度”，而達爾文的父親因爲達爾文學習成績平平憤怒責備他“什麼都不掛在心上，你將丟你自己和整個家族的臉”之類。以前我們國內的普及讀物習慣於將科學家描繪成不食人間煙火的聖人，他們道德高尚，作風正派，一心爲人類的福祉而奉獻。而讀讀這本《萬物簡史》，你就會深感“科學家也是人”這句話是多麼實在了。
這就是《萬物簡史》，一本既是關於科學知識的有一點系統性的普及讀物，同時又可以說是一本頗具人文關懷的現代科學史著作。
上甘嶺讀後感3000字篇3
故事裏的主角——老人聖地亞哥，已經連續八十四天都捕不到魚，有許多同爲漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠是“愉快而不肯認輸的”。在老人身旁，還有一個與他毫無血緣關係的男孩子。兩人的年紀相去甚遠，卻能彼此理解對方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對他到太遠的海域。到了第八十五天，老人向着更偉大的目標，孤身出發了。
在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒有收音機爲啊講述出色的棒球賽事。水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨感壓倒，他思考着天上飛的鳥，水中游的魚，流動着的海洋。老人還會對着偶然見到的海鳥說話，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語，有人會說他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地捲動着魚線。終於，有一條很有分量的魚上鉤了。年輕時身強力壯，曾被稱爲“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨着生命的威脅，老人始終沒有放手。曾經苦苦地追求，如今終於抓住了，這位堅強的老人還會放手嗎?他多次說到“但願孩子在這兒就好了”，簡單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨和無助作鬥爭，始終不肯認輸放手。那孩子，已經成爲老人精神上重要的組成部分。多番波折以後制服了大魚，遺下的血腥味卻引來羣鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰利品也只剩一副空骨架，成爲別人口中的垃圾。老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。到最後，他仍是一如既往地睡着了，夢中，還是一如既往地出現着獅子，那是王者的象徵。
人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因爲愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與海》，猶如一輪豔陽照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。
?老人與海》篇幅較短，情節簡單，故事的梗概是這樣的：老漁夫桑提亞哥在哈瓦那近海以捕魚爲生，而且日子過的很是艱難，接連8天沒有打過到魚，受到其他漁民的嘲笑，他的助手，一個叫馬諾林的孩子也在父母的逼迫下離開了他，在別人的眼裏老魚夫已不適合出海，而他決心衝破這一連串的壞運氣，馬諾林依然每天去港口等候他歸來，等候他心目中的英雄捕一條大魚凱旋而回。
這天，老漁夫一開始捕了點小魚，到最後終於發覺釣竿又動了起來，憑經驗他斷定是一條大魚，它把魚鉤吞進了肚裏，拖着船遊開了，老人在等待時機，等待魚精疲力竭的時候，再拖它上船，卻不料大魚直拉鉤絲，因怕斷，老人用雙手抓得鮮血淋漓，只能吃些生魚充飢，第二天大魚終於不動了，血溢出海面，卻讓鯊魚聞到了腥味，羣擁而上瓜分了老人的獵物，老人用船漿和鯊魚搏擊，等回到港口的時候，大魚只剩下一具巨大的骨架，老人極度疲乏，進入夢鄉的時候，他看見了獅子。
他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨裏面下小雨的那種。八十四天，一條魚也沒逮住。帆上用麪粉袋片打了些補丁，收攏後看來象是一面標誌着永遠失敗的旗子。可是，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。老人將帶血的手放進海里，血水交融，人也融進了海的魂，激進而堅強。魚畢竟是魚，它開始了反抗。一場征服與反征服的鬥爭開始。鬥智鬥勇，這是一場真正的較量。經驗和熟練的技巧顯然此時發揮着巨大作用，他象一個軍事家一樣，知道魚的心理，做着戰前充分的準備。他時時鼓勵自己，給自己加油。"要沉着，要有力，老頭兒，"他說。他讚美對手：我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉着或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。他讓自己時刻保持清醒，甚至換位思考：你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要象個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦。或者象一條魚那樣，他想。他征服了那條大魚。這場大馬林魚的征服不是戰爭的結束。回程是快樂的。然而鯊魚出現了。灰鯖鯊、加拉諾鯊、成羣的鯊魚。。。。魚叉、小刀、短棒，搏鬥。他終於回到了岸。
他回去的時候是那個孩子首先見到他的，他每天總是會準時的到老人住的地方。老人在出海的途中與大魚抗爭的時候也總是會提到的那個孩子，他想：老人出海該經歷了多少傷痛啊?他不忍打擾他，轉身出去爲老人準備咖啡，眼淚卻一次流在他的臉上。這樣該是爲那堅強感動的淚吧。我想：假如那個孩子是我，我也會流淚的。看着那些堅強得永不言敗的人，我總是會莫名敬佩。
人在某些時候總是會孤獨的，即使再剛強的漢子也會如此。就算如老人說的那樣：人在大海是不會孤獨的。但他在信念的抗爭過程中還是想到孩子，他想：假如孩子在我身邊那該多好啊。有人並肩作戰，總是好的。生活的擔，再厲害再堅強的人也不可能一肩挑起老人是樂觀的。他依舊和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎着第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收穫，他都會堅持出海捕魚，這不只是因爲他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成爲了他生活的一部分，他的一種記憶。這就是人。首先，活着，寬容的對待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之後。他依然能夠笑着面對。爲他後來悲壯的勝利打下了伏筆。
老人是有信心的。那長年積累的經驗和技巧使他對自己充滿信心。他相信自己一定能夠捕捉到大魚。老漁夫想：這裏離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”爲了得到時機，他甚至渴望遇到走失的魚羣。終於在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌，他把岸和太陽都甩開，開始了他英雄的旅程。 “一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動着雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”
老人是耐性的。海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。水面無波，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力，做着一場風雨欲來前的殊死搏鬥。三天三夜。飢餓、疲憊，睏倦，傷痛、孤單，越來越強烈的人的極限。哪個都是不亞於那條大魚帶來的危險。他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己。超越極限。"魚啊，"老人輕輕地說出聲來，"我跟你奉陪到死。"生命此時不是賭注，而是一種抗衡。
老人是多情的。他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。它真出色，真奇特。對對手的讚美，體現着老人豐富善良的情感。因爲這種大馬林魚總是成雙出現，雄魚有食物總是先讓着雌魚。所以最先上鉤的也是雌魚。當雄魚見到雌魚被抓後始終不肯離開，最後雄魚在船邊高高地跳到空中，看看雌魚在哪裏，然後掉下去，鑽進深水。老人這個時候是哀傷的。他捕魚是他英雄主義的榮譽而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人說：人不是爲失敗而生的，你儘可以把他消滅掉，但是永遠不會打敗他。永不言敗的堅強讓老人做爲自然人體現了人性中最美麗的一面。
老人是英雄。"它從鼻子到尾巴有十八英尺長，"那量魚的漁夫叫道。那是老人拉回來的死魚的殘骸。從物質上來說，老人搏鬥了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇於和命運作竭盡全力的抗爭來說，聖提亞哥取得了勝利。他是真正的英雄。使人潸然淚下的絕對會是那副殘骸，那是英雄勝利的祭品也是勝利品，只有它才配走上人類最聖潔的祭壇。那是人內心深處最高大的地方。
說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我們感動，才使我們和追隨老人的孩子一樣，爲他的悲壯落淚。
整篇文章，其實就是人和自然的決鬥，是人戰勝自我，征服自我，超越極限的爭鬥。老人其實是人類的化身。海是人類征服的一切。人類的不完美讓人類追求，人類的追求成就着人類的完美。人性的光輝體現在這部鉅著中詮釋了人活着應有的品格，人活着爲了什麼。那就是：人應該是樂觀的，不屈服的對待一切;人應該是有耐性的，一切的諸如貧窮、飢餓、戰爭。。都會過去，面對困難永不言敗;人應該是多情的，情感生愛，對對手的讚美和愛能增強徵服困難的樂趣和勇氣;人應該是勇敢的，無畏無懼，不屈從於困境，困境就會退卻。人生的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，將永遠是一個真正的勝利者!人生就像一條小船，旅途不會永遠風平浪靜，只要我們能戰勝巨大的海浪，就一定能駛向自己心目中的終點。
個人以爲人總是理性與感性並存的，應當時刻知道自己該做什麼該要什麼。老人就很清楚，他是一個硬漢，他說的他不可以能被打敗。就像他的那些自言自語，充滿感性的堅定剛強。雖然他最後還是沒有勝利，外在的勢力強大註定了他要被毀滅，但他沒有失敗。孩子的淚以及那些羨慕的眼光可以證明：老人是個失敗的英雄。
每一本書都有自己的靈魂。所以，當你閱讀的時候，你能夠走進去，你就能與書的靈魂在對話每一本好書都體現着人性，當你從中體會到人的偉大和崇高，你就會發現這本好書散發着人性的光輝。
上甘嶺讀後感3000字篇4
暑假閒來無事，再次重溫老舍先生的傑作——《駱駝祥子》！
老舍筆下的祥子來自鄉間，他身體強壯， 有着美好的理想和抱負， 曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現狀。可現實是殘酷的，故事的結局是可悲的！不知怎麼回事，讀完這本書覺得壓抑， 總感覺活在那個時代的勞動人民太苦、太累！我自認爲我不是一個很適合時代潮流的人，所以現實生活中有了很多得不知所以，很多的無可奈何！
換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市， 我會有怎樣的生活狀況？
假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時， 我可能會考慮把祥子招爲養老女婿，這樣我的後半生就不用因爲無人養老送終而犯愁；
假如我是虎妞，我相信我也會跟她一樣爲了自己的所愛而選擇暫時的離開，過後和父親重歸於好，畢竟婦女情深嘛！可是我又在想， 如果我是虎妞，以我的情況，我會看上祥子嗎？因爲門當戶對的傳統觀念也或多或少影響了我！呵呵！
假如我是小福子， 我一定會反抗，也許選擇離開這個城市，也許找個能過日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫到這兒， 我內心油然而生出一種憎惡感， 是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落，到遇到祥子時對生活的嚮往、再到最後被逼死亡。作爲父親他要負很大一部分責任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……
讀祥子，我的感情發生着不同的變化，從一開始那個在黑暗中追求光明的祥子，到有着美好生活理想卻被現實的醜惡擊得粉碎的祥子，一個年輕的小夥子，在自己的生活方式完全失敗後開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時，腦海中又不斷地想着這樣一個問題：假如祥子學的滑頭一些，刁鑽一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她爲妻，說不定還能霸佔劉四爺的家業，故事的結局會來個一百八十度的大轉彎呢！假如是我，我會這樣嗎？不知道，因爲我沒生活在那個時代，我不知道我的生存意志強弱與否，我更不能想象我處在祥子這個位置的生活狀況會是什麼樣子的？所以讀祥子，我對他有着複雜的情愫！
可我畢竟生活在二十一世紀的社會主義新中國，我不是祥子，所以我會時常慶幸自己的適時降臨，併爲追求自己更加美好的生活而發奮努力！
上甘嶺讀後感3000字篇5
我一直記得這麼一個小故事，兩個人到一家公司去應聘，經過面試，甲被聘用了，而乙被淘汰。乙不服氣，就問公司經理爲什麼要選甲。公司經理沒有回答而是說公司現在要買些大米，要乙去街上問問今天集市裏面大米什麼價格，乙興致沖沖的問了價格，馬上回來告訴了經理大米的價格。之後，經理要甲也去街上問問今天集市裏面大米什麼價格，甲去了半個小時後大汗淋漓的跑回來，後面還跟了幾個挑着大米的人，甲對經理說他今天去集市問了整條街上大米的價格，他便從中找了幾個價格合理，大米質量好的銷售商過來，供經理選擇。這個故事告訴我們，要站在上級立場上去考慮問題，瞭解上級佈置這項任務給你的目的是什麼，爲什麼要做。只有站在上級的立場上去想問題了，才能避免重複返工，才能把任務完成的圓滿。這也是杜拉拉昇職記這本書中反覆提到的保持與上級的一致性。但是並非只要是上級要求的就機械的去做，人無完人，上級有時候也會有犯錯的時候，所以，你如果覺得上級佈置的任務不妥當，你應該選擇合適的時機以妥當的方式與上級商量。站在自己的立場做事情，指的是，不能機械式的聽從上級的指令，對於上級的指令要站在自己的立場去執行，對於那些違法法律的、違反做人底線的指令應當站在自己的立場。
上甘嶺讀後感3000字篇6
祥子是一個來自農村的青年，與其他大多數人不同，他有着明確的目標，那就是通過自己的努力，掙錢買上一輛屬於自己的車。經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車，但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車。接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄。虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。可這些都並沒有使祥子動搖，他依然還是原來的祥子，跟原來一樣淳樸、善良、勤勞，正直，這從他不想貪圖劉四的六十輛車，在曹宅被偵探敲去了自己所以積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，以及他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切中都可以看出。他一直以來都只不過是想通過自己的努力過上好一點的日子，不再受人剝削和欺壓，爲此他付出了多少常人難以想象的汗水和心血啊，可是接踵而來的，卻是越來越深的絕望，一個接一個的噩耗把祥子推向了萬劫不復的境地。
用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他買車的願望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。”他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心。終於，黑暗的社會獰笑着毀滅了又一個還清醒着的人，殘忍地吹滅了最後的蠟燭，剩下的便是看不到盡頭的黑暗。
他不再那麼拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以爲金錢出賣朋友的行屍走肉。多麼可悲和諷刺啊，如果祥子本來就是這樣一個純粹的刺頭兒，那還無法造成什麼觸動，可關鍵他原來是多麼的健康、強壯、充滿幹勁啊，如今卻變成這個樣子，不僅沒了車，連自我都遺失在了某個陳舊的街角，孤獨無助地等着被塵埃掩埋，永遠消失在歷史的洪流中。這就是理想與現實巨大的落差，殘酷卻又真實，可以讓人爲之改變，或是變得更加堅強，多大的挫折也別想傷到自己半分，又或是像祥子一樣被打敗，獨自承受失敗的後果。
生命有時像瓷器一樣脆弱，但有時又像金子一般堅硬，精神也是如此。區別就在於人對生活的態度。
