一、善始者實繁，克終者蓋寡。
二、學問欲博，而行已欲敦。
三、人君居四海之尊，若有虧失，古人以爲日月之蝕，人皆見之。
四、小善不足以掩衆惡，小疵不足以妨大美。
五、自古有道之主，以百姓心爲心。
六、亂後易教，猶飢人易食也。
七、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
八、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
九、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
一十、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
十一、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
十二、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
十三、縱橫計不就，慷慨志猶存。
十四、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
十五、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
十六、竭誠則吳越爲一體；傲物則骨肉爲行路。
十七、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
十八、地窪下，水流之；人謙下，德歸之。
十九、山有朽壤而崩，古人不以爲患；（）唯政教有失，乃以爲災。
二十、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
二十一、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。
二十二、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
二十三、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
二十四、天下安危，唯在爲政善惡。
二十五、居安思危，處亂思治。
