旦夕之間，情知對於生命的千般流轉，盡須付與無盡的忍愛———— 簡幀
一個不懂得徼情的人永遠不會懂得愛，因爲只有在完全無我的時候，纔有達到愛的境界。———— 克里希納穆爾.J.
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。———— 李白
既然在愛或停止愛方面決不是自由的，情人們就沒有權利相互抱怨對方的變心和輕浮。———— 拉羅什福科
不像不成戲，真像不成藝，悟得情———— 梅瑞狄斯
我出神的看着他，世界上的事情是這麼奇妙，同樣是單薄的脣型，在涼生的表情中表露着堅定，而在眼前這個男子臉上卻透露着寡情．———— 樂小米
相見情已深，未語可知心。———— 李白
此時姐姐該是別家新婦,畫樓西畔刺雙蝶,桂堂東閣描鴛鴦,兩情繾綣,怎會今天這般淒涼·———— 樂小米
我的愛情，註定從一開始就得不到救贖。———— 李巍
有時候在月明星稀的夜裏，我也會不知不覺的吟頌起白光的《今夕何夕》，這時候我就會想，我們不要畏怯生命的感懷、生命是憂傷，乃至生命裏忘不了的悲情，那就像晴空裏有云，早晨有飛舞的晨曦，黃昏有輝煌的晚霞，都不能改變太空蔚藍是本色，有時反而增加了藍天的絢麗；———— 林清玄
情深恭敬少，知己笑談多———— 民諺
愛智慧、愛世界、愛父母，順便談戀愛！年輕人絕對不能爲情所困！———— 李陽
情越多，禮越少———— 民諺名人名言大全
的感恩是，我們生而爲有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。 如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光裏流走。———— 林清玄
有取有舍的人多麼幸福，寡情的守財奴才是不幸。———— 魯達基
景者情之景，情者景之情也———— 清·王夫之
看着自己喜歡的人與別人成雙成對，也許可以換來心死而重生，失去了愛情卻獲得了友誼。前提條件是，你們曾經一直保留着界限。男女雙方不論多麼喜歡，也要保持交往的距離，如果，我是說如果哪天你們發現不合適，還能退回到朋友的立場上繼續交往。可是，一旦越過了界限，想由情人退回到朋友的立場，似乎就不大可能了。爲了以後不要說：如果當初怎樣怎樣就好了，那麼我們就要先做好當初！———— 劉文獻
當面的情，背後的口———— 民諺
事實是毫無情面的東西，它能夠將空言打得粉碎———— 魯迅
兩情若是長久時，又豈在豬豬肉肉。———— 麥兜
秋風一騎越山情，客路東來移我情。梅市逢人仙是吏，烏程作縣酒爲名。———— 梅清
情至之語，自能感人———— 孟子
情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至———— 清·王夫之
深衰淺貌，短語長情———— 明·陸時雍
的感恩是，我們生而爲有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉———— 林清玄
情能動物，故詩足以感人———— 明·徐禎卿
有取捨的人多麼幸福，寡情的守財奴才是不幸。———— 魯達基
情無定位，感觸而興———— 明·徐禎卿人生格言
情者，文之經，辭者，理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢，此主文之本源也———— 南北朝·劉勰
志足而言文，情信而辭巧———— 南北朝·劉勰
綴之者情動而辭發，觀文者披文以入情———— 南北朝·劉勰
在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因爲他懂得人生，知道世情的甘苦。———— 南懷瑾
除了吃食以外，任何事情都需要技能———— 歐洲
你見，或者不見我，我就在那裏，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那裏，不來不去;你愛，或者不愛我，愛就在那裏，不增不減;你跟，或者不跟我，我的手就在你手裏，不捨不棄世界曾經顛倒黑白,如今迴歸絢麗色彩。———— 周立波
兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。———— 秦觀
無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。出自：唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。———— 周曇
景隨情至，情由景生———— 清·黃圖泌
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。----秦允《鵲橋仙》———— 秦允
情者，可以貫金石動鬼神———— 清·黃宗羲
