祖國醫學博大精深，重讀著名學者的勵志名言，聆聽他們的肺腑之言，燃起“救死扶傷”的宏大志願。應該是一個爲醫者的終身意願。醫聖在《傷寒論原序》裏說到，作爲一個醫生應該勤求古訓，博採衆方。這是對學醫者最起碼的要求。但是隨着醫學知識的增長，並且參加了臨牀實踐，那麼應該怎麼讀好書呢？
大家都知道；讀書的目的是爲了臨證，如果實踐和理論脫節，肯定當不好醫生。同樣的道理，如果臨證之時不好好讀書，亦當不好醫生。在讀書的時候，如果不認真地學習，不把書中的道理弄懂，弄透，往往就得不到如期的效果。“知其淺而不知其深，猶未知也；知其偏而不知其全，猶未知也。就是在講着這個道理。”用當今的白話來說；就是你如果知道了初淺的知識，但是卻不知道深奧的知識，這就是和不知道一樣。你如果知道了偏面的而不知道全面的，也和不知道一樣。
吳儀洛在《本草從新原序》說道；夫醫學之要，莫先於明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證於何辨?證不辨，藥於何用? 陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》中說道；人不窮理，不可以學醫。醫不窮理，不可以用藥。以上幾位先賢的話都在強調讀書要細要精要透的道理。學問無竅，讀書不可輕量也。
附醫學名人名言精選；
1、學者非讀萬卷書，未可輕言醫。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》
2、知針知藥，固是良醫。——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》
3、醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎!——張介賓《景嶽全書卷之三傳中錄京師水火說》
4、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。——徐廷祚《醫粹精言卷一胞以爲懷》
5、臨病若能三思，用藥終無一失。——沈李龍《食物本草會纂病機賦》
6、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。——倪士奇《兩都醫案北案》
7，凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方爲善讀書人。——顧儀卿《醫中一得》
8、自古無不效之方，而世醫不識之病。——孫一奎《赤水玄珠序》
9、醫者仁術，聖人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。——聶尚恆《活幼心法卷一》
10、醫之臨病，勝於臨敵。——懷遠《醫徹卷四醫箴療醫》醫學家名言警句
11、醫病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》
12、夫醫者，非仁愛之士，不可託也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》
13、醫學貴精，不精則害人匪細。——陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》
14、醫不難於用藥，而難於認證。——溫載之《溫氏醫案咳嗽》
15、夫醫藥爲用，性命所繫，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。——王叔和《脈經序》
16、蓋醫出於儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。——李梃
17、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以爲名也。——孫思邈《備急千金要方序》
18、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而後能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》
19、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑑凡例》
20、世無難治之疾，有不善治之醫;藥無難代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
22、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
23、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以爲醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆捲上論治案》
24、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
25、夫醫藥爲用，性命所繫。——王叔和《脈經序》
26、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容髮，可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表藥》
27、夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。——吳其浚《植物名實圖考貫衆》
28、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》
最後送上吳瑭在《溫病條辨自序》中說的一句話；生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。切記，切記。
