現如今演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道怎麼寫好演講稿嗎，大家在收到每場演講任務之前，肯定要提前寫好演講稿才行，以下是本站小編精心爲您推薦的核心會演講稿6篇，供大家參考。
核心會演講稿篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!這天我要演講的題目是《一路有你，永不迷失》。
你是一種信仰，能使身處黑暗的人看見光明，使困於逆境的人看見期望。你是一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們以完美的前景。你，就是社會主義核心價值觀!你如同心靈的燈塔、不屈的脊樑、高揚的旗幟。因此，一路有你，永不迷失。
你是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。你深深地影響着民衆的思想觀念和價值取向，引領着社會的發展方向。在中國歷史上，你便是儒家崇尚的“仁、義、禮、智、信”，跨越幾千年，成爲長期維繫中國社會的精神紐帶。正因你的源遠流長，正因你的文化內涵，因此，我要由衷地說：一路有你，我們永不迷失!
正因有你，我們偉大的民族有了自己的精神支柱和靈魂;正因有你，我們強大的國家有了生生不息的凝聚力和向心力!正因有你，應對天災人禍，我們從未失去信心;正因有你，身處未知世界，我們敢於大膽創新;正因有你，我們在國際社會上屹立不倒!
隨着人類社會的發展，人們逐漸認識到，一個真正的大國，不僅僅需要有形的硬實力作基礎，還需要無形的軟實力的強大支撐。而你，社會主義核心價值觀，就是這種軟實力的重要內涵和根基。
因此，作爲一個肩負國家使命和社會職責的中學生，我要請你來指引我的人生。中學生的核心價值觀，用一句話概括，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下!用實事求是求得真知，向書本旁人學得道理;對老師同學需講誠信，以嚴肅活潑要求自己，言必信，行必果。團結師生，發奮學習，提高修養，培養情操，將知識和思想加以傳承和創新，構成一股有價值的文化思潮。有志向，講誠信，有良好的道德水平，有探索創新精神，這就是社會主義核心價值觀給我們中學生提出的要求。我想，假如能夠做到這些，那麼他必須是一個有知識有思想的人，也必將是一個真正高尚的人!
我們一路風雨兼程地走來，正因有你，我們從未迷失!你助我們將崎嶇變爲坦途，你讓我們在谷底看到陽光!正因有你，站在時代的前沿，我們有了實現人生價值的理想，有了堅實的人生信念，有了對社會承擔職責的追求。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代，我們就該以你作爲我們的人生旗幟。旗幟高揚，我們永不迷失!
核心會演講稿篇2
如果你失去了金錢，你只失去一小部分;如果你失去了健康，你就失去了一大半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。——題記
記得在童年的時候，經常幹出一些掩耳盜鈴的事，每次都折磨的自己坐立不安，現在想想，確實好笑，但每次做完之後，我總能明白一些道理，那次也不例外。
有一次週末，爸媽想趁着這難得的好時光出去逛街。臨走時對我千叮嚀萬囑咐：沒寫完作業，不準上網，不準看電視，不準玩耍等等，聽的我耳朵都快起老繭了，我嘴上答應着：知道了，心裏卻高興的快要跳起來了。終於等到他們都走了，我立馬翻臉：哼，我的地盤我做主，終於沒人管我了，哈哈哈，先玩一會兒再寫作業也不遲嘛。於是我毫不猶豫地打開了電視機，拿起了遙控器，愉快地躺在沙發看電視。
時間在不知不覺中悄悄地流逝，不知過了多長時間，我忽然聽到了樓道里的腳步聲，嚇得我一個鯉魚打挺蹦了起來，飛一般地跑回書房，埋頭做題。可是，半天也沒有見着人影……哦，是別人啊!掃興、掃興、真掃興!不過，在做了一會兒題後，我又一次故技重演，再次得意洋洋的躺在沙發上看電視。只可惜我的好心情還是沒能持續多久，樓道里再次傳來熟悉的腳步聲!這次上天沒有騙我，老爸老媽真的回來了。於是，我又以超劉翔的速度關上電視，飛到書房，剛坐到椅子上，門就開了，老爸只是看了我幾眼，走開了……
也不知是我心虛還是老爸已經知道了我看電視的事實，我總覺得剛纔老爸看我的眼神怪怪的。這種奇怪的感覺弄得我全身不舒服，我的心裏好像有千萬只小蟲子在爬，寫作業也沒心思，我不禁捫心自問：我該這樣做嗎?該不該隱瞞?這還是我嗎?想想父母平時對我的關愛，我卻這樣欺騙他們，心裏感到無比羞愧，儘管認錯後會捱罵，但總比老悶在心裏好吧。在進行了激烈的思想鬥爭後，我終於決定向老爸老媽承認錯誤。
等我把話講完，父母就道出了實情：早知道你看了電視，電視後面還是熱的，就想看看你夠不夠誠實?能不能夠承認錯誤?以後記住了，答應別人的事就一定要做到，要做一個講誠信的人。我被檢驗合格了，心裏好像卸下萬斤重擔，頓時輕鬆了不少。
儘管這只是生活中的一件小事，但卻讓我感慨萬千：說真話遠欺騙更讓人自在，誠信是中華民族的傳統美德，一定不要輕易丟掉他。誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠信是一杯濃茶，它讓我們的生活更加濃郁芳醇;誠信是一首勁歌，它奏響了時代的最強音。誠信是金，它能觸動人們內心深處最敏感的神經，它能給我們點亮一盞永不泯滅的心燈。所以，當我們邁向社會的時候，一定要看看自己的揹包裏，有沒有誠信，因爲，誠信是金啊!
核心會演講稿篇3
大家好!
當穿着校服，揹着新書，走進校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場，高大的教學樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師….一切都是那麼新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學們：人爲什麼活着?很多同學都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對，難道人活着就是爲了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應該承擔的的責任。而且我的每一層身份，責任都不相同：做爲一個父母的孩子，責任是體恤和孝敬;做爲一個學校的學生，責任是努力與發展;做爲一個國家的公民，責任是熱愛，建設與奮鬥。要讓我們中華民族繼續在世界屹立，我們這一代人就應該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的汗水，才能彙集明天價值的輝煌。
剛開始的時候，我也看到同學們的希望，有的還在自己的日記裏寫下遠大的目標與計劃。可一段時間之後，一部分同學厭學了，晨讀靜了，自習課鬧了，上課是睡着了。當我把驚訝告訴父親的時候，父親卻處之泰然，用三個詞語描述了一學期內我們的情狀：學期開始雄心壯志;學期期中半塗而廢，學期期末銷聲匿跡。並一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個人的意志對於走向成功有多麼的重要。我也發現了身邊的一些同學，成績差的原因不在於智力和基礎，而是在於擁有太多的惰性，缺少堅強的意志。有時課後和要好的朋友談到意志的時候，有朋友拍着胸脯說：“我要是生長在我爺爺的那一年代，我肯定是一位大英雄。”時世造英雄，的確有些道理。可把它作爲一句不願奮鬥的理由，又多麼的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮鬥的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮鬥精神不能丟。要知道艱苦奮鬥的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊樑。
很多長輩都認爲我們這一代人自私。或許是因爲我們有太多的索求，或許是我們在得到之時仍沒有停下貪婪的“奮鬥”，或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時，我們竟沒有半點的感動。一個個的坦然，恰恰是我們一點點自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣，“誰言寸草心，報得三春暉”，細細地去感受母愛，感受父愛。當我們用心去感動，當我們懂得感恩，說明我們是在健康成長。
同學們，我們的健康成長是父輩們的期待，更是祖國的希望。因爲祖國的屹立需要棟樑的支撐，而我們就是明天祖國建設需要的棟樑!大難顯示大愛，那是我們中華民族的堅強與團結;動盪顯示富強，那是我們中華民族的友好與奮鬥。同學們爲了民族的希望，就讓我們用稚嫩的肩膀，學會承擔;讓我們拉起細嫩的小手，共同努力，去創造我們這一代人的價值!我堅信，祖國會因爲我們而驕傲!
核心會演講稿篇4
中華民族優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是人類精神文化中的寶貴財富。在推進社會主義和諧文化建設的進程中，應該繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化。
中國傳統儒家文化所關注的重要問題之一就是通過修身養性，確立和完善自身的價值人格。以儒家爲代表的古代思想家對修身的種.種論述形成了中華民族價值人格的主流觀念。傳統儒家道德中對於“五常”即“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視，認爲這是調節人倫關係的基本規範。孔子認爲，在一切道德規範中，“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”，將“仁義”並稱，進而提出並列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經過封建社會兩千多年的發展，儒家之所以能夠保持其持久的生命力，關鍵在於它有着自己的道德優勢。
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義爲指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想爲目標，堅持以愛國主義爲核心的民族精神和改革創新爲核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。
牢固樹立和實踐社會主義核心價值觀，是樹立落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要內容和基本任務，關係到改革發展全局和中華民族的偉大復興。
樹立社會主義核心價值觀，是堅持以人爲本，促進人的全面發展和社會全面進步的內在要求。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的重要內容，是社會主義價值觀的集中體現。
樹立和實踐社會主義榮辱觀，能通過提高人的素質特別是思想道德素質，提升全民族的道德情操，發展社會主義先進文化，推動經濟政治社會發展進入全面協調可持續發展的軌道，爲社會的全面進步和中華民族的偉大復興提供強大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規範，是無法實現社會和諧的。樹立和實踐社會主義榮辱觀，能通過引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關係、化解各種社會矛盾，爲構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。
樹立社會主義核心價值觀，把人民羣衆的主動性和積極性充分調動起來，是推動經濟社會順利發展的必然要求。
繼承傳統儒家文化中的厚德載物精神，有利於培育良好的道德風尚。“厚德”就是重視德行品格，重視善良的品行、高尚的品格。弘揚厚德載物的倫理觀念，根本點是使每個公民樹立和落實以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，爲社會和諧營造良好的道德基礎。
社會主義核心價值觀的生命力在於實踐與發揚，在於每一個社會成員自覺行動。只有人人成爲積極活躍的實踐主體、成爲自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，爲國家發展助力、爲民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定爲期不遠。
核心會演講稿篇5
近日，中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，爲積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明瞭方向。黨的報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這是對社會主義核心價值觀的高度概括，反映了現階段全國人民價值觀的“最大公約數”。
一個社會的本質、特徵和理想追求集中表現爲該社會的核心價值觀。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質要求。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，也是社會主義現代化國家的典型特徵，是我國在社會主義初級階段的奮鬥目標。我們要在新中國成立一百年時建成的社會主義現代化國家，正是一個經濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的國家。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對於祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現代化建設的實踐中，從政治、經濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。近年來，我們黨在實踐中不斷踐行這一崇高理念，正是爲了早日實現社會的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的發展。
愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，是社會主義社會公民的基本道德規範，其涵蓋了社會主義公民道德行爲各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應當樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定更加和諧幸福，國家一定更加富強文明。
通過三個層次理念的相互聯繫、相互貫通，社會主義核心價值觀實現了政治理想、社會導向、行爲準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值願望和追求。可以說，這一表述體現了中國特色社會主義事業的發展要求，昭示了中國共產黨長期奮鬥的一貫主張，繼承了中華傳統文化精華，汲取了人類文明優秀成果，既堅持了馬克思主義的共性又涵蓋着中國特色社會主義的個性，既堅守國家社會的目標又張揚了人的主體性，既有深厚的傳統底蘊又有鮮明的時代特徵，符合歷史、合乎實踐，貼近民情、順乎民意，能夠發揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力。
大力弘揚社會主義核心價值觀具有鮮明的時代意義。當下中國，經過歷史滄桑鉅變，經過改革開放30多年的變革，發生了全面的變化。發展起來以後的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤爲強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業公平、司法公正一再成爲輿論焦點，道出了人們對社會規則的態度和期望。人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發展需要價值導航，社會主義核心價值觀的指導要求，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的以來，社會主義核心價值觀引發熱議、產生認同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個國家和民族，貧弱落後固然可怕，但更可怕的是精神空虛。沒有核心價值觀，再豐裕的物質生活也難免讓國家社會迷失。中國夢的重要內涵，就是尋求國家的價值內核、實現社會的共同理想、構建國民的精神家園。因此，我們要大力弘揚社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，爲國家發展助力，更爲民族進步鑄魂。
核心會演講稿篇6
社會主義核心價值觀主要包括了富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信以及友善這二十四個字看起來十分簡單，做起來卻並不簡單，單是一點很多人就以及做不到了，何況是十二點，能夠做到這些的人少之又少。
“文明”對於我們的日常生活來說十分重要，但是有許多人不講究文明，隨地吐痰、亂丟垃圾等現象並不少見。在高速公路上，還有許多車輛從車窗中扔垃圾，堵車的時候這種現象更爲常見，在高速公路上垃圾隨處可見。不止高速公路上有這種現象發生，放假期間，許多人選擇去旅遊景點遊玩，在旅遊景點隨處可見不文明現象，亂扔垃圾，在樹上或者其他地方刻上__到此一遊或其他字樣，破壞了旅遊景點的景觀。這樣的現象數不勝數，新聞也報導多次，但這種現象並不能根治，如果要完全杜絕這些不文明現象還需要廣大市民互相監督，自覺抵制不文明現象的發生，使中國變得文明，世界各地的旅遊景點也不在針對中國樹立各種文明標語。
“平等”是廣大市民所追求的，雖有‘天子犯法與庶民同罪’，但現實卻並非如此，各種不平等事件頻頻發生，卻無法制止這種現象，故有人說了一句很貼切的話‘只許州官放火，不許百姓點燈’十分符合我國現狀。農民工累卻拿不到工資，煤老闆閒鈔票滿天飛，這個現象十分普遍，農民工整天忙卻領不到工資，領到工資也就那麼一點，而煤老闆什麼事情都不做卻有錢可花。還有一些家庭重男輕女，從福利院的女孩子比男孩子多，而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的，而被拋棄的男孩子一般是有先天性疾病的就可說明問題。重男輕女在我國已經流行了幾千年，至今仍有許多家庭認爲重男輕女是值得推崇的，但是這樣對於女孩子來說並不公平，重男輕女是錯誤的，當今社會講究的是男女平等。這些不平等現象要改變仍需很長時間的慢慢改變，我們能做的只有儘量做到平等對待每一件事，畢竟，想做到平等並不是那麼容易。
“和諧”是社會主義核心價值觀的重要組成部分，我相信每個人都希望社會可以和諧，而不是充滿紛爭，彼此爭鬥不休，這樣的社會註定不能長久，人們之間的紛爭也會日益嚴重，人也會由羣居動物變成獨居動物。退一步海闊天空，讓步是營造和諧社會所必須要做的，在不允許歷史上曾有位在京當大官的前賢，有一天接到一封“十萬火急”的家書。信中說，鄰居蓋屋時砌的山牆佔了他家一尺地，讓他趕快回來處理。這位前賢大筆一揮，回信四句：“千里修書爲堵牆，讓他三尺又何妨!萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?”家裏人接信後頓時醒悟，主動讓地三尺。鄰居深受感動，也主動讓地三尺。於是，兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”，給後人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀。在我們遇到一些鄰里糾紛的時候，不妨多想一想這個意味深長的故事。和諧是需要雙方的妥協以及讓步，在別人不小心絆到你時，不要太過計較，只要對方說了對不起就沒關係了，不要圍繞着一些雞毛蒜皮的小事瞎折騰，這樣對雙方都非常不好。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。對於中國的發展道路來說，社會主義核心價值觀起着十分重要的作用，是國家未來發展的康莊大道，也是對每個公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成爲當今的大同社會。
