文/王崢嶸
窗下翻書，讀到錢鍾書先生的一篇散文《窗》，只讀了頭一句,便覺得很是親切，如出己語一般，也許正是及時應和了當下明媚的春景吧。
時值春日，窗外一片濃濃綠意，眼睛也被浸成了綠色的了，不然爲何青翠滿目，沾衣欲溼?王維說“山路元無雨，空翠溼人衣”，原來是這般體驗。春風最解頤，只要你一露面，她就會獻上一份好意的殷勤：窗外的青草味，花香味，泥土味，春風一縷一縷送入窗內，使人不忍心痛飲，生怕辜負了盛情的春風春意。看來，錢先生說的不錯，春天，是該鑲嵌在窗子裏看的，好比畫配了框子。
然而，我們不免心生疑惑，爲什麼春——在窗子裏會更好看呢?錢鍾書先生的個人感覺當然言之有理，可是會不會還有別的奧妙在其中呢?這個問題有着令人着迷的有趣。
憑經驗我們知道，一切美的享受都是想象力的產物，沒有想象力就註定了與審美無緣，想象力就是一張進入美的場域的資格證。有位西方美學家說“一個具有想象力的人，當他在眺望牧場時，往往比佔有者感到更大的滿足。”(當然，在審美這一角度上)窗外的春天是好看的，但也只是美的一個誘因，只是給審美帶來了一個條件和可能性，而真正的美的體驗則是從個人內心流出來的，覺察到的，美最終還是心靈的產物。而窗子的角色，就是爲我們提供了一個絕妙的角度，憑窗遠眺，與其說一切盡收眼下，不如說一切盡收心底：遠景與近景，虛景與實景，有限與無限，彼此呼應着，交織着，一個個走過，一片片飄來，一幕幕捲去，只覺得不是我在看窗外之景，而是窗外之景魚貫入窗，在我面前拋了個媚眼兒，擺了個姿態，隱隱而去，而後面的又紛至沓來。窗子，給予了想象力的空間與可能性，使好看的春天在想象的妝扮下又俏麗了許多。
王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”觀堂先生這句話是針對文學創作而言的，但對詩人和作家說的話對我們並非無借鑑意義，文學創作是這樣，生活豈不是這樣，審美豈不是這樣?瑞士美學家布洛提出的距離說早已爲大家所熟悉，美在適當的距離才能更好的欣賞，也正是觀堂先生所說的“出乎其外，故有高致”，另外王國維“隔”與“不隔”來論詞高下，也說明了王國維對距離與美的關係的認識。窗口隔開了窗內與窗外，拉開了審美主體與其對象的距離，也就使美的產生和增值出現了可能，從主體而言也就收穫了更多美的愉悅。中國古人也有一段距離與美的關係的論述，可以作爲佐證。大意是說，一人在海中船上航行，天氣大霧，感到自己被四面一片模糊所圍困，如同盤古生在一個混沌的世界裏(也許他也想順手摸出一柄大斧，劈出一個太陽，一片光明，可惜盤古的運氣不是人人都有的)。而當移舟泊岸，憑岸遠眺海上時，覺得海上霧氣朦朧，嫋嫋如幻，如同仙境一般。
人若想睡覺了，必要先關了窗子，即使明明知道所在環境是安全的。這是人心理潛意識的防犯行爲，也是隱私不容被偷窺的需要。卞之琳那首《斷章》詩寫得令人着迷：
“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”
這首詩用獨到的語言和表達效果形象揭示了彼此互爲審美對象的辯證關係。然而，我們不妨作一個假設，假如在橋上看風景的人知道了有人在樓上盯着看他(她)，他(她)還會那自然和投入地去看風景嗎?他的想象能完全給予眼前的景色嗎?可見，橋上看風景難免有所顧慮。而在樓上呢，在樓上從窗子裏看風景的雖說也得作爲被欣賞的對象去裝飾別人的夢，但對於樓上的人來說還是可以接受的，因爲夢不過是夢罷了，自己並未參與其中(即別人的夢中)，只是夢者想象中的自己而矣，這當然不會影響到他(她)看風景的雅興。由此可見，在樓上從窗子裏看風景纔是安全的，從窗子裏看風景有種優越的主體意識，從而產生安全感，優越感，只有在這種心態下，纔會身心具釋，無拘無束，遊目騁懷，才足以極視聽之娛。
小中窺大，總會讓我們心生一份竊喜。好比花了極少功夫而收穫極豐一樣。文章皆喜以小見大爲美，我們不妨比胡蘆畫瓢，觀景皆以小中窺大爲趣，因爲這樣觀景所得的審美享受，另增加了一份偷竊的樂趣，如同一個學生在假期裏所體會的樂趣，絕趕不上逃課的萬分之一。窗內相對於窗外，一小一大，憑藉窗口作媒介，使偷窺產生可能，使賞景的體味加倍，窗口如同制菜時的一味調料，起了使審美增味的功效。
在某種意義上，窗子可以說是一個臨界點，人處於窗口，也就意味着正處於一種臨界狀態，可以說人生最美妙的時刻就在這一個點上，就在這一瞬間，因爲此時此刻，你一切都不擁有而又擁有一切，生命中有無數扇窗口向你敞開，你的生命中存在着無數的可能性，你擁有自由選擇的權利(這是大多數人所沒有和渴望的)，你會體味到米蘭昆德拉那種“黑色的醉意”那種生命之輕的快感和自由。窗外的世界有多少種形式存在，你的生命方式就有多少種可能性的方式存在，這就是爲什麼我們憑窗遠眺時會激動不已——因爲我們意識到生命還存在無數的可能性和無限的自由。
以上只是從幾個角度對“春天，是該鑲嵌在窗子裏看的”的緣由的個人看法，當然，角度不同，觀點也就各異，如同從不同的窗口去欣賞同一個景物的看法想法不同一樣。每個人對於自己而言都是正確的，角度決定差異，然而這就足夠了。正上這樣各式各樣正確而自由的“誤讀”，才拓展了美的欣賞領域，同時也開闊了個性自由的疆土。
