我們可以用心得體會的方式來記錄自己的感受，能讓讀者產生強烈共鳴的心得體會，就必須認真思考自己的內心感受，下面是本站小編爲您分享的古詩詞教學心得體會6篇，感謝您的參閱。
古詩詞教學心得體會篇1
3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，
聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談談自己的一些感受。
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神聖殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執教《水調歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結合註釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對國小語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積澱，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，不斷總結，不斷反思。
通過此次學習，對我在以後的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得藉助一些相關資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
古詩詞教學心得體會篇2
新課標帶來的課堂五彩繽紛，指出要構建開放的、充滿活力的課堂運行體系，讓課堂散發出靈性的光芒。目前國小語文詩詞教學固定死板，不能發掘與提升學生審美等能力。師生都不太重視詩詞，原因大體有兩點：一是教師認爲詩詞難以把握，不好教，，認爲只要講清楚字詞含義，學生能將古詩翻譯現代白話就可以了。整個詩詞教學過程都以考試爲最終目的，在教學方法上依然像散文、小說一樣分析層次，概括段意，過多、過於瑣碎的分析講解使詩詞變得沒有一點趣味，原本是最富抒情意味和豐富意蘊的詩詞，卻被分解得不成樣子了。二是國小生初次接觸古文比較排斥詩詞，看到詩詞就頭疼，十分討厭。
一、詩詞教學陷入困境的原因
我認爲大致有如下幾個原因；
1、社會大環境的影響
隨着社會的高速發展，我們的生活越來越物質化了。商品社會帶來的價值衝擊，使我們在面對一個物質化的世界時變得更加現實，缺少詩意。而傳媒多樣化，信息化，特別是電視文化集視覺、聽覺爲一體，給人以全方位的享受。國小生受其影響比較大。
2、現行的國小語文詩詞教學考慮更多的是應試性與道德說教，過多地分析與講解，喪失了語文的靈魂
當前的國小語文詩詞教學主要還是對字詞句，篇章結構，中心思想，寫作特點的分析，像一盆冰冷的水澆滅學生的情感火焰。有些教師講詩一句一句落實不夠，還要一個字一個字分析，實在是吃力不討好，在這樣的分析中，把詩情詩意詩韻全分析完了，更有甚者，還要用現代語法，現代修辭法去硬套，那就更是南輾北轍了。
二、國小語文詩詞教學的出路
1、提高教師的詩詞鑑賞水平
作爲一名國小語文教師，首先愛好詩詞，然後才能教好詩詞。從孔子講授《詩經》到“五四”前期，中國一直重視詩詞的教育功能，(五四”以後“詩教”傳統實際上難以爲續)。古今文人墨客都喜歡詩詞，並能吟詩作詞，我們雖不能人人會寫詩，但會誦詩，會教詩，卻是每位教師的必備素養之一。怎樣誦詩呢，那就是一定要讀出詩的節奏、重音、語速、語調和情感，這樣纔有抑揚頓挫之美，詩的感情也會被表達的恰如其分，對學生也有示範和陶冶作用。對於學生來說，朗讀具有表情達意、喚起想象、增強語感，加深理解、鞏固記憶的作用。教師平時要多讀詩詞。讀的方面要廣，不只要讀詩詞，還要讀詩詞以外的文言典籍，讀現實生活的大書，即瞭解現實社會生活。象陸游說的：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”所謂“詩內功夫”，指的是熟讀經史，掌握詞彙、句法、聲律、對偶等的詩法訓練。“詩外功夫”主要是養成自己的思想、激情和理性。
2、重視朗讀
學詩詞尤其要重視朗讀，這是一種很好的方法。朗誦投入強烈感情，融入到詩詞當中，體會其意境。如果毫無變化，平平淡淡的朗誦，就不能通過抑揚頓挫的音節表現作品的內涵，更不能體味詩詞其它方面的美。
例如：在古詩《詠柳》閱讀的時候，我們就可以這樣做。
首先，要熟讀該詩，老師要學會新課程的導入，讓學感受詩中的美。開課的時候，先讓學生談談自己的所見的或者是想象中的春天，之後再拿出幾張有關春天的圖案，充分的調動學生的情感和生活上的體驗。接着再將課題引申出來，師生共同去了解本詩的作者、內容。
其次，老師先深情的朗誦全詩，接着領讀，讓學生走進詩中、走進課堂。然後提出要求：
1、熟讀該詩，概括本詩的大致意思；
2、對詩中不瞭解的字、詞、句做上符號，之後討論；
3、怎麼理解詩中“裁”；
4、熟讀完之後小組之間進行交流討論難點等。學生再通過自學之後，說出自己的對《詠柳》的理解，從而體會詩人筆下的柳樹，感受詩人對春天的讚美。這樣不僅能讓學生學會自主學習，而且還能培養學生的領悟力、感受力、觀察力、思考力。
再次，有疑問纔會有動力。讓學生找出詩中的疑問，隨着學生的質疑進行整理。《詠柳》中的重點主要指針對“詩人爲什麼會將二月的春風似作剪刀呢？那麼這把剪刀又裁剪出了什麼樣的美景呢？”根據這點引導學生分析《詠柳》。
第三，準確無誤的認讀詩中的生字詞，例如“絛”、“裁”等。有感情的熟讀並背誦本詩。理解和品位本詩的意境，想象其中美麗的景色，再讓學生結合真實的大自然在作業本上描繪一幅屬於自己想象中春天的柳樹。
學生們經過幾遍之後的朗讀，對其中的意境也有所體會，當然在自己的腦海中也形成了一幅完美的畫面。然後老師進行講解：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”從這一句詩看得出詩人是在遠處看到柳樹之後因爲感嘆而發出的。這是讓學生擡起頭望着窗外的柳樹，閉上自己的眼睛進行想象：窗外屹立的那一棵棵婀娜多姿的垂柳是多麼的像一位位亭亭玉立的少女，那細長的枝條就像是少女的頭髮隨着清風舞動起來。然後再重點品位詩句中的“碧玉”、“綠”、“一樹高”、“思絛”等這些詞語，體會出詩人心目中的柳樹的形態和顏色的美，使柳樹充滿活力生機，變得靈動起來。
這樣更能激發學生的強烈情感，促進學生閱讀效果的提高。
3、介紹相關背景
課堂中穿插一些背景知識，這些知識就像佳餚中的調料，百花中的綠葉，起到畫龍點睛的作用。教學過程中插入的背景知識，與教學內容的結合緊密，針對性強，尤其是在一些重難點的教學中，通過背景資料的提供可以幫助學生突破理解的瓶頸，取得良好效果。雖然我們一般在上課時是不提倡對作者和時代背景做過多的介紹，但詩詞教學有其特殊性的一面，要想真正的讀懂一首詩，一定要會知人論世。孤立地看作品，有時就很難把它讀透。因此，在初次接觸這位詩人的作品時，不妨多花點時間介紹詩人當時的社會背景和其人其事，而國小生也是很喜歡聽故事的。
總之，詩詞是思想感情的載體，無論是哪一類詩詞，都包含着詩人的情感，如果教師在教學中理解並抒發了這種情感，那麼教學效果一定很好。不只是詩詞，其他文體的教學也要有感情。沒有感情就沒有趣味，沒有趣味就感受到學習的快樂。如果我們的國小語文教學中能夠充滿激情、講究教法，那麼我們的詩詞教學一定會充滿情趣，教學效果也會提高。
古詩詞教學心得體會篇3
這次，我們總共聽了19堂不同風格但又精彩的古詩文課，這十九位老師紮實的教學基本功、先進的教學理念、靈動和諧的課堂教學呈現，令我們讚歎，同時又愧疚。真的非常感謝這些上課的老師。宜春實驗國小各班級學生紮實的朗讀功底與超乎意料的古詩文感悟能力，不時博得與會老師的陣陣掌聲。這些我都看在眼裏記在心裏，收穫頗豐，也讓我對自己目前的教學產生了深刻的反思。另外，還有幸聆聽了幾位省市教研員的精彩點評，這對我們青年教師來講，既是對上課老師優秀教學策略的總結，又是對青年教師在今後古詩文教學方法與策略的一種正面引導，讓我們跟着這些優秀的老師走，將古詩文教學如同現代語文教學一樣，同樣呈現得繽紛絢爛。
這次的課堂教學大賽給我最大的感觸就是上課老師都追求了一種簡潔而又豐滿有效的課堂教學。隨着課程改革的逐漸深入，語文教學豎起了“簡約”的大旗。簡約不是簡單，是在教學中最大限度的追求課堂教學的最優化。讓學生有充分的時間讀、寫、說、練，學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本的理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感薰陶，獲得思想啓迪。
葉聖陶先生曾指出語文“是讀的學科”。語文教學離不開讀，古詩教學更離不開讀。“七分詩三分讀”，可見在學習古詩時朗讀的重要性。讀是學生對詩詞理解的基礎和前提。只有在朗讀中才能充分發揮詩歌的抒情、審美的藝術效果，也只有在朗讀中，學生才能辨味詩的語言，才能加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染並與之產生共鳴。
在領悟各位優秀老師課堂教學魅力的同時，我還認真筆記，將他們好的教學策略積累下來：就朗讀要求來看：一是讀準字音，做到字正腔圓；二是讀出節奏，有板有眼；三是讀出詩詞的音韻美，聲斷氣連。四是讀中感悟，讀中理解；五是讀中領悟，讀出感情。對於中高段的學生來說，前面四項是基礎，重點難點在於領悟詩情。在授課中，各位老師各顯神通，大膽創造意境讓學生自主感悟，並激勵學生把領悟到的感情大膽用語言表達出來。同時，老師還不時地用生動的語言去激勵學生。課堂上，每位教師的語言動作神情，都是那麼的投入。甚至朗誦音樂的選擇都做得恰到好處，這也是值得我們學習的一點。
另外，就朗讀方式上來說，有學生自主朗讀，指名讀，師生合作讀，男女生分讀，同桌練讀，配樂朗讀，老師範讀，學生模仿讀，吟唱，齊讀，教師引讀等十幾種朗讀方式，讓學生在反覆誦讀中層層深入，逐漸感知文意。其中印象最深刻的是陳嬌莉老師的《芣苢》教學，學生在讀通詞句、感受節奏及體味韻味後老師加入了吟誦這一新的朗讀方式，非常新穎，能較大限度地激發學生學習古詩文的興趣。還有來自南昌的鐘事金老師執教的《天淨沙。秋》，也引入了古人的吟誦，讓學生在瞭解新的朗讀方式的同時又掌握一種新的朗誦技能，並親身感知古人的學習、生活方式。陳老師的讀、唱、吟、唱將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互爲支撐，融爲一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反覆誦讀中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。另外，其他教師也別具特色，讓我驚歎！引領學生通過細讀體會出作者的感情。
看到參賽選手的風範，再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鑽研和厚重的文化積澱，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。總之一位位名師精彩紛呈的課堂教學，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對國小語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。
這次古詩文教學大賽中，各老師除了關注詩詞文體特點，關注詩詞韻律，還注意到了語言形式的品鑑，關注到了詩人的情感。同時，還有同主題詩文的對比教學及對學生語言活學活用能力培養。總之是令我大開眼界。讓我認識到了自己在教學上的不足，語文教學任重道遠。
古詩詞教學心得體會篇4
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作爲老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標註。在對古詩進行朗讀之後，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什麼，引導學生對作者的關注，對當時作詩環境的關注。
其次是瞭解詩的創作過程。詩人是怎樣的環境中發出什麼樣的感嘆，表達了什麼樣的想法，都與創作的過程息息相關，瞭解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。
然後是解析詩的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔鍊在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學習的。通過對詩句的解讀，讓學生了解到漢字在詩句中起到什麼作用，爲什麼要這麼安排，將簡單的詞語進行顛倒有什麼樣的好處。教導學生在寫作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的能力。
最後是藉助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海裏沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以藉助一些工具來呈現一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯想以一個美好的景象記下來。
在古詩的教學過程中，作爲教師不能夠死板的按照書本去教，根據現在教學目標，讓學生對中國的詩詞文化產生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據學生的特點，制定不同的教學方法，靈活運用我們的知識。
古詩詞教學心得體會篇5
這次有幸參加了由教師進修學校組織的爲期四天的“國小語文古詩詞教學”爲主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關於如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中國小、國中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
那麼，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統文化的薰陶呢？
我認爲，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，纔能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習後的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反覆吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝鍊。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝鍊含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反覆誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到薰陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啓發孩子巧妙聯繫自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏爲依託，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最後，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法於課內，延伸於課外。古詩教學的目的不只是爲理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學生學習古詩的興趣，激發學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收穫頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩詞教學心得體會篇6
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成爲中國文化史上一道靚麗的風景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對着如此優秀的文化財產，我們應該怎麼引導學生去學習呢？筆者經過幾年的中學語文教學實踐的摸索、研究，在品味新課標教學理念的基礎之上，對於中學語文的古詩詞教學有了一些個人的見解：
一、注重積累，反覆誦讀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學生現在首要的缺憾就是積累，文化積澱淺薄。古詩詞作爲中國文化財富中最爲寶貴、最爲精彩的一部分，我們更應無條件的大量的去積累，內化爲我們自身的財富。所以，我首先讓學生養成獨立自主講詩的能力，即每節語文課前放手給學生5分鐘左右的時間，由學生輪流講詩。第一次可由老師爲同學示範，使學生清楚詩歌快速講析的步驟：範讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學生背誦，詩詞的內容也會在最短的時間裏掌握。這樣，學生度過三年的國中生活後，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學詩未免顯得太微不足道了些，爲了加強學生對於詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學生進行相互背誦的常規活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學習古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每週至少要抽出三天時間進行全體同學的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
二、講究方法，深入研討。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統的教學方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼後的強行灌輸，此種做法不利於增加學生的知識積澱，訓練學生的鑑賞能力，更不利於豐富學生的語文素養，提高學生的綜合能力。因此，面對傳統教學，我採取批判吸收的態度，再溶於新課標主動探究等理念，以期豐富學生的語文素養，提高他們綜合能力，故在詩歌教學中體會歸納以下幾種方法：
1、瞭解作者及作品的創作背景。
詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較爲細緻的瞭解。如：賞讀中國文學史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數同學賞其詞後並未真正洞悉詞中真意，認爲詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閒愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅於金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據家趙明誠遊於文藝；南渡後，經歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風光和與丈夫的離別相思。後期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑鬱情懷。北宋滅亡後，李清照於建炎元年（1127）來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚燬。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之後，金人揮兵南侵，李清照爲避兵亂而隻身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經53歲了，經歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境悽慘，內心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學生了解這些後，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解爲一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有隻身孤苦之愁，也應是兼有綿綿恨意於其中，詞中最後不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習瞭解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對於詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識瞭解，成爲自身知識的積累，爲自己以後再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝於詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯繫，加強古詩之間的相互理解。師可示範以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。”這兩句寫當前所見，本是風狂花盡，一片淒涼，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只是用“風住塵香”四個字來表明這一場小小災難的後果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極爲蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之後，花已沾泥，人踐馬踏，化爲塵土，所有餘痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發爲不堪了。
當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試着體會、品味、解析其它優秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑑賞詩歌。
意象就是出現在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應首先抓住意象即物象，品味物象特徵及物象中所寄寓的感情，然後作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、鬆、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行爲類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
景觀類：如月（明月，殘月、新月）多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”如斜陽，多表現昏黃暮色中愁思萬千，如：馬致遠《天淨沙
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如《送別》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
行爲類：憑欄，多爲思戀他人、發瀉心中憂悶之意。溫庭筠《望江南》中“梳洗罷，獨倚望江樓。”。吹奏笛、笙、簫等，多暗含離別之苦、想思之情和內心孤獨之境如范仲淹的《漁家傲
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。”其言抒發其對人思戀之情。在瞭解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）後，學生形成一些認識，便能歸納出一些特徵，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對於採用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據各詩不同特點，有的放矢進行鑑賞。
（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、誇張、擬人等。鑑賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”詩人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛爲實體會法。
有時作者要表達主觀性很強的內容，往往採用化虛爲實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛爲實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”與“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不着，爲增其可感性，詞人通常採用誇張性的比喻。李清照的創新，在於“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，誇張奇特，想像驚人，已達到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現主觀的情感。
5、再現詩歌的意境。
詩是語言的藝術，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發揮想象、聯想。讓學生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優美的文章。整體的提高了學生的語文素養，培養了分析、寫作等多方面的能力，並更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子
密州出獵》時，老師將鑑賞詩歌的任務放手給學生後，引導大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑑賞此詩，稍加討論研究後，學生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學生也採用了再現詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發一下少年人的狂放氣概，左手牽着黃狗，右手託着蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席捲了平坦的山野。爲了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭着看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢髮雖然白了一些，可又有什麼關係呢？什麼時候派遣馮唐，手持符節像到雲中郡給魏尚復職一樣薦我當重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩歌凝練的語言轉化成具體的文字，聯想創造出生動的畫面，這正是學生語文綜合能力的體現。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領學生遨遊其中吧。
