大家應該都知道書本中的知識可謂是包羅萬象，讀一本好書，就等於交了一個良師益友，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《少有人走的路》讀後感優秀範文，以供參考。
一本絕對經典的書，這本書中關於自律的部分，每年都要閱讀一遍，反思自己有哪些地方做得不好.這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成爲更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
下面是今年的閱讀記錄：
#每天一本書#，100天，20xx年3月27日，《少有人走的路》，今天是第100天，選了一本經典書籍利用一整天的時候從新閱讀一遍。這本分爲四個部分：自律、愛、成長與宗教和神奇的力量，我第一遍看這本書的時候，花了半個月，特別是第一部分，當時反覆閱讀了很多遍，每次閱讀都能得到新的收穫。
評分5分。這本書的副標題是“心智成熟的旅程”，這本書的前二章自律和愛完全能承擔得起這樣的標題，每次閱讀都是對自身的一個反思。很早以前只能讀懂第一章，有了孩子之後現在能讀懂第二章。到目前爲止對第三章和第四章的內容評價一般，強烈推薦閱讀自律部分。
人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。人生是一個面對問題並解決問題的過程。問題能啓發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。爲解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。
有的人不斷拖延時間，等待問題自行消失；有的人對問題視而不見，或儘量忘記它們的存在；有的人與麻醉*和毒*爲伴，想把問題排除在意識之外，換得片刻解脫。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
尊重事實，是自律的第三種原則。尊重事實，意味着如實看待現實，杜絕虛假，因爲虛假與事實完全對立。自律的核心，就是學習自我照顧，承認自我價值的重要性，並採取一切措施照顧自己，這是走向自立的關鍵。
這位女士頭腦聰明，只要在工作上不再推諉塞責，就會顯示出極強的能力，但在解決家庭矛盾上，她立刻就成了智力低下的人。問題的關鍵出在她對時間的利用上。家庭問題讓她頭昏腦脹，她只想儘快脫身，儘快縮短自己與問題接觸的時間，而不願花時間來應對這種不舒服的感覺，不願冷靜地分析問題。雖然解決問題能給她帶來滿足感，而她根本不想去推遲這種滿足感，哪怕是一兩分鐘也不行，最終她沒有從問題中積累起任何有效的經驗，家庭便因此長期陷入了混亂。和那些缺乏耐心、想讓問題馬上解決的態度相比，另一種解決問題的態度更低級，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失。但問題沒有消失，它們仍繼續存在，它們是妨礙心靈成長的永遠的障礙。神經官能症患者爲自己強加責任，患有人格失調的人卻不願承擔責任。與外界發生衝突和矛盾，神經官能症患者認爲錯在自己，人格失調症患者卻把錯誤歸咎於旁人。
神經官能症患者常常把“我本來可以”、“我或許應該”、“我不應該”掛在嘴邊。不管做任何事，他們都覺得能力不及他人，他們缺少勇氣和個性。人格失調症患者則強調“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他們缺少自主判斷及承擔責任的能力。治療神經官能症，比治療人格失調症容易得多，因爲前者堅持問題應由自己負責，而非別人和社會所致。治癒人格失調症患者則較爲困難，他們頑固地認爲問題和自己無關，他人和外界纔是罪魁禍首。不少人兼有神經官能症和人格失調症，統稱爲“人格神經官能症”。在某些問題上，他們把別人的責任攬到自己身上，內心充滿內疚感；而在別的問題上，他們卻一推了之。
埃爾德里奇·克里佛（美國黑人作家）的話：“你不能解決問題，你就會成爲問題。”
我們力圖把責任推給別人或組織，就意味着我們甘願處於附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、獨裁*、上司。爲遠離責任帶來的痛苦，數不清的人甘願放棄權力，實則是在逃避自由。抱殘守缺，與現實脫節，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現實漠然置之，是構成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學家稱之爲“移情”。
我的定義是：把產生於童年時期，並似乎一直適用的對於現實的觀念和反應（它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性），不恰當地轉移到成年人的世界裏，這就是心理學上的“移情”。
獻身真理，意味着敢於接受其他製圖者——外界的質疑和挑戰，由此確定地圖是否與事實符合。不然，我們就將生活在封閉的系統裏———就像是單間牢房，我們“反覆呼吸自己釋放的惡臭空氣”——如同塞爾維亞·普拉斯（美國女詩人）的比喻，沉湎在個人幻想裏。修訂地圖帶來的痛苦，使我們更容易選擇逃避，不容許別人質疑我們的地圖的有效性。我們可能對孩子說：“不許頂嘴，我們是你們的父母，在家裏我們說了算。”我們對配偶說：“我們就這樣維持現狀吧。你說我的不是，我就會鬧得天翻地覆，讓你後悔莫及。”我們上了年紀，就會對家人和外人說：“我又老又弱，你爲什麼還要和我過不去？我這麼大年歲，可你居然對我指手畫腳！我的晚年活得不開心，那都是你的責任。”我們是老闆和上司，就會對僱員說：“據說你有膽量懷疑我，還要向我挑戰。你最好想清楚，最好別讓我知道，不然就趕快捲鋪蓋走人吧！”
故步自封，逃避挑戰，可說是人性的基本特徵之一。接受挑戰，纔可以帶來真正的安慰；心靈接受長期的、甚至經常碰壁的自律，纔可能使治療成功——這不是一件容易的事。誠實可能帶來痛苦。人們說謊，就是爲了逃避質疑帶來的痛苦。人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。
謊言通常分爲兩種：白色謊言和黑色謊言。所謂黑色謊言，就是徹頭徹尾地撒謊，敘述的情況與現實完全不符；所謂白色謊言，其本身或許能反映事實，卻有意隱瞞大部分真相。
一個人應有選擇地表達意見和想法。當然，出於忠於事實的考慮，我們又渴望直抒胸臆，而不是遮遮掩掩，這使我們處於兩難境地：一方面，我們擔心禍從口出；另一方面，我們又不想違背誠實和公正的原則，而在二者之間，幾無迴旋餘地，我們很難取得理想的平衡，這的確是高難度的挑戰。
你既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。爲使人生規範、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要儘可能過好眼下的生活，要通過適當的努力，讓人生的快樂多於痛苦。
爲了體驗新鮮事物的獨特性，我必須以包容一切的姿態，說服既有的成見和觀念暫時讓位，讓陌生、新奇的事物進入感官世界。在此過程中，我必須竭盡全力，儘可能呈現出成熟的自我、誠實的姿態、巨大的勇氣，不然的話，人生的每一分每一秒，都將是過去經驗的一再重複。
自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質一樣，舊的事物消失，新的事物纔會誕生。死亡的痛苦是誕生的痛苦，而誕生的痛苦也是死亡的痛苦。生與死，好比是一枚硬幣的兩面。要建立更新的觀念與理論，舊有的觀念和理論就必須死去。
首先，愛與不愛最顯着的區別之一，在於當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。其次，愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味着心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。換言之，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。 第三，真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛，可以使自我和他人感覺到進步。第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。它意味着持續努力，超越自我界限。愛，不能停留在口頭上，而要付諸行動。
愛的願望不等於愛的行動，真正的愛是行動，是基於靈魂的行動。你認爲自己愛他人卻沒有躬身實踐，就等於從未愛過。真正的愛，是自我完善的特殊體驗，跟自我界限有着密切關聯。陶醉在愛的情感裏，我們感覺靈魂無限延伸，奔向心愛的對象。我們渴望給對方滋養，我們希望對方成長。被自我界限之外的對象吸引，迫使我們產生衝動，想把激情乃至生命獻給對方，心理學家把這樣的激情狀態，稱爲“精神貫注”。我們貫注的對象，正是所愛的人或所愛的事物。傾心於自我界限以外的某個對象，就會使之佔據我們的心靈。
有時我們自稱爲別人着想，可能只是爲了逃避責任，滿足一己的願望。我們所做的一切是出自個人意願，核心動機卻是滿足自我需求，不管爲別人做什麼事，也許都是爲贏得私利。
真正的愛，能夠使人發生改變，在本質上是一種自我擴充，而非純粹的自我犧牲。真正的愛，能使自我更爲完善。愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。當然，自私與否，不是判定愛的標準，惟一的判斷標準是：愛———永遠追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量。使愛的對象得到成長，就必須付出足夠多的努力（甚至是自我犧牲），不然愛的願望就會落空。惟有真正投入和奉獻，纔是實現愛的最有效的方式。
愛最重要的體現形式，就是關注。我們愛某個人，一定會關注對方，進而幫助對方成長。真正的傾聽，意味着把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現形式。基於共同成長、自我完善的意願，才能夠達到傾聽的目的。
父母愛他們的子女，必須指出孩子的錯誤，而且要採取謹慎、積極的態度。他們也要允許子女指出自己的錯誤。同樣，夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢於直面衝突和矛盾，彼此成爲最好的批評者和建議者。這種原則，對於友誼同樣適用。
我們也必須有所選擇，確定誰更適合作爲愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。……你選擇的愛的對象，應該能夠通過你的幫助，迅速促進個人心智的成熟。真正的愛珍貴而有限，應該倍加珍惜，妥善使用。你還必須堅持自律，使愛具有更大的力量。
人際交往是彼此學習和教育的機會，也就是給予治療和接受治療的機會。錯過了這樣的機會，我們既不能學到什麼，也不能教給別人什麼。
關於《少有人走的路》讀後感優秀範文
這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據說此書最初出版之時並未做什麼宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最後竟然成爲暢銷20多年的心理學經典之作。可是這並不是一本什麼治癒系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人願意走的路。
說是“少有人走的路”，也並非是現在流行的營銷噱頭，而是一個真實的論述。因爲看完了這本書，你會發現，就算你知道了所有應該做的事，你也不一定會真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個人的勇氣和決斷。
本書的作者是個經驗豐富的心理學專家，因爲職業的關係，他接觸到了很多有心理疾病的人羣。就算在今天的中國，如果誰告訴別人我去看了心理醫生，可能都會感受到別人異樣的眼光，彷佛這個人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實人人都有心理問題，只是程度和持續時間不同。
假如你接受這個觀點，那麼我們可以來談談這本書。假如你拒絕這個觀點，那麼以下的東西你都不用浪費時間去看了。
沒錯，問題人人都有，所以我們面對的問題其實都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動。有點繞。呵。
自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。不復雜，但是需要人的態度和行動。
推遲滿足感有一個著名的試驗，那就是給小孩發糖，告訴他們如果過二十分鐘再吃這個糖就能夠獲得另外一個糖的獎勵。試驗認爲那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發展也更好。證明推遲滿足感對人的發展具有重要的作用。
推遲滿足感，意味着不貪圖一時的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最後發現問題如滾雪球一樣越滾越大，無法收拾。
這點在孩子教育中體現的尤爲明顯。國小國中的時候，總是喜歡把作業放到最後的deadline來做，所以長大之後還是會把論文，工作任務安排到最後的關節點，用最短的時間和最倉促的速度完成。
這種拖延的習慣就是沒有學會推遲自己的滿足感。
承擔責任說的是，把自己的事歸責於自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會看起來總是一個讓自己免責的好方法。
我們可以說，這件事是別人的錯，可以說，我之所以不成功是這個社會環境的原因，我之所以找不到工作是企業太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因爲他的錯，總之，因爲感覺自己不能應付現狀，所以產生自我懷疑，恐懼、無力感，認爲我的錯都是別人的錯。 而這其中的根源是，我們始終不肯爲自己的問題承擔責任，放棄了自己本應該有的力量，變成了一個永遠的受害者和犧牲者。
尊重事實，意味着拒絕虛假。什麼是虛假？作者在這裏說的虛假是我們對現實所秉持的錯誤觀念。
我們自出生就一直在建立我們自己對世界的認識，作者稱之爲“地圖”。這張地圖如果足夠精確細緻，那麼我們就能夠到達我們想要去的那個地方，但是假如這張地圖某些地方早已經扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實情況根本並非如此，那麼我們最終到達的地方還是我們想去的那個目的地麼？
我最近自省時發現，我爲什麼會對上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有着強烈聯繫。
這張地圖上，有些我以爲已經遺忘的傷處，因爲被這段失戀徹底激發，所以那段時間我時常陷入自怨自艾的境地。
直到現在我才明白，我已經不是當年那個脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復這段事實的真面目。但，這個努力依然處在起步階段，前路漫漫。
最後一個原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“捨得”。
人總是貪心不足，所有的東西都想要，最後發現，不是每個人都可以修煉成在空中連續拋着五六個球的雜技小丑。總有些東西我們要學會放棄。
有一樣東西，最有放棄的價值。那便是，過去的自我。學會不斷的否定自我，重建自我，是因爲我們面對着瞬息萬變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時候阻礙我們的前進。
但是，這一步對所有人來說都是非常高階的獨門絕技，學好了就獨霸天下，學不好就只能一遍一遍重複修行。
關於《少有人走的路》讀後感優秀範文
自從加入學校的心理教育社團，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺自己心理學基礎功底不夠，教育經驗不足，與家長學生溝通過程中存在着諸多的問題，促使我必須靜下心來研習思索。
提升自己有一個很重要的途徑就是讀書，於是毫不遲疑立即行動起來，京東商城搜索“心理學書籍”，很快一系列的書籍一排排羅列出來，我精心的進行了篩選，最後確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書。說心裏話買這本書我只是爲了調節目前自己尷尬的狀態，並沒有太大的期待！
書回來了，看着書的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動推薦，這樣的炒作，讓我當時有種上當受騙的感覺！於是不情不願地翻開了書的第一頁，出版者語――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。……身體因快樂而結合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書作者（美國心理醫生斯科特.派克）寫它的用心良苦！
歷時一個月終於讀完了這本書，看着讀書筆記裏記錄的點點滴滴，突然發現它給了我一種真實的寧靜感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無波”，是我讀後真實的心理感受！在這本書裏作者結合實例探討了意識和潛意識、愛的本質、心靈成長與阻滯的特性、恩賜的神祕性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問題，並給讀者留有思考和發揮的餘地，同時鮮明通俗的闡述了自己的觀點，給人以深刻的啓迪！
這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰又願甘心永遠蜷縮在自己的安樂窩、象牙塔裏呢？對我們來說，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對人頭攢動的醫院和門可羅雀的書店，你可否感慨萬千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上是在迴避問題，逃避痛苦，而逃避問題，心靈就會永遠停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時處理，你將爲此付出沉重的代價，承受更大的痛苦！
心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學會去愛，學習自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛。例如，很多家長想不通的一個問題，“我那麼愛她，可孩子卻出現了種種叛逆的言行舉止”，讓家長無所適從！那麼家長對子女的愛是不是“真愛”呢？斯科特在書裏告訴我們，愛是爲了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現自我完善的一種意願。那麼，愛孩子，就要關注她，並學會努力傾聽她的心聲。因此家長首先要做到學會聆聽子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅守權威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔負起做父母的職責。父母的不思進取，思維的落後和遲鈍，與時代脫節，如此種種，如果父母不能進行及時的自我調整，適應子女的變化，也許那就不是父母們口口聲聲的真愛了！
是啊，常德乃足，復歸於樸。願我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經磨難，心智成熟，體驗到人生的豐富多彩，美妙無窮！
