本文主要探討語文教學中的心得體會，旨在分享經驗與思考。通過對傳統教學法的反思與探索，筆者對如何培養學生的語文素養提出了一些獨到見解，希望能夠爲廣大教育工作者和學生們提供一些借鑑與啓示。
第1篇
語文學習確實存在着不少障礙，儘管在不同地區，不同學生羣體中其表現形式與程度或許差異很大，但據筆者個人的調查，主要存在着三個方面的障礙：一是從小就沒有養成良好的語文學習習慣行爲習慣上的障礙；二是不懂得語文學習過程的特殊性學習過程中的障礙；三是對語文的認識模糊心理上的障礙。試概述如下：
能否從小養成良好的學習習慣不僅影響到學習的效果，甚至也會影響到一生的事業與成就。語文學習的長期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴於從小就養成的良好的聽說讀寫和廣泛涉獵的習慣。這些好的學習習慣的養成主要依靠家庭的薰陶和學校的培養。由於基礎教育階段尤其是國小階段的某些欠缺，使得大多數學生都有未能在學習的行爲習慣上養成良好的品格，這在語文學習方面表現得尤爲突出。這些不良的習慣品格嚴重滯礙着語文學習的質量，其主要表徵是：
（一）輕視咬文嚼字。對似懂非懂的字詞輕易放過是比較普遍的壞習慣。學習外語尚且知道記單詞是關鍵，一旦到母語語文課上就把這個道理拋到九霄去了。其實，字詞的功底不紮實已經成了語文學習尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關鍵字句有很大關係。例如，學生常把月光朦朧寫成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對憶往昔崢嶸歲月稠與後牆緊貼着崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清；把有雨趣而無淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混爲一談。漢字作爲表意文字，一個字一般就是一個形音義的統一體，注意對一個字進行觸類旁通式的辨認，往往能帶起一大串。可惜這個道理沒有引起多數學生的重視。他們平時很少有意識地去積累字詞，對平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時查閱工具書，認真深究，求得細緻瞭解，久而久之在字詞這一環節上拉下的差距越來越大，從而成爲語文學習的重要障礙。
（二）片面追求所謂理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語文學習的`材料多爲一些文質兼美的名篇佳作，其中不乏優美的辭章，警策的名句，生動、雋永，充滿無限的審美情趣，常令人陶醉不已。古往今來大凡造詣深厚的文人名士無不飽讀詩書，博聞強志，有的甚至能背誦成篇的名著，至於辭采優美的詩詞就更是能出口成誦了。事實上，語文學習單純靠理解、思辨是不能解決問題的。學習過程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟讀書破萬卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進寫作水平的提高。讀書切戒不慌忙，涵泳功夫興味長故書不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎和途徑。可見，讀與背同語文學習的關係是何等的密切了。但不知從什麼時候起掀起了一股所謂反對死記硬背之風，把語文學習中的上些行之有效的優良傳統一掃殆盡，貽害極大。語文課上朗讀背誦的機會少了，詳盡細緻的講解分析多了；學生朗讀背書的興致淡了，琅琅讀書的聲音消失了。早讀課上學生一心想着讀外語，甚至讀政治、歷史，至於背書那就更是蜀道之難，難於上青天了。理解固然重要，但理解若不以紮實的記憶爲基礎，很可能是無源之水，無本之木，況且理解並非是一次完成的。語言這東西，在不十分理解的情況下先吞進去，以後隨着語言吸收和積累的增多，隨着生活體驗的豐富，隨着知識面的擴大，通過不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進去了，纔可能化爲自己的營養；一味地分析、研究而不吞進去，則永遠不能化爲自己的營養。不養成多讀多背的習慣，而能把語文學好的例子是不多見的。
（三）不作筆記，不勤寫作。讀與寫的關係極爲密切，是語文學習的兩個支點。韓愈在談到怎樣做學問時說：口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄。口不絕吟手不停披就是多讀多寫。大學問家們無不愛寫愛記。許多名著佳篇都誠是一張張卡片，一本本札記的基礎上撰寫出來的。學語文不光要寫作文，還要養成勤於寫筆記、札記、日記的習慣。閱讀時也要動筆圈點、批註。前人有不動筆則不讀書的好習慣，今天的許多學生卻根本沒有意識到動筆寫的重要性，更沒有養成愛記愛寫的好習慣，能夠堅持寫日記，寫讀書札記，作讀書卡片的學生寥寥無幾。有些人甚至連兩週一次的作文也當成了負擔。他們總是樂於把大量的時間和精力用於所謂理解、分析，搞題海戰術訓練，這樣的學法豈能真正地提高語文水平？
（四）不愛課外閱讀。語文涉及的內容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的，但這一點從家長到學生似乎都認識不足。家長一味地反對孩子看雜書，動輒沒收處罰，從而遏制了閱讀的視野。由於急功近利，學生也不認爲花時間精力去閱讀那些看起來與提高應試成績關聯不大的雜書有什麼價值。有些人雖看些課外書籍，但品味太低，至於報紙、新聞則更是無人問津了。實際上，這些課外因素對語文學習恰好能構成內外互補，它可以開闊視野，增加閱歷，不僅不會影響語文學習，反而會活躍思維，增加相關知識，提高學習的質量與效果。
語文學習的外延和生活的外延相等。語文的這一特殊性決定了語文學習的過程是漫長的，進步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長的學習過程中，積累是最重要的，戰國時期的荀子就曾論及積累的重要意義：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。量的積累終能導致質的飛躍，但積累的過程畢竟是長期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恆心，這就要虛一而靜力戒浮躁。在語文學習上追求短平快是絕對行不通的。許多同學不懂得這一道理，往往經過一段時間的努力，不能取得明顯的效果之後，就乾脆棄之不顧，轉而去抓那些能夠立竿見影的科目去了。
語文學習過程中的另一種障礙是缺少學習的主體意識。當代的學生在會考大學聯考的壓力下，過分依賴學校和老師，而學校和老師也急功近利，一味地搞所謂強化訓練，幾乎完全剝奪了學生學習的自主空間。其實，古代一直沿用下來的傳統中許多經驗都是值得我們今天借鑑和反思的，如《論語·侍坐》裏孔子成功的教學範例、宋代以後的書院式教學模式就給我們許多啓迪。其中最重要的一條就是提倡學習的自主性。學生在自學的基礎上向老師質疑問難，老師則重視讓學生躬行實踐，注重個別啓發指導，甚至令弟子次相傳授。在語文學習過程中推廣這種學習方法是不是比填鴨式更好些呢？
所謂心理上的障礙是指對學習語文認識上存在着偏差，主要體現在以下幾個方面：
（一）滋生輕慢之心。在母語環境裏學習母語語文容易走兩個極端：一是因爲已經會認字會說母語了，便對學語文失去了新鮮感，錯誤地以爲自己纔不過粗通文字的語文功夫就已經是語文的全部了，於是語文在他們眼裏便魅力盡失，黯然無光。二是認爲語文成績很難提高，即使花大力氣去學也未必就能達到理想的效果，相反，以全力去對付那些短平快的科目收效會更大些，於是也對語文漠然視之。
（二）科學代替審美。應該說語文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學主義、理性主義日益氾濫的今天，人們很難得從這一角度來看待語文，總是以科學的視野來對待語文，以理性的原則來對待語文學習，對語言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語言的豐富性和審美的模糊性正是語文的魅力所在，如果單純用科學思維來對待語文學習，自會覺得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來看待語文，對待語文學習。
（三）定位止於工具性。對語文學習在一個人成長過程與精神品格形成過程中巨大潛移默化的功能認識不足，恐怕與語文是工具性學科的定位不無關係。學習語文不僅僅是爲了掌握母語，更重要的是吸納母語文化乃至幾千年來所積澱下來的精神文化養料。接受了良好的母語文的薰陶，對一個人的健康成長尤其是民族精神品格的形成是極爲重要的。語文在這一環節中所承擔的責任最大，也最重要。沒有上升到這一層次上來認識語文，只把它看成是一門普通的語言課程是語文學習中一種較爲普遍的心理偏差，它對語文教學雙方面的負面影響越來越大。
綜上所述，不難看出，要使語文學習打開新的局面，出現新的生機，勢必要排除語文學習上的種種障礙。如果能從學習的習慣、學習的過程、學習的心理這幾個方面加強對學生進行疏導，也許語文的教與學都會出現令人滿意的新局面。
第2篇
中華民族的偉大復興在於教育，作爲新時代的教育人，我們揹負着歷史的重託和社會的期望。“師者，傳道授業解惑也”，怎樣才能成爲一個合格的教師，在十幾年的教學生涯中，我不斷探索，不能說構成了一套理論，但也積累了一點經驗，供大家商榷。
常言說，寸有所長，尺有所短；月有圓缺，學有遲速。學生的差異性必然存在。教育家韓鳳珍說過：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自尊心”。
優秀的學生有他紮實的基本功，有他超人的智慧，甚至還有獨道的學習方法，基於這些優越的條件，我要求學生擁有的是雄心壯志，要定下更遠更高的目標，沒有，只有更好。李倩和王歡是極具語文天賦的兩位女生，她們的語文學習興趣濃厚，文筆優美，閱讀鑑賞及審美潛力都很強，在平時的教學中，我老是給她們灌輸要爭第一，要考高分，要有向前闖的勇氣和決心，因此，在三年的每次考試中，她們都能考出100分甚至是105分以上的高分，我相信她們的語文潛力是少人能及的。
中等生是比上不足，比下有餘，總是吊在中間，因而好多易滿足的同學也就樂於呆在這個位置，平平而過，懶懶散散，消極地對待自己的成績。針對這種心理，我給中等生的是信心，我鼓勵他們透過努力還可往上一些，我把他們歸爲中上等，意思是有可能上升趨勢，因而好多學生恢復了信心，他們努力趕超，擴大了優生的範圍。比如範兵兵、鄒霞、張小勇等原先成績平平，但到了九年級以至會考都取得了優異的成績。
在一個優秀教師的眼中，校園中就應沒有“差生”，只有學有困難的學生。我尊重這類學生。努力激發他們的上進心，“我並不比別人差”，“我還有優於別人的長處”。有個叫李雷的同學，學習上一竅不通，但他會些小發明，因此我常常在課堂上擠出一些時間，讓他表演，獲得大家稱讚，還有一位王華同學，學習極差，但他常常出其不意地回答出我的一些難題（也許是偶然），但我就趁此機會大肆渲染，鼓勵他，促使他上進。這樣，這些所謂的差生有了一點學的甜頭，也就多了一點學習的勁頭了。
常言道，嚴是愛，鬆是害。我對學生要求嚴格，愈是好生，我更是當面說壞話，背後說好話。在我的班上，優生沒有趾高氣揚的神態和養尊處優的病態，因爲他們跟所有同學是同等的，有時甚至更苛刻些。陳果同學曾因少做一道閱讀題在全班同學面前作檢討，黃欣同學因寫錯一個字而被罰寫一百遍，劉鈺同學因重理輕文被罰向全班同學做思想剖析等，這些同學因爲受到了嚴厲的“懲罰”而改正了自己的壞習慣，經過努力在語文會考中都取得了100多分的高分。
在我所教的兩個班級中，有這樣一類女生，語文成績較好，但理科成績弱，總名次總是上不去，因而也沒了位置，失去了信心。我看在眼裏，急在心裏，於是我找她們談心，肯定她們的長處，教會她們協調各科的關係，樹立她們單科精品意識。
武三平是一個衆所周知的.差生，但我對他採取了包容的態度，允許他課堂上犯一點點小錯誤，如聽課走神，作業做不完等，但我並沒放棄他的求知，上課要求他抄課文、練字，45分鐘並不白白浪費。這個孩子儘管成績差，但國中三年以至到九年級畢業時從沒拖欠過作業，並且還常常給老師推薦作文書，其實也是一個可愛的學生。
蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是一個獨一無二的世界。”因此，每一個學生都能成爲創造者。
我通常上課的進度不快，我的每堂課要能使每個同學聽懂，每個同學有所得。
在提問中我因勢利導，難題拋給優生，而易題留給了中下等同學，這樣優生感覺有挑戰性，而差生也不會因答不上而尷尬，失去學習的信心。
培優補低是落實的重點，對待優生我填充他們課堂上的飢餓感進行拔高訓練，比如寫作技巧的指導，閱讀的綜合潛力的提高，讓這類學生真正優起來，而對於低生則注重基礎的訓練，有關語文知識，學習方法，淺易的閱讀等到達一個鞏固過程，這樣因地制宜，適得其所。
我把閱讀和語言積累稱之爲常規訓練，星期一至星期五每一天選一篇文章，做閱讀題4—5個，每一天讀一篇佳作，做語言積累（資料概括、選材、構思、精彩語段品析，讀後的啓示五項資料）這兩項訓練每一天必做，三年沒斷。因而我的課堂下課時少了一個佈置作業環節因爲同學已習慣每一天的工作，不必多此一言，當哪天我說常規訓練暫停，就意味着有新的資料。三年來，大部分同學完成了六本閱讀資料500多篇閱讀訓練和500多篇佳作積累。
七年級學年我注重培養學生語文學習習慣，以口頭語言表達和練筆爲主。課前五分鐘說話訓練是每節語文課的序曲，每位同學不定資料輪流坐莊，遇到不敢說話冷場的同學，下面的同學或掌場不斷鼓勵他（她），或帶給資料幫忙他（她），這樣下來，班上的同學都能在公共場所流利的說話，記得蘇娜剛入校時，每提一次問，她都要哭鼻子不敢回答，透過一學期的訓練，課堂上主動回答問題最踊躍的都是她了。
每一天的練筆訓練也是七年級同學的必修課，練筆不同於國小的日記，而是把當天你最感受最深的事記下來，你最想說的話寫下來，你的煩惱委曲傾訴出來，你的喜悅快樂抒發出來。同學們有了可寫的資料，寫作興趣自然濃烈，而且我不定文體，不限篇幅，甚至有保密不公開也不強求，所以同學們有了非寫不可的慾望，每一天的練筆我必改。在評改中與同學談心，交流學習經驗，暢談人生哲理，因而好多同學把我的點評視爲珍寶，常常琢磨、品味、自賞，顏慶就是一個典型的例子，透過這樣的訓練，我班的同學養成了練筆的習慣，應對作文從不厭棄，甚至把寫作當成了一種樂趣。
八年級學年注重培養學生的閱讀分析潛力。具體措施在課堂教學中，每一篇課文，我首先讓學生自讀，自己感悟，自己提出問題，自己回答問題，然後交流，我透過對學生的問題歸類，整理出一套出題、答題的規範體系。比如三種不同文體回答哪類題目需用怎樣不同的套語，然後具體資料具體擴展，這樣同學既掌握了做閱讀題的技巧，又組織了規範的答題語言，因而得分率較高。
九年級學年我注重學生的綜合素質培養，閱讀寫作同步進行，我往往把一篇文質優美的閱讀材料又當作作文範文來講，講它的構思，講它的立意，講它的語言，講它的好處啓示。這樣在學生眼中，一篇範文不僅僅供閱讀，還可在寫作上借鑑，到達一材兩用的目的，這一年學生的作文我從深度上提出更高的要求，因而學生的作文範文來源於《讀者》、《散文選刊》等，而非普通的作文選。
考後善於總結，是最成功的學習方法。我規定同學準備一個成績分析本，每次考試後學生作成績分析，分試題列表得分狀況，答分原因，今年的發展目標等，這樣歷次考試作比較，個性在九年級學年每次月考後，同學們分析得十分認真細緻，找問題查原因，落到實處，學生的每一階段的學習都會上升一個新臺階。
儘管我不是骨幹教師，但我得到了學生的愛戴，我不是名教師，但得到了社會的信任，這也是我爲人師的安慰和引以爲豪之處吧。在今後的工作中，我會更加努力，做一個受學生愛戴和社會信任的老師，無愧於“人類靈魂的工程師”這個崇高的稱號。
第3篇
學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣，爲學生創設良好的自主學習的情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選取適合自己的學習方式。尊重學生自主學習的權利和選取，是課程改革倡導的新觀念。長期以來，以教師爲中心，以知識傳授爲主的傳統教學方式，教師講，學生聽，教師問，學生答，被動理解式的學習，嚴重束縛了學生自主學習潛力的培養。因此，讓新觀念、新方法走進國小語文課堂，是我們的必然選取。那麼，在語文教學中應體現哪些新的教學觀念呢？
1．教學的開放性。語文教學的開放性是指開發和利用語文教育資源，構建語文教學的大課堂。拓寬語文學習和運用的領域，注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學生自主學習的教學活動。教學的開放性應體此刻：一是學習空間的開放。學生的學習不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、因特網等也應成爲學生學習語文的課堂，讓學生在實踐中積累語文知識，構成語文潛力。二是學習資料的開放。要打破封閉的學科知識體系，學生和教師都有自主選取學習資料的權利，對教材的資料可根據實際進行改換、增刪，使學生從豐富的教學資源中獲取語文知識。
語文教學應注重課程的整合，有機滲透數學、音樂、美術、自然等方面的知識資料，提高學生的綜合素質。三是學習方式的開放。要改變教師講，學生聽，教師問，學生答的理解式學習方式，要指導學生收集和利用學習資源，幫忙學生設計恰當的學習活動，選取不同的學習方式，如觀察、實踐、調查、實驗、模仿、體驗等，讓學生自主探索，從而在教師的指導幫忙下，構成良好的行爲習慣，獲得語文素養。
2．教學的民主性。語文教學的民主性是指在教學中突出學生的主體地位，創設民主、和諧的氛圍，激發學生的主動參與意識，開發學生的學習潛能，指導學生學會學習的一種現代教學過程。體此刻教學實踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發生改變，由教學的中心和主宰變爲服務於學生髮展的地位，成爲學生學習的合作者、引導者和參與者。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味着人人蔘與，意味着平等對話，教學轉成一種動態的、發展的、富有創造性的人際交往活動。因此，教學應創設豐富的教學環境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學生的主體地位，教師的作用在於指導學生構成良好的學習習慣，激發學生的學習動機。教學中要給學生研究、發現、合作交流的時間和空間，重視展示學生在學習過程中所研究和發現的成果。要注意開啓學生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學生自主選取學習的形式和資料，善於發表自己的獨特見解和體驗，愉快地投入到學習活動中去。
3．教學的合作性。語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組爲主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力，來實現解決問題的目的。生生互動的.形式，凝聚了羣衆的智慧，“人人教我，我教人人”，有利於優勢互補，縮小個體差異；教學的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或學生提出的問題，學生在討論中一般要——“傾聽”：認真聽取別人的意見；“交流”：發表自己的看法並對別人的意見進行評價和補充；“協作”：用自己擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個人獲得成功的體驗，並從中反思自己的學習行爲。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學生能夠自由選取合作伙伴，就共同關注的問題進行研究。這個夥伴能夠是老師、同學、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利於學生開闊視野，學會與人相處。
4．教學的過程性。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。學生的學習結果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產生一個方案，策劃一項活動，注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的資料有所選取、決定、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。
學生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學習品質的差異性、因此，反映在學習結果上差異肯定是存在的，不管學生的差異有多大，只要是用心參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學生的學習過程。體現語文教學的過程性，就要充分調動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達人人蔘與、各抒己見的目的；給學生質疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，並尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀，是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰。
5．教學的探究性。探究是最能體現人之本性和人之力量的心智活動，是人類認識世界的一種基本方式。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下，透過自主探索式的學習研究活動，在攝取已有知識或經驗的基礎上，經過同化、組合和探究，獲得新的知識、潛力和態度的教學活動。作爲一種學習方式，探究旨在在體驗過程中敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探索問題的結果。語文教學中探究的領域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學生感悟學習方法的過程，獲得內心體驗的過程。“學起于思，思源於疑”，凡是學生產生疑問的，都能夠作爲探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。另外，探究更重要的還不是結果，而是探究過程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態度等；這些探究都能夠是深層次的，是更有探究價值、也更容易激發學生探究興趣的。
