韶山是中國各族人民的偉大領袖毛澤東的故鄉，也是他青少年時期生活、學習、勞動和從事革命活動的地方，是全國著名革命紀念地、全國愛國主義教育基地、國家重點風景名勝區、中國優秀旅遊城市。下面是小編收集整理的湖南長沙韶山導遊詞範文，歡迎借鑑參考。
湖南長沙韶山導遊詞(一)
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到旅遊，我是你們的導遊__。
韶山市，隸屬於湖南省，位於湖南省中部偏東湘中丘陵區。韶山地處於處於湘潭市市區以西，北、東與寧鄉縣麻山鄉、朱石橋鄉、三仙坳鄉毗連，東南與湘潭縣良湖鄉、楠竹山鎮接界，南與湘鄉市龍洞鄉、白田鎮、金石鎮接壤，西與湘鄉市白田、金石鎮相鄰。
好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：爲有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因爲韶山是紅太陽升起的地方嘛。
韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定爲國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部爲丘陵和較爲開闊的地帶，西部山峯環繞，由於長年的封山育林，峯巒一片蔥鬱。韶山最高峯韶峯是南嶽衡山的第71峯，第72峯是嶽麓峯。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峯、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因爲文氏家的祖墳在韶山，爲了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱爲石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜爲乾孃，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因爲兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這隻腿是爲你而跪的。”
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味着10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國爲著名雕刻家劉開樑和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像於1993年12月6日從南京啓運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇蹟般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日毛主席誕辰100週年之際正式舉行。江澤民主席親自從北京趕到韶山爲毛主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山後的開得最豔。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。
而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍着主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚歎不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱爲“東方的一尊神像”。
大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鍊、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種纔是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作爲導遊，小x有義務、有責任爲大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10爲慶祝澳門迴歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前爲止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。爲什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢?因爲毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象徵着毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江_請去了。因爲0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺着一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員爲大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
韶山，湖南省長株潭城市羣中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總人口11.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的聖土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅遊勝地，去年接待遊客超過845萬人次。先後摘取了全國愛國主義教育示範基地、國家重點風景名勝區、首批中國優秀旅遊城市、國家紅色旅遊經典景區、國家級5A景區、全國科技進步先進市、全國計劃生育優質服務先進市、全國平安建設先進市、國家可持續發展實驗區、全國創先爭優先進縣市區黨委等金光閃耀的國家級名片。
韶山是一方奮進的熱土。藉助全國愛國主義教育示範基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示範工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風，緊抓中央和湖南省委《關於支持湘潭率先統籌城鄉發展實現韶山率先富裕的意見》文件實施的重大機遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設紅色韶山、富裕韶山、生態韶山、文明韶山、幸福韶山的發展戰略、韶山正揚起騰飛的勁翼，着力構建以文化旅遊業爲主導，新型工業、現代農業和現代服務也融合共促的現代產業體系，全力打造城鄉一體化發展、社會管理創新、精神文明建設“三個示範區”，迅速向在全省率先全面建設成小康社會這一目標邁進。
韶山是一方創業的沃土。作爲全省“兩型”示範綜合片區的重要節點，享受全省文化旅遊業特色縣域經濟重點縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權，還享受中部崛起、西部大開發和革命老區等一系列國家優惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關於鼓勵外來投資加快產業發展的若干規定》，給予投資者實現科學跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市羣建設核心區域，30分鐘可達湘潭市區，40分鐘可抵達省會長沙，穿城而過的省道S208線，以及即將建成的核心景區外環公路、長株潭外環高速公路、通用機場、串聯起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構成了現代化便捷交通網，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發展優勢。
“領袖故里，紅色聖地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業韶山，與我們攜手並肩，創造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!
地名由來
“韶”乃 虞舜時樂名。《書·益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂於此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統志》卷354)《辭海》據此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時，奏韶樂於此，故名”……山有八景，風景優美。虞舜， 遠古時代 父系氏族社會後期的部落聯盟首領。
姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之後被中華民族世代推崇的又一明君聖主。他爲堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓於他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之後，爲造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們爲舜帝載歌載舞，隨着優美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱爲韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。
2012年，韶山市開設12個少兒藝術免費培訓班、2期全市廣場舞文藝骨幹免費培訓班、3期廣場舞普及班，受益羣衆達3000人次。市圖書館辦理免費借閱卡1500餘張，新館免費開放後接待讀者近2萬人次。免費放映公益電影740餘場次，受益羣衆達6000人次。全市7個鄉鎮文體廣新站和61家農家書屋全部向社會免費開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000餘名羣衆參與;參加湘潭市運動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區組女子團體一等獎、男子團體二等獎。
韶樂
《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞爲一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經歷了4000多年的延綿史，韶樂神祕，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。
樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴格按文史考證作爲遠古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器製作演奏的。使用的樂器有甬鍾、四虎縛鍾、歌紐鍾、歌縛鍾，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鞀鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、壎、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200餘件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一。《漢書·古令人表》對舜帝的標準稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只爲蒼生不爲身”，四千多年來一直爲人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱爲“德爲先，重教化”。舜死於蒼梧之野，葬於湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨後投湖殉節，化爲湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區域，其主要路線是圍繞湘江流域進行的，並留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰而得名。
毛澤東文化
毛澤東根據馬克思主義關於社會存在和社會意識辯證關係的原理，確立了其文化觀。強調人民羣衆是歷史的創造者，是文化的主體，因此，文化發展的性質和方向，就是爲人民服務;對人民的態度，就是評判文化價值取向的標準。強調文化領域中馬克思主義的指導地位和無產階級政黨的領導地位;並明確了文化領域中繼承、借鑑、批判、創新、發展之間的辯證關係。
毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統文化的精華，以馬克思主義哲學爲指導，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設的實際相結合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態，指導和推動着中國社會主義總體文化的發展。
湖南長沙韶山導遊詞(二)
好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：爲有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因爲韶山是紅太陽升起的地方嘛。
韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定爲國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部爲丘陵和較爲開闊的地帶，西部山峯環繞，由於長年的封山育林，峯巒一片蔥鬱。韶山最高峯韶峯是南嶽衡山的第71峯，第72峯是嶽麓峯。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峯、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。
毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因爲文氏家的祖墳在韶山，爲了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱爲石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜爲乾孃，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。
毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因爲兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這隻腿是爲你而跪的。”
好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味着10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國爲著名雕刻家劉開樑和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像於1993年12月6日從南京啓運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇蹟般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。
衡山導遊詞 ·張家界導遊詞 ·南嶽大廟導遊詞 ·天心閣導遊詞
關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日毛主席誕辰100週年之際正式舉行。江澤民主席親自從北京趕到韶山爲毛主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山後的開得最豔。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍着主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚歎不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。
各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱爲“東方的一尊神像”。
大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鍊、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種纔是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作爲導遊，小x有義務、有責任爲大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10爲慶祝澳門迴歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前爲止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。爲什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢?因爲毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象徵着毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因爲0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺着一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。
待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。
等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員爲大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!
湖南長沙韶山導遊詞(三)
各位朋友早上好，現在我們離開美麗的星城長沙前往紅太陽升起的地方---毛主席的故 鄉韶山遊覽。
韶山位於長沙的西南方，距離長沙 104 公里，車程需要兩個小時，呆會兒一路上我們會 看到有許多前往韶山的旅遊車， 韶山的旅遊熱度現在排在湖南旅遊區的首位， 她不僅是國家 級重點風景名勝區，同時也是全國青少年革命傳統教育基地。今天，全國乃至全世界各族人 民千里迢迢的來偉人生長的搖籃參觀，這是人心的一種嚮往，一種疑聚。
而韶山並不是孤立存在的，正是以毛澤東爲中心構成了一個地域意義上的湘中人才羣 體，曾有人做過統計，如果以韶山爲圓心，以 100 公里爲半徑，畫一個圓圈兒，中國近代 所出的名人絕大部分都出生在這個圈內。
可能大家昨天聽小王講湖南出人才時，會覺得小王在表現湖南人能侃能吹牛的性格，或 覺得小王是湖南人狂妄自大的脾氣的流露。其實，湖南人口不到全國的 1/20，卻引領中國 潮流 200 年，一部中國近代史半部可以說是由湖南人寫成。
現在請大家一塊同小王慢慢的分析一下湖南近代人才輩出的現象，我們可把這現象分爲 三代，第一代湖南人現象是：“無湘不成軍”。“無湘不成軍”之說開始於曾國藩創建湘軍，曾 國藩是湖南湘鄉人，從小出生在豪門地主家庭，祖輩以務農爲主，生活比較寬裕，由於家庭 出身不錯，從小受到了封建倫理教育，27 歲時曾國藩進士及第併入選翰林院。從此開始他 飛黃騰達的官宦生活，被尊爲“曾文正公”。由於種種原因，過去的歷史教科書要麼將輕輕帶 過，要麼將他描繪成一個十惡不赦的封建主義的忠誠衛士。然而實際上，曾國藩這個人被許 多人推崇爲封建王朝的最後一位精神領袖，毛澤東自稱“獨服曾文正公”，蔣介石也是曾國藩 的忠實擁瞥，他一生都以曾國藩的家訓來訓導蔣家後人，時下也非常流行一句話“當官要學 曾國藩，經商須如胡雪巖”。曾國藩做爲一個重要的歷史人物出現，機緣在於創建了“湘軍”， 而他創建湘軍是有着偶然性的。從他的身世來看，在受命創建湘軍時，他只不過是一箇中過 文舉進士及第的一介儒生而已， 並無領兵作戰的經驗， 但他卻稀裏糊塗的成了一代湘軍的開 山鼻祖，他不會打仗，卻偏偏指揮打仗，剛開始時他是屢戰屢敗，然而他卻屢敗屢戰，最後 打出個“無湘不成軍”，這也是湖南人一種霸蠻的精神特徵。湘軍建立的宗旨就是消滅太平天 國農民起義軍，通過 10 餘年的作戰，在 1864 年 7 月，湘軍終於攻陷了太平天國的首都天 京也就是今天的江蘇南京，摧毀了與清王朝對峙達 14 年之久的太平天國革命政權，拯救
了 滿清王朝覆滅的厄運，創建了“同治中興”的局面，使清王朝搖搖欲墜的統治又延續了近半個 世紀。人們常常這樣評價湖南人“要則不幹，幹則不成”。時年才 42 歲的曾國藩受命創建湘 軍，就是遵循這個原則的。曾國藩組建湘軍的重要一步就是改“世兵制”爲“募兵制”，清朝的 綠營兵是世兵制，也就是父輩列入軍籍之後，其子孫世代相承，都得以兵爲職業，也就是人 們常說的“八旗子弟”。曾國藩推行的募兵制以“忠、義、血性”爲政治標準，以“能打仗爲貴”， 徹底的改變了清王朝的兵源體制，著名的歷史學家範文蘭曾這樣說“以曾國藩爲首的湘軍， 拯救了滿清，同時客觀上也削弱了滿清”，由於湘軍的建軍體制改革，以募兵制代替世兵制， 嚴重削弱了清王朝的中央集權制度，滿漢統治之間，勢力起着顯著的變化，從此滿清政權逐 漸向漢族軍閥轉移。當湘軍興起之後，其他一些省份也想學湖南建立地方軍，但他們即使按 照湘軍制度來建軍， 也不能造就出一支如同湘軍一樣的的善戰軍隊， 於是不得不從湖南招兵 買馬，也就有了“無湘不成軍”的說法，然而通過近百年的戰爭實踐證明，能打仗的部隊必有 湖南的兵。
“無湘不成軍”時代期間湖南第二個重量級人物就是左宗棠，左宗棠是湖南湘陰人，晚清 著名軍事家，被譽爲湖湘第一怪才，此人足智多謀，性格狂傲，專心研究過兵法，有歷史學 家曾這樣說過“中國歷史上有四個永遠打不敗的將軍：漢朝的韓信、唐朝的李靖，宋朝的嶽 飛和清朝的左宗棠， 左宗棠也是湘軍的主要首領， 參與鎮壓太平天國運動， 屢建奇功， 人稱”常勝將軍“，1866 年被清政府授予陝甘總督，此時，中亞浩罕王國阿古柏侵佔了我國新疆 大部分地區，俄國侵佔了伊犁地區，日本也虎視眈眈的盯上了臺灣，我國西北邊防和東南邊 防都頻頻告急，由此在清王朝內部引發了一場”海防“與”塞防“的爭論，安徽的李鴻章認爲兩 者不能兼顧，主張放棄塞防，把塞防的經費用來加強海防，而左宗棠堅決反對，他認爲收復 新疆，可以保衛蒙古，守衛蒙古，可保衛京城，這短短兩句話可見左宗棠分析之精闢，左宗 棠收復新疆就是保衛京城的屏障蒙古， 然而當時蒙古也有被沙俄侵佔的危險， 可見新疆和蒙 古對中國是何等的重要。梁啓超曾說過：“說到左宗棠和諸葛亮的才華的高下，人們可能還 有疑義，但說到對國家的貢獻，諸葛亮可說是甘拜下風了。”當清政府採納左宗棠塞防後， 由他組建西征軍馳上新疆，左宗棠當時命人擡棺材一口，隨軍從徵，以示不收復新疆決不生 還的決心，主將如此，全軍
將士無不願效死力，左宗棠爲西征軍制定了“緩進急戰，先南後 北”的戰略，最後全面收復了新疆，取得了西征大捷。
由於曾國藩創建湘軍的崛起，湖南人一派惟我獨尊的氣勢，生髮出前所未有的榮譽感和 使命感，似乎只有湖南人才能包打天下，但是很快遭到了打擊，1894 年，甲午中日戰爭爆 發後， 李鴻章率其所創建的淮軍，在對日軍作戰時， 無論是海戰還是陸站，屢戰屢敗。於是， 清王朝又將希望寄託在被太平天國所推翻的湘軍身上。
然而面對從“明治維新”中走出的日本 列強的堅船利炮，湘軍出戰不到 6 天，打太平天國農民軍所向披靡的湘軍竟然潰不成軍， 清庭失望之餘只能割讓臺灣並賠款求和，這可說是湖南人的一個罪過，清朝廷割地賠款，是 因爲湘軍打了敗仗，更具諷刺意義的是，據說日本人“明治維新”就是受了湖南人魏源“師夷 長技以制夷”的影響。
第一代湖南人現象的風景線，竟然輕而易舉的被日本人無情的撕破了，湖南人開始陷入 深深的反省之中，湖南人經過一番沉重的負罪自責之後，很快又昂起了頭，第二代湖南人風 景線開始醞釀產生， 不過， 此時的湖南人現象沒有曾國藩、 左宗棠這些德高望重的精神領袖， 第二代湖南人現象變成了勇於衝鋒，敢於犧牲而著稱，又由於中國隨後的幾次大的變革，領 袖人物都是廣東人，於是第二代湖南人現象變成了“廣東人革命，湖南人流血”。
公元 1898 年，即戊戌年，光緒皇帝下召變法維新，學習西方政治文化，然而以慈禧太 後爲代表的的封建頑固派反對新政， 湖南瀏陽人譚嗣同幻想得到手握重兵的袁世凱對變法維 新的支持， 要他在慈禧太后即將發動的政變中保護皇上的維新變法， 然而譚嗣同被袁世凱出 賣，慈禧太后發動政變，把光緒皇帝幽禁於中南海瀛臺，對維新變法派實行殘酷的鎮壓。主 張維新變法的頭頭兒廣東南海人康有爲聞風而逃，有人也勸譚嗣同趕快逃跑，然而，譚嗣同 卻說：“各國變法無不以流血而成，今日未聞因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請 嗣同始”。好一個心甘情願做第一個變法流血者的漢子，他就是湖南人譚嗣同，不逃的譚嗣 同被捕後用煤屑在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪言壯語。以慈禧太后爲 首的封建頑固派，怕夜長夢多，也怕人民起而抗議，也怕外國干涉，便很快處決了譚嗣同等 六位漢子，以絕後繼，史稱“戊戌六君子”，願做爲第一個變法流血者的譚嗣同被砍頭前，憤 然高呼：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉，快哉!”譚嗣同就義時年僅 33 歲，大刀 王五爲他收屍。
戊戌變法失敗
了，但湖南人心甘情願爲國爲民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且， 此時他們認定的旗手還是廣東人， 他就是中國資產階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義鬥爭 的旗幟。
1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日爲名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成爲中國資產階級革命史上第一批政黨之一。
1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領導長沙起義，由於事先泄露祕密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領袖人物孫中山也輾轉來到日本。兩個偉人走到一起相識了。
豪爽頗有風度的黃興毅然提出將自己組織健全、 力量雄厚的華興會與孫中 山領導的勢單力薄的興中會聯合，成爲中國革命新團體“同盟會”。而且在湖南人佔據同盟會 領導層絕對多數的情況下， 深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領導人位置， 成爲 中國同盟會的總理，而他卻甘當配角。並且在後來，當參加中國同盟會三團體之一的光復會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨立的時候，又是黃興挺身而出，力排衆議，維 護了孫中山的領導地位。
1911 年，黃興直接參加領導和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死裏逃生，並且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰役以失敗告終，事 後收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息後，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 後才能大舉”。
然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達峯，他就在黃花崗起義失敗後不到半年， 在武漢同另一個湖南人蔣翊武於 1911 年 10 月 10 日爆發了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發現，當天抓去並殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一髮之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍， 後又率敢死隊攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟， 後來孫中山給予熊康坤爲“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。
1911 年 10 月 22 日， 最早響應武昌起義的長沙起義爆發， 接着湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰爭，爲了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰，湖南將士死傷達千人，由 於衆多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。
但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統，但兩個多月之後，迫於北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱， 爲了捍衛這顆經湖南人流血犧牲換 來的革命果實，新的鐵血保衛戰又開始了。
1913 年，中國同盟會元老，國民黨創始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔任大總統，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人， 已到日本去的孫中山匆忙趕回， 號召討袁， 準備“二次革命”。
1915 年被袁世凱軟禁於京城的雲南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，祕密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到雲南，馬上通電 全國，宣佈雲南護國起義，反對袁世凱稱帝復辟，並親任討袁護國軍第一總司令，率 3 千 護國軍，迎戰 10 萬袁氏北洋軍，經過半年的浴血奮戰，護國軍節節勝利，全國各省紛紛獨 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，於 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世後 8 天，病逝日本。
爲了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現象經火與血 的洗禮而獨具燦爛奪目的特色。孫中山曾經途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當推第一”。
第一代湖南人現象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現象湖南人用鮮血揚名，第三代湖 南人現象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。
辛亥革命成功後，資產階級革命人士開始了權力的爭奪，尤其是湖南地處南衝要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻的革命黨人實在太多，衝突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創造發展空間。從 1921 年毛澤東參加創建中國共產黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關鍵的時期， 同樣也是中國革命度過最大難關， 終於選準了以湖南人毛澤東爲革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。
1921 年參加中國共產黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人佔了 4 位(毛澤東， 李達，何叔衡，周佛海)佔 30%左右，當時全國 50 多位共產黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。
