各位遊客，我們現在到達的是沂山風景區正在建設的東大門綜合服務區。 東大門綜合服務區是我們沂山風景區的接待前區，它可以解決遊客進入沂山風景區前的泊車、休息、購物、餐飲、住宿、會議娛樂、購票、檢票等功能要求。該工程包括進站綜合樓(山門)、大型停車場、滿足舉辦大型活動的萬人廣場，以及作爲前區入口的牌坊。其中山門工程(綜合服務樓)總建築面積10738O，設計高度爲31.6米，是由中國建築設計研究院設計的，採用齊長城文化風格，軸線對稱佈局，設有售票中心、遊客中心、會議辦公區及商業區等配套設施，頂部設有大殿，兩側設有鐘樓、鼓樓，總投資3800萬元;東門牌坊投資100萬元，設計高度爲20.6米，總跨度爲28.1米，由曲阜古建築設計院設計，爲石質牌坊，按北方古建風格設計;停車場及主軸線鋪裝工程佔地總面積309050O，能同時容納1240輛小車，226輛大車，由上海申聯設計院青島分院設計，採用生態植草磚鋪裝，中間栽植雪松、黑松等綠化樹木，該工程計劃投資3500萬元;南側爲酒店服務區，建築面積41000平方米，就餐、住宿、娛樂、健身於一體。服務區景觀設計充分利用周邊怡人的自然風景，採用中式造景，借自然景與古代景觀相結合的方式進行整體設計，重點塑造主入口廣場、山門、萬人廣場三大主題景觀區，通過牌坊、雕塑、水景、鋪地、碑亭一系列設計，營造出了一種大氣尊貴的風格。
億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象徵;從關於華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?
旅遊專線
朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這裏的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳爲隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、迴廊曲折，泉水淙淙，是遊賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮嶽宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建築多是清代乾隆年間重新修建的。
井岡山地處湘東贛西邊界，南嶺北支，羅霄山脈中段，據傳在東漢年間就已經有人在井岡山居住了。秦朝設郡縣制時，井岡山爲九江郡廬陵縣屬地。下面是爲大家收集整理的關於井岡山導遊詞，歡迎大家參考。
各位遊客，我們現在通過的是景區新建的旅遊專線。該項目總投資3800萬元。 旅遊專線總長9.8km，道路寬8m。兩側各設綠化帶15 m，建設中橋2座，小橋6座。該工程作爲進入沂山風景區的旅遊專用道路，兩側結合山嶺山丘地形特點及綠化需要，採取一步一景的方式，山、水、石、鬆有機結合，使兩側綠化帶與景區融於一體。
過了飛雲橋，各位遊客往右上方看，這是個特大的瀑布羣，瀑布多而形態各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。因此稱桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個地名的由來是否正確沒有詳細的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內地的重要路徑。在民間傳頌此道爲“藏漢間的金橋”。
金水橋
各位遊客，我們現在看到這座橋叫做金水橋。它位於東鎮廟前，設計爲三孔橋，主孔10米，邊孔8米，橋長48米，拱採用半圓，橋分爲三幅，主橋淨寬12米，副橋淨寬6米，主副之間間距3米。建材採用當地石材，與沂山東鎮古剎的自然環境，人文景觀渾然一體。整座橋顯得非常古樸、端莊、典雅。建人工湖兩座，壩長分別爲65米和50米，壩高7米，壩頂寬2米，底寬3.5米，蓄水面積15600立方米。該工程計劃投入450萬元，年底完成建設。
東鎮廟外
宗教現象之所以能伴隨着人類歷史長期地存在着,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有着爲人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點、文化遺產地似乎都滲透着宗教的影子，無論是天主教、基督教、佛教、道教等。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個教，走遍世界找不到”這句電視風光片裏的伴音已成爲廬山導遊的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成爲世界遺產地廬山的重要構成內容。
我們現在來到的是東鎮廟景區。東鎮廟景區是我們沂山五大景區之一，是古代帝王將相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。東鎮沂山自漢武帝始，先後有10朝16位皇帝到此增封、詔祭。據清光緒30年不完全統計，東鎮廟內有碑360餘幢，形成規模宏大的東鎮廟碑林。
現在東鎮廟景區正在擴建，東鎮廟現有規模佔地20畝，擴建後佔地150畝，建築面積5000O。東鎮廟位於沂山東麓九龍口處，背倚鳳凰嶺，面臨汶河，隔河是筆架山，避風向陽，清幽雅緻，其始建於西漢太九年級年(前102年)，後經宋、元、明歷次拓其基址。清光緒年間規模最大，分爲東、中、西三院。主體建築於中院，主要有三山門、神君殿、鐘樓、鼓樓、御香亭、正殿、東廡、西廡、更衣殿、寢殿、藏經樓、文昌閣等建築;西院公館，館內有“淨風軒”三楹，館前有花園，其後有“會雲齋”五楹，道舍、廚房、皁隸房等建築;東院公館，前有花圃，後有客廳五楹，宰牲房、披兵房、神庫、神廚、齋房道舍等建築。東中西三院，共計有廟殿神堂、樓亭廊廡、道房齋舍等170餘楹。此次擴建計劃將東鎮廟恢復到有歷史記載的元朝至治二年(公元1322年)的規模，將東鎮廟向東、西、北三個方向擴展，建爲三跨三進式院落，總佔地150餘畝，近期將遷移住戶42戶，拆遷房屋500餘間，投入資金600萬元。
西廬寺佛堂裏供奉着“三世佛”像。佛堂左側有一棵被稱爲“活化石”的古銀杏樹，樹高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有500多年曆史的古銀杏樹，除樹幹略向一邊傾斜，微呈老態龍鍾狀態外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。
走出寺外，這裏有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500餘年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內有一口名叫東冷泉的井，相傳爲焦光取水煉丹之處，爲此也稱爲煉丹井。因爲此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱東冷泉。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動着多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那裏有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人揹着手，仰着頭，在石壁上尋找什麼，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那裏忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山嶽重，我憐山水有詩魂。
