梧桐高貴，鳳凰棲於其上

梧桐原產於我國，梧桐樹高大挺拔，碧葉青幹，蔥鬱的樹冠舒展成一把碧綠的巨傘，樹形很優美。“一株青玉立，千葉綠雲委”。所以梧桐爲樹木中之佼佼者，自古就被看重，爲大家所喜愛。因此，梧桐這個名字經常隨處可見。

人們讚美梧桐樹，是因爲梧桐與美好聯繫在一起。

早在兩千多年前人們就把梧桐與鳳凰聯繫在一起。我國的詩經裏，就有關於梧桐與鳳凰的記載：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”鳳凰是鳥中之王，高貴聖潔的神鳥鳳凰，只選擇梧桐樹棲息，說明梧桐是高貴吉祥之樹。至今還流傳着民諺：“栽下梧桐樹，引來金鳳凰。”人們喜歡栽種梧桐樹，不但因爲梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。

梧桐也是雅韻之材。說到雅，當然就要說到琴。梧桐自古就是造琴的上選之材，所造之琴，其音清遠，非他木所能比擬。其中最著名者，是漢人蔡邕用梧桐製成的“焦尾琴”。據《漢書》記載，蔡邕在吳地遇到有人以桐木燒火煮飯。深通音律的蔡邕聽到桐木燃燒爆裂之聲非同凡響，斷定是良木，於是將這段桐木搶救出來，製成琴，其音果然妙不可言，因其尾部已被燒焦，所以稱爲“焦尾琴”。另一把古琴“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。琴內有銘文曰：“桐梓合精”， 即桐木、梓木結合的精華。可見桐木自古就是制琴的良材，直到現在，梧桐木仍然是制琴之首選，這琴文化和梧桐自古就已經結緣在一起。唐代詩人張祜寫有《司馬相如琴歌》：“鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。 梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。” 在這裏，琴，鳳凰，梧桐都在一起了。

梧桐是美好的。但是隨着歷史的腳步，人們對梧桐的認識和感受又有了另一種意境。梧桐落葉早，古人有“梧桐一葉落，天下盡知秋”的說法。 “秋風蕭瑟梧桐，醉朦朧”，這就是秋韻，秋天的韻味，就在秋風中的梧桐樹葉裏。 “斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。” 梧桐，已成爲秋天的一種象徵。 在古詩詞中，說到梧桐大都描述秋意和悲傷，它代表着一種情緒，是一種心中的情懷。詩人見梧桐葉落而悲秋，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。

說到秋天，當然少不了秋雨，秋雨中的桐葉則更添愁悶傷感的情緒。“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。” “梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。”纏綿的秋雨裏浸潤了中國文人太多的憂傷。沉默的梧桐沐浴在深秋的傍晚，綿綿的秋雨中，人們心情也很低沉，聽着雨打梧桐葉的聲音，感受人生的孤獨，傷感就自然涌上心頭，勾起人們的滿腔愁緒和無限相思。“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離” 。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉、一聲聲，空階滴到明”。這樣梧桐又與離別和相思愁苦聯繫在一起。

文人見梧桐葉落而悲秋，佳人因雨打梧桐而感傷，遊子因爲秋雨梧桐而思親。秋雨中的梧桐葉，在文人的絕唱中飄飄零零，從古飄到今。 秋雨梧桐意象不斷出現於歷代文人筆下，使它具有了一種文化性質。

梧桐高貴，鳳凰棲於其上；梧桐高雅，琴音繞樑不絕；梧桐秋雨，傷感相思無限。這一切都載有太多的文化信息，啓迪人們的情思，帶給人們豐實的想象和靈感。梧桐祥瑞，也很悽美，梧桐這個名稱富有詩意。 “春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，春去秋來，葉生葉落，這就是自然，這就是人生。