永遠的雨果 小范永久的記憶
最近讀了雨果的幾部小說：其一《巴黎聖母院》，其二《悲慘世界》，其三《海上勞工》。《巴黎聖母院》的出版標誌着雨果時代的到來，它反映出雨果早期的文風——浪漫主義。一言一句勾勒出了法國自古至今的浪漫主義氣息。
副主教代表的是封建宗教勢力的冷酷、自私的形象，他們對於勞苦大衆的壓迫極其的深厚。副主教所在的世紀處於歐洲封建主義末端動盪的時期，封建勢力正在做垂死的掙扎。對於拉愛斯梅拉達的迫害致死正是該時期封建宗教和封建君主統治下廣大人民羣衆遭到壓迫的一個縮影。副主教的死代表了作者對於封建制度的否定情緒。敲鐘人放在被人遺忘的地方，他一面尋求與外界的溝通，一面卻受到封建主義的打壓最終落得聾啞而醜陋遭到人們的唾棄。從小到大一直受到副主教爲代表的封建宗教的思想的欺騙和誤導，他從被人拋棄之時就預示着他的一生坎坷悲情。他代表的是處於歐洲最底層的勞苦大衆。
敲鐘人的反抗從側面反映出此時歐洲底層階級與封建勢力的鬥爭。敲鐘人最終死了，他死得讓人憐憫而他的死正是歐洲人民鬥爭遭到鎮壓的表徵，同時他的死表明歐洲的封建勢力已經到達了腐朽的頂峯。從巴黎這一方面就將歐洲封建腐朽的冰川一腳揭陋出來。我們看到了雨果敏銳的洞察力，《巴黎聖母院》展示了雨果濃厚的浪漫主義情致。濃濃的浪漫主義氣息之中流露出雨果早期作品的反封建情緒。
《悲慘世界》是法國乃至世界文學歷史上的一篇鉅著。小說從卡卞福這位偉大的主教講起給人光明的指導，冉阿讓正是在他的影響之下收到了感化開始了新的生活。不幸的是他的囚徒身份把他帶到毀滅的邊緣，而這種毀滅的來源便是此時殘酷的社會。
他的平靜的生活從芳汀出現後就變得艱難起來。冉阿讓過上了隱姓埋名四處漂泊的生活，一次次受到腐朽社會的走狗警探沙威的追捕。冉阿讓僥倖一次次躲過追捕，而警探沙威永久的成爲了他頭上一片永遠抹不去的陰影。沙威偵探帶表着封建主義和資本主義碰撞時期出於畸形的法律體系。此時的法律主要以人的主觀思想爲支撐，枉加罪行、隨意執行等惡劣的行徑總是在法庭上一次次上演，平民的生活被他們打亂，處於低層的人民受着他們的壓迫。通過冉阿讓的經歷雨果對於廣大人民羣衆深切的同情。
馬呂斯和柯賽特代表新一代資產階級流派，在他們身上反映出新興資產階級社會的一些特徵獨立性就是其中的重要一點。馬呂斯脫離了祖父的資助一個人爲生活，艱苦的生活條件將他磨礪出來。經歷了多種困難和與死神的抗爭之後馬呂斯終於和柯賽特成就了美好的姻緣。馬呂斯的經歷代表了法國乃至歐洲資產階級的發展史。在他的身上反映出了新興資產階級的鬥爭性、革命性等特徵。小說中拿破崙的革命和馬呂斯參加的六月革命從側面描繪出法國革命的歷史進程，體現了雨果對於革命的理解對於法國封建主義的批判和對資產階級的殷切願望。
通過《悲慘世界》雨果用30多年的時間將自己對於革命、歷史、人文和社會生活、勞苦大衆等的理解和探查描繪出來，一字一句真真切切。流亡之中他從浪漫主義轉向現實主義，他逐漸成長爲一位憂國憂民的大文學家，成熟而穩重。
《海上勞工》與《巴黎聖母院》、《悲慘世界》有一些不同，由於篇幅的原因小說的人物描寫主要集中於吉利亞特一個人身上。從吉利亞特身上我們體會到一位敢於大海和自然搏鬥的年輕人偉大的精神。這種精神具有很強的鬥爭性，目的性和延展性。
吉利亞特和冉阿讓、敲鐘人一樣子都是被人遺忘、被人厭惡的人，而吉利亞特卻展現出於前兩個人不一樣的精神。吉利亞特具有很強的鬥爭性，他敢於大海搏鬥敢於自然一拼。他在海上的幾個月中完成了一項奇蹟，他戰勝了自然，戰勝了大海，不過他沒有戰勝愛情的魔力。他死去了，留下了一座偉大的墳墓。雨果給予了他一座偉大的墳墓，而這正是雨果對於廣大勞苦人民同情的一個體現。
三部小說中主人翁都是出於社會最底層的貧賤者，他們受到壓迫和束縛。此種情況之下正好反映了十九世紀革命不斷爆發，王朝復辟給人民帶來的災難。雨果深深的體會到了這一點，他深知人民的苦難並且爲着人民的權益而奮鬥。他的小說充滿鋒芒，他的文字如同一把把利劍將封建社會和資本主義社會的腐敗頹放批判得一無是處。
雨果的這三部作品勾畫出了三種人物的形象，三個作品給了我們三個結局。每一部作品裏雨果都百倍的投入。從《巴黎聖母院》那輝宏的建築細細的描述到《悲慘世界》中每一個人物細細的構思，再到《海上勞工》中對於島上漁民的生活與自然搏鬥與大海搏鬥的細緻描寫，雨果給世界文學史創造了一個又一個奇蹟。
一個非凡的世紀創造了一個偉大的作家雨果。
