滄海桑田、歲月飛逝，中華文化在這裏瀰漫過，就像潮水過後沙灘上留下的卵石貝殼，這裏只留下了一堵斷牆。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年）南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。以下是“福建武夷山導遊詞”希望能夠幫助的到您！
大家好！我姓張，大家可以叫我張導遊！現在我爲你們講解。
福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區網。1999年12月被列入《世界遺產名錄》。
武夷山風景名勝區位於福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這裏是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峯峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峯、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峯有六六奇”，被譽爲“奇秀甲東南”。
武夷山風景區內有三十六峯、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。現全區分爲武夷宮、九曲溪、桃源洞、雲窩天遊、一線天——虎嘯巖、天心岩、水簾洞七大景區。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華嶽之險、西湖之美。
武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源於三保山，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山迴轉，峯峯水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峯和高插於懸崖峭壁上的神祕懸棺都列在九曲溪邊。景區內還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等遊覽景點，極具人文價值。武夷山也有衆多名勝古蹟，如衝佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區。這裏並建有武夷山自然博物館。
武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰嶽，南有武夷”。南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這裏成爲我國東南文化的中心，被譽爲“道南理窟”。道家也把這裏稱爲“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫下的讚美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史蹟，也爲名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成爲人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。
武夷山自然保護區是我國東南現存面積最大、保留最爲完整的中亞熱帶森林生態系統，區內峯巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀於一體，而且有着極爲豐富的生物資源，被納入聯合國“人與自然”保護區。
以上都是我的導遊詞，謝謝大家！
篇二：福建武夷山天遊峯景區導遊詞各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名爲“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長爲“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀於兵災。明正統十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（1708年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峯西壁巖下，有因峯巖崩塌形成的大小巖洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴裏常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峯石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名爲“雲窩”。雲窩四周環繞着響聲巖、丹爐巖、仙蹟巖、天柱峯、更衣臺、曬布巖、天遊峯、蒼屏峯、接筍峯等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裏原有一座考究的古建築，是清初爲紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峯是隱屏峯，依附於隱屏峯，峯腰橫列三痕，彷彿折斷又連接在一起的山峯，叫接筍峯。隱屏峯下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮？（天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個）。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。爲區別溪南靈巖一線天，故稱它爲“小一線天”。雲窩以鐵象巖爲界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，爲武夷首勝之區。這裏歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲臺、遲雲亭等10餘處亭、臺、樓、閣，極爲富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峯，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峯”。曬布巖由於流水長年沖刷的結果，巖壁上佈滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順着直溜溜的軌跡飛瀉直下，彷彿素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布巖和仙掌峯的由來，民間流傳着這麼一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都揹着錦囊，唱着歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑着織女織好的一擔帛錦，踏着雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，纔想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打溼了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峯的景緻。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在遊武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峯、隱屏峯、清隱巖、天遊峯、仙掌峯，以及遠在三曲的仙遊巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，擡頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峯上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明巖更爲矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勳的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勳留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天遊峯奇峯跌落下來的雪花泉就彙集在這裏。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峯的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勳卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勳留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，爲武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裏是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峯仙境。立於峯尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峯頂。峯頂原有清真道院，建於明萬曆三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天遊峯。從茶洞到天遊峯一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終於登上了天遊峯一覽臺，大家一路辛苦了。根據剛纔大家報來的數字看，張先生、李先生數得最爲精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峯東接仙遊巖，西連仙掌峯，壁立萬，高聳羣峯之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷；風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀遊於天宮瓊閣，故名“天遊”。一覽臺位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨着時序流轉，在這裏可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天遊五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見羣峯點點，西望那座山峯就是八曲的三教峯，東望這卒山峯是一曲的大王峯。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峯固應第一也。”
從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建築，就是天遊觀。觀後的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成爲武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得餘處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天遊峯即是“武夷第一勝地”，那麼，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
各位朋友，天遊峯遊覽到此結束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
篇三：武夷山導遊詞尊敬的各位遊客，你們好！我是今天活動的導遊。現在我們身後的就是美麗的武夷山。
武夷山座落在福建省北部武夷山市境內。相傳很久以前，武夷山是個洪水氾濫，野獸出沒的地方。百姓們輾轉溝壑，無以爲生。後來從遠方來了一位叫大王的勇敢青年帶領大夥劈山鑿石，疏通河道，終於治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峯，九十九巖。從此人們過上了好日子。一天，玉女架雲出遊，被武夷山的美景迷住了，並下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道告訴了玉皇大帝，玉皇大帝大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結爲夫妻。鐵板鬼施展妖法將他倆點化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼爲了討好玉皇，也變成山岩橫亙在兩戀人之間，日夜監視他倆。這就是現在的鐵板嶂。從此兩人只好憑藉鏡臺，淚眼相望了。玉女峯下的浴香潭相傳是玉女沐浴的地方，潭中的“印石”是大王送給玉女的定情信物。
武夷山還有一處景色優美的地方，叫“東南麓”。東南麓處在武夷山脈的北段，景區面積約70平方公里。這裏是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼爺神工，形成了奇峯峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峯、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峯有六六奇”，被譽爲“奇秀甲東南”。
今天的瀏遊覽到這裏就結束了，希望通過這次遊覽，武夷山的美景可以成爲你一段最美好的回憶。也希望這裏的人們可以愛護武夷山，讓武夷山的美景代代相傳下去。再見！
