人短暫的一生中,都希望過程有滋有味,活得敞敞亮亮,人生旅程舒舒服服,到頭來也總覺得無愧於來世上走一遭。
俗語又說,人生不如意事十之八九。事與願違的事情經常發生,沒有“少則得,多得惑”的境界,沒有“自勝者強”的大度,沒有“無執,故無失”的層級考慮,是不是人生就因此平淡無味了呢?這時我想到了寡淡。
寡淡,從詞義上講,寡慾而平淡。寡慾,不是不欲,不是無慾,不是多欲,一定是少欲。平淡,不是平靜地啥事不做、淡淡地無所事事、遠遠地遇事高高掛起,寡淡,應該是寡而少欲,淡而有味。
寡淡,警示人們不要拒絕和忽視平淡的東西,它挺珍貴。追求高目標,追求與自身努力不相匹配的目標,進而打開沒有盡頭的慾望的閘門,看似人生好像有意義了,實則不然。慾望無止境,並且慾望的實現需要很長久的過程,而且在實現的征途上,實現一個慾望了,還會有另一個更高級的慾望在向你招手致意,不竭的慾望在催促、在吶喊,於是,人們越發覺得實現起來身心都累。
相對於平淡講,隨心所欲,心隨境轉,順其自然,平淡自有它的長久性,由此生成規律的程序性,還有生活的規則性,確實於己有利。老子的著作裏,反反覆覆強調,奏樂、美食、驟雨、飄風,都不會長久伴人一輩子,“樂與餌,過客止。”“飄風不終朝,驟雨不終日。”適可而止,或許對人生添補些色彩。《道德經》中提到,“無名之樸,夫亦將不欲。不欲以靜,天下將自定。”老子一再強調讓人類回到原點時的思想境界,即是回到本初的樸素,不再有私慾,沒有了私慾,天下自然安定。現實狀態下,這樣的觀點看似不合時宜,但也算是一種精神的高層級。人,沒有理由拒絕和忽視平淡的東西,它挺珍貴。
寡淡,建議人們不要輕信與乞求奇蹟會出現,它挺稀罕。經常見到一些定時買彩票的“彩民”,從買彩票的第一天起,就夢想中大的,實則不盡然。如果慢慢消停了那慾望,估計活得一定比原先舒服。在我們的工作中,經常見到有的人自己本事有限,卻精通官道,經過扶持做工作,終於有了自己那一畝三分地,可時間一久,惰性初顯,智力缺陷,責任心差,不願擔當,大樹一倒又迴歸原位,將不努力而得位子又失去的過程,演繹得一清二楚。理性的迴歸,這才嚐到了寡慾平淡的滋味。有能力展示之,那是盡責的延續;無能力鑽慾望,那是災禍的開端。
寡淡,旁敲側擊地警醒人們不要投機與唾棄那些被煽動起來就忘掉常識的人們,那挺僥倖。貪慾,已經煽動起來,便是不知止、難以止、不好止。在市場上買便宜東西的人,就是例證。常識告訴我們,便宜無好貨,從南京到北京、買的不如賣的精……而在實際操作中,有的人經常接二連三地被矇騙、被誘惑,確實與以小利佔大便宜的思想分不開。不圖微利難得上大當,沒有沾光的念頭定不會受騙,往往常識性的錯誤便是根源。看看剛剛實現的願望須臾之間化爲泡影,想想也怪可憐的,那就別再變着法子說他們投機,從言行上唾棄他們了。
寡淡,急切灌輸人們的理念,不要接受誘惑與誤導,應該視平淡如真經、視安順爲大道,它挺正常。衆多人的攀比心理,部分人的僥倖做派,少數人的環境感染,以及個別貪慾者平安無事的氛圍,使得一個時期以來,人們思想觀念變了,人生的經營理念變了,爲人處事的方略變了,變得世俗了,變得實際了,變得情緒化了,變得不認人了……物質的誘惑,財產的誤導,把平淡看成了沒本事、無作爲、無關係、小能耐,一切向錢看、一切追求物質利益的環境,確實害了不少人。
前天,看到一幅漫畫,說是某餐館服務員看到一位食客盯着菜碟久久不動筷,於是喊來經理。一問,食客語驚四座:“我只是想把菜看淡些。”菜餚,味道鹹了,僅憑肉眼是不會把它看得淡下來的,漫畫給我們如何對待寡淡,有了一個好的啓示。
萬物紛繁中,熱鬧、寡歡、擠兌……我們應該怎麼看?怎麼體味?是不是聽說了就得長記性,意思就是不一定非得嚐嚐李子的滋味;知曉了道理,是不是就要言行踐諾般尊崇之,進而提升一個境界呢?寡淡少欲,這個味道,可能只有自己知曉。
