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蜀東坡讀後感7篇

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撰寫一篇讀後感可以加強人們對書上劇情的分析,大部分人在聽到要寫讀後感的時候往往會感到卻步,本站小編今天就爲您帶來了蜀東坡讀後感7篇,相信一定會對你有所幫助。

蜀東坡讀後感7篇

蜀東坡讀後感篇1

“我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別的理由,只是以此爲樂而已。”林語堂在序中這樣說道。我經常見到有作家只是爲了樂趣而寫文章,但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》後,我不僅更加了解了蘇東坡,也對林語堂本人有了更深刻的瞭解。

原來我只是在課堂上學習過許多蘇軾的文章詩詞,也僅僅聽過一些有關他的佚事。我心中已經讚歎,這真是文學大家。望着書的封面,我想到了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”的思緒;我想到了“水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。”的柔美;“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”的景象……懷着滿滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的人好朋友,是心腸慈悲的法官,是釀酒的實驗者,是工程師……

林語堂寫道:“人生在宇宙中之渺小,表現得正像中國的山水畫。在山水畫裏。”儘管如此,蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑑的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平,但得意之時還是比失意的時候多,怎能不自在逍遙呢?

認識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事,他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評論道,沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點,對於一個自己崇敬而喜歡的人,每個人都會對其深入地瞭解,但能將之記錄爲文字並繼續影響其他人爲之動容的,少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實而高尚,讀懂了蘇東坡的固執而善良,亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣,林語堂對自己崇拜的人的描寫中並沒有用太過華麗的字詞去堆砌,而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。

在讀《蘇東坡傳》時,既能讀出蘇東坡那淡淡的'味道,也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過:“我不是把書當小說寫的。”雖然他寫的都是事實,但是那事實讀來卻並不乏味,通過合理的想象修飾,人物都活起來似的。這些,也正是我們讀者想要的。

蜀東坡讀後感篇2

小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明爲何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛淒涼,領略了赤壁當年的風雲迭起,也曾在中秋月圓之時,有着“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祈願。

作爲蘇東坡的半個老鄉,一直以家鄉東坡故里眉山爲傲,不滿足於僅從詩詞作品中瞭解這位歷史人物,於是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨着一代國學大師林語堂先生的筆觸,從質樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時間爲序,共分爲四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什麼時候,做了什麼事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事蹟的同時,分析宋史,闡明當時多變的政治時局和複雜的人物關係,並附有其他相關人物典型事蹟的敘述,或正面彰顯,或側面烘托。可謂是由講史以寫人,由寫人以傳道。

的確,人物與其所處的時代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動情,單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風雲畫卷上敘寫着蘇東坡一生的詩情詞意。

“迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛。”;“人生到處知何似,應是飛鴻踏雪泥。”

蘇家的家風淳厚優良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌雲,才華縱橫,在中國文壇上一直擁有着有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和讚揚:“他是個秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達到了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術,亦同歷代衆多文人、君王一樣追求着長生的境界。

蜀東坡讀後感篇3

蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者,他在多個領域都是文藝上的佼佼者,例如書法、詩詞、散文等,都成爲了大家,並且他還是一個美食家,善於品嚐和烹煮,他也是個熱愛生活的人,是個天性樂觀的人,早遭遇了不公平和排擠時,他並沒有怨天尤人,而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活着,這種精神值得我學習!

蘇東坡出生在一個書香門第,他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵,但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利,名聲大卻不善於科考,因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼,而根據歷史記載,考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏,從而引起學子門的質疑,於是就改判爲榜眼,結果發榜出來居然是蘇軾,也就是說蘇軾是實際上的狀元。

蘇軾在政治上頭腦清醒,既不屬於鷹派,也不屬於鴿派,因此遭到了兩派的打壓和排擠,不論是王安石,還是司馬光,都認爲他是政敵,因此他曾經也遭遇過著名的烏臺詩案,好在宋英宗下旨赦免了他,這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。

蘇軾在朝廷樹敵很多,因此一再被貶,並且被貶到當是稱之爲九死一生的蠻荒之地儋州,也就是現在的海南島,但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望,更加堅強的活着,爲當地的百姓辦學和教化,此後海南也出了一些進士和舉人,這都是蘇軾的學生,可見文化的影響力之大。

我要像蘇東坡學習,成爲一個樂觀的人,爲自己的人生添加光彩!

蜀東坡讀後感篇4

蘇軾的人生態度在於他不畏艱難,敢於對文學進行大膽的革新和創造;在於他忠心爲國,愛民如子,勤政爲民,與民同樂的氣概;在於他感懷傷事,對於政治上的失意,依然能夠胸懷祖國,情繫民生,將自己的滿腔熱血付之與詩詞創作的另一種生存力量。

蘇軾的命運可謂悲慘,但我們翻看他留下來的文學作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。

蘇軾的這種豁達的人生態度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應了他的這一特點。就是他在經歷了文字獄,被貶到黃州的第三年的一天,他和幾個好友出去遊玩,遇上了雨,沒有雨具。同行的人都四處奔跑,結果還是被淋得溼透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒雨一樣,一邊走一邊吟詩。過了一會兒,天就晴了,他就此寫了一首《定風波》

蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境,去迎接人生的無數風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句,在晚年貶居海南的時候,還在自己的詩裏用了這兩句。

“也無風雨也無晴”的態度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。

蘇軾所以能如此開朗樂天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他爲人超拔物慾,淡漠富貴,而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露,時時體現。如“心閒萬緣空,身安一牀足。豈惟忘淨穢,兼以洗榮辱。”“浮雲時事改,孤月此心明。”

最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛爲喻,闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱譭譽之變化不可免,無須悲觀失望,應豁達開朗,享受大自然的美好。

蜀東坡讀後感篇5

今年國慶七天長假,奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事,可不想自己被蘇軾命運多舛的一生所深深震撼,對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

我敬仰蘇軾,因爲他無可比擬的才華。一說起蘇軾,就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的激昂豪邁,有“不思量,自難忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅緻,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞於筆端。透過東坡,我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇軾,因爲他樂觀豁達性格。“成也其詩,敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之爲友的同志們也不會轉而排擠他,他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,他沒有鬱鬱寡歡,而是隨遇而安,創作才情與此同時也越發充沛。在密州,他寫出了公認爲最好的中秋詞《水調歌頭》,那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇軾,因爲他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端,蘇軾等人立刻提出反對,蘇軾利用他最擅長的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學,也表示其個人之氣質與風格,其機智學問與大無畏精神,都顯然可見。隨後蘇軾反對變法失敗被貶至杭州,於是,他遠離了喧囂,迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白瞭如何應對困難,才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣,千里快哉風” 蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人:一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說:蘇軾已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這纔是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!

蜀東坡讀後感篇6

林語堂在書的開頭便這樣寫到:蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的祕書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。知道一個人,或不知道一個人,與他是否爲同代人,沒有關係。主要的倒是對他是否有同情的瞭解。歸根結底,我們只能知道自己真正瞭解的人,我們只能完全瞭解我們真正喜歡的人。我認爲我完全知道蘇東坡,因爲我瞭解他。我瞭解他,是因爲我喜歡他。

作者這樣寫雖有點誇張,但可以看出作者對於蘇東坡的喜愛。我喜歡讀人物傳記,因爲讀人物傳記是很奇妙的一件事情,可以在一段時間就可以瞭解一位偉人的一生。已局外者的身份分析,又已當局者的身份唏噓不已。讀過之後,不再只是簡單的根據幾首詩詞來評判詩人。而且像一個朋友一樣,你瞭解他,喜歡他,有時又忍受不了他的壞脾氣,但你還是喜歡與他做朋友。當你合上這本書,彷彿他就是你的朋友,你想和他見面你又情不自禁打開了書本,想與他對話。我喜歡蘇東坡,因爲他不認識我,但我是他的朋友!

而我終於在中秋佳節前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之後並沒有在這樣的日子想起《水調歌頭》,沒有想起什麼乘風歸去,也沒有什麼高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩人在政治舞臺上的顛沛流離。作者有句話這麼說:“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法:那就是要多說話,但內容必須空洞。”在那個難得糊塗的世界裏,蘇東坡卻活的太過清醒。每句話都是妙語連珠,每句話都真誠熱心。以至於詩人被捲入了政治的浪潮裏還是學不會虛假。關於王安石變法的好壞暫時不論。蘇東坡卻是永遠站在老百姓的立場思考問題。面對官場上的爾虞我詐以及對詩人接二連三的打擊報復。但詩人的人性一直趨於溫厚和厚道,並沒變成尖酸刻薄。

拿林語堂的話說來作爲結局:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這纔是萬古不朽的。”在此突然想到了四個字——浩然正氣!

蜀東坡讀後感篇7

從小我就讀蘇東坡的詩。有但願人長久,千里共嬋娟的悲傷;還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書,讓我對蘇東坡有了更深刻的瞭解。

縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背後,又有多少不爲人知的幾度升遷的心酸呢?他一生爲官,一生清廉,還一生與大文豪,大政治家,宋朝的宰相王安石鬥智鬥法。至於王安石的變法是好是壞,我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,宋朝的宰相相逆而行,用那顆博大的心去鬥那些排擠良臣,任人唯親的小人,就需要有多大的勇氣呀。

說到底,就是蘇東坡的人生目標就是爲了百姓的生活。蘇東坡關注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認爲某一條政策不利於百姓,與救百姓於水深火熱之中相逆,就一定會對此對抗。

讀完這本書,我總結了一個問題:如何在當時步步高昇?最重要的一點便是不要得罪當權者。比如鄭俠,是全國第一個重挫王安石的人,結果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡,結果被開除。

把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正,明辨是非,實事求是。一心只爲國家人民。這是多麼值得讚頌啊。

讓我們走進蘇東坡,見證這個傳奇人物,領略他的傳奇一生。