通過寫讀後感，我們可以理解不同文學流派和風格之間的區別和聯繫，讀後感是讀者對一本書、文章或文學作品的個人感想和反思，本站小編今天就爲您帶來了好服務壞服務讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。
好服務壞服務讀後感篇1
9月9日是開國領袖毛澤東逝世32週年紀念日；之前的9月8日是毛澤東那篇金光閃閃的《爲人民服務》發表64週年的日子。人們看到，儘管近年國內外大事多新事多，尤其是引發世界矚目的殘奧仍在如火如荼進行，但國人同樣惦記着毛澤東，緬懷毛澤東。香港媒體鳳凰網9月9日發表了一篇《爲什麼人們今天仍然敬仰毛澤東?》的長篇文章也頗引人注目。文章雲:時下，人們已經從神化毛澤東的時期猛醒回來，但又發現，他被還原成人之後，可能比當年那個“神”更有影響力。
令人回味的是，針對孟連7·19事件，雲南省委副書記李紀恆近日對媒體雲：官員把“爲人民服務”變成“爲老闆服務”，淡薄民衆利益，只爲既得利益“護法”的現象再也做不得了(見新華社2008年9月9日電)。
毛澤東爲何會比那個“神”更有影響力？顯然是毛澤東全心全意爲人民服務的品格一直成爲億衆敬仰，成爲千秋萬代的楷模。李紀恆副書記指出的防止官員把“爲人民服務”變爲“爲老闆服務”，從一個角度而言，也是防止對爲人民服務思想的念歪。
可見，在時下，重溫爲人民服務的重要與必要。
毛澤東的《爲人民服務》產生於1944年9月8日中直機關爲追悼張思德同志會議上的演講。人們知道，從1935年1月遵義會議上毛澤東成爲黨和紅軍的領導核心，1943年正式出任中共中央主席後，在全黨全軍有着巨大的威望。然而，面對中直機關一個普通戰士張思德的逝世，毛澤東不但“破格”地參加悼念會，還在會上作了《爲人民服務》的演講，這說明，毛澤東始終是以人民的利益爲出發點的。正如毛澤東在《爲人民服務》中所言，我們這個隊伍是徹底地爲人民利益工作的。因此，當一般戰士張思德同志因公犧牲後，毛澤東主席親自率隊參加追悼會，就不難理解了。
時下，某些地方之所以出現基層官員“熱心爲老闆服務”怪象，根本原因是如同李紀恆副書記所言，念歪了爲人民服務；或者說，把“爲老闆服務”替代成爲人民服務。早年，筆者在沿海一個城市，聽到地方官在介紹他們的招商經驗時，把官員“爲老闆端洗腳盤”視作成功之經。應該說，出於搞活一地一方經濟，依法合理爲投資商人解決產前產中產後的困難是必要的，但把“爲老闆服務”視作先中之先、重中之重，甚至以犧牲一般羣衆利益爲代價，筆者就不敢苟同。應該說，在官員“爲老闆服務”的背後，折射的是貴與賤的顛倒。一些官員眼中的“貴”是官本位和老闆，一些官員眼中的“賤”則是老百姓。
在法治社會，尤其是樹立執政爲民理念的執政黨，不能把當官或投資商人視作高人一等的貴族，不能把一般平民百姓視作可有可無的草民。爲人民服務，只有工作分工不同，有人當官有人幹服務性工作，但沒有貴賤之分。一些人們輕視忽視一般平民百姓的投訴，從深層次原因分析，是忘掉了人民公僕的本色，也就是忘記了全心全意爲人民服務這個宗旨。忘記爲人民羣衆服務，脫離羣衆的後果是什麼，那句“水能載舟，亦能覆舟”就是證明。
毛澤東逝世32年，人們仍然緬懷悼念毛澤東，箇中原因之一是體現在毛澤東身上金光閃閃的爲人民服務的精神。某些官員之所以在一些糾紛事件栽筋斗，也栽在對爲人民服務的念歪。
可見，重溫爲人民服務仍然那麼重要，那麼撼動人心。
好服務壞服務讀後感篇2
我讀了毛澤東的《爲人民服務》後，頓時進入了長久的思考之中，思緒萬千。雖然這篇文章不長，短小精悍，但是給予我的思想極大地衝擊，感觸良多。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，爲我的人生，世界觀和價值觀等等指明瞭方向。備受教育，深受啓發。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、爲誰革命、爲誰服務的重大問題。讀來格外激動、倍感親切，讓我從思想上、心靈上重新接受洗。
主要感觸有以下幾個方面：
一．爲人民服務的含義、價值
全心全意爲人民服務是黨的宗旨，是個做一合格黨員的基本條件，也是區別黨員與非黨員的重要界限。“靠着輪椅和柺杖，我一樣也能實現自己爲人民服務的心願，我要向世人證明：我不是包袱，而是一團燃燒的火。”身殘志堅的鼓浪嶼青年陳光明以一席樸實的話語，讓記者在料峭的春寒中感受到了一名共產黨員火熱而溫暖的心；“做官先做人，萬事民爲先”——百姓的好書記鄭培民就是這樣時刻告誡自己的，他把官當到老百姓的心坎裏去了，把共產黨員的形象深深刻在了羣衆的印象裏；“只要病人有1%的希望，我們就要用盡100%的努力。”“治病是我們的本分。”正當非典肆虐，人心惶惶的時候，鍾南山同志挺身而出，說出了這翻樸素而最符合羣衆需要的話；72歲的退休教授不享清福，千里迢迢走到條件惡劣的貧困山區科教支農，“我想到當初的入黨誓言，在位時有責有職，退休後無職但還有責。”這就是他不顧子女的反對，決意去山區受苦的原因??黨的全心全意爲人民服務的宗旨貫串於黨的一切活動中，任何時候都堅持把羣衆利益放在首位，同羣衆同甘共苦，保持最密切的聯繫，不允許任何黨員脫離羣衆，凌駕於羣衆之上。時刻把人民羣衆的安危冷暖放在心上，把人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應，作爲想問題、辦事情、做工作的出發點和落腳點，切實爲人民羣衆辦好事、辦實事。我們黨就是這樣的黨，我們的黨員就是這樣的黨員。
我們黨的全部歷史和經驗，不正好時時刻刻在說明“全心全意爲人民服務”、“羣衆利益無小事”的真諦嗎？
黨的先進性關係到黨的執政地位，在新的歷史時期，中國共產黨的千千萬萬個黨員能不能始終代表廣大人民羣衆的根本利益，是對每一個黨員的考驗。每一個黨員的素質關係着黨的整體素質，每一個黨員的言行影響着黨的整體形象。不論我們這些黨員位處何地，身居何職，都應該發揚黨的優良傳統。始終堅持全心全意爲人民服務的根本宗旨，忠誠實踐“三個代表”重要思想，我們黨就一定能夠堅定地站在時代潮流的前頭，開創中國特色社會主義事業的新局面。我們也無愧於中國共產黨員這一光榮稱號。
二．指引我爲人民服務方向的導師
說起爲人民服務，就馬上讓人聯想到雷鋒和毛澤東，而且我最敬愛和崇拜的人也是雷鋒和周恩來。他們也算是指引我認清自己人生價值的導師。我曾經把他們的生平，事蹟和價值觀全部都閱讀了一遍，覺得他們真正地做到了全心全意爲人民服務，真正地燃燒了自己，點燃了別人。正如雷鋒曾說過“人的生命是有限的,可是,爲人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限爲人民服務之中去。”和周恩來曾說過：“我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦爲憂，以世界的前途爲念。我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是爲後代更好地享受社會主義幸福。”他們做到了，他們實現了自己所說的話以及自己的價值觀。除了他們兩人，還有很多人都做到了這一點，他們只是比較有代表性而已。是
他們教育了我，指引了我，幫我指明瞭前進的方向。我也要像他們一樣，儘自己最大的努力，全心全意爲人民服務。
三．爲人民服務的原因
我是一個人，首先人就要是實現自己的價值我，實現自己價值的最大辦法就是儘自己最大的努力去爲人民服務！我不知道還能爲人類以及社會服務多長時間，我真的很想用一生的時間去爲人們服務，讓每一個人都幸福快樂的生活着，但是，一個人的力量畢竟是太微小了，太微不足道了！因此，我希望今天在這裏把我的想法告訴每一個人，我們作爲一個人，活在世上究竟是爲了什麼，希望你們能從中獲益，懂得去怎麼做，把我的想法繼續傳遞下去！！！請問一下你們知道活着是爲了什麼嗎？你們這些年到底幹了什麼對人們，人類以及社會有意義的事嗎？我們在這世界上剩下的生命中還能再爲人類以及世界感謝什麼嗎？從現在開始吧，儘自己最大的努力，去學習更多的東西，爲人類以及社會做出自己最大的、力所能及的貢獻吧！
當我每次看到有我喜愛的人們生活在水深火熱之中時，當我每次看到有我喜愛的人們在浪費光陰虛度日子時，當我每次看到有我喜愛的人們去傷害別人或者自己時，我的心就感到很傷心難過，我替我自己感到難過，不能幫到他們，也替他們感到難過，他們的前途未來，社會的繁榮安定感到擔憂。
我所期望的是偉大的共產主義，那時候，每一個人都能幸福的生活着，互幫互助，都能按照生老病死的規律活着，不會受到戰爭、犯罪以及災害等意外而死去！
四．如何去爲人民服務：
爲了實現自己最大的人生價值，爲了儘自己最大的努力爲人民服務，我們即將進入社會，找工作，真正的用自己的努力和汗水爲人民服務了，但是我們必須要做到以下幾點：
(1)正確對待社會分工和個人願望的關係。首先要做到服從組織安排，幹一行，愛一行。要使個人利益服從於人民利益，服從於黨的事業，只要幹上一件工作就努力幹好。其次，如果目前所從事的工作明顯與本人的特長愛好不相符合，也要在做好本職工作的前提下，創造條件讓組織上和同志們瞭解自己的特長，使組織上根據需要和可能，把自己安排到更能發揮作用的工作崗位。但是作爲黨員，不能借口工作不適合而消極怠工，也不能爲謀取私利而採取不正當的手段達到個人目的。作爲黨的組織和各級領導部門，既要教育黨員熱愛本職工作，又要注意發揮每個人的長處，努力做到人盡其才。
(2)要有對業務精益求精的精神，努力鑽研，提高業務素質。社會主義現代化建設對於人的專業素質的要求越來越高。要更好地適應現代化建設的要求，就必須努力學習，刻苦鑽研。在以手工勞動爲主的生產中，一個人的奉獻精神可以主要地通過犧牲式的奉獻表現出來，這種精神今天也是十分寶貴和必要的，但是僅此還不夠，還要有創造式的奉獻。從事技術工作的黨員，要努力鑽研，革新創造；在管理崗位上的黨員，要研究工作規律，努力開拓創新；在服務崗位上的黨員，要保證服務質量，提高服務水平；在生產崗位上的黨員，也要提高生產技術工藝水平，提高勞動效率。總之，各行各業各個崗位，都需要既有奉獻精神又有才能的人，共產黨員應當成爲其中的骨幹力量。
(3)要主動找“麻煩”，自我“加壓”。爲人民服務無止境，要全心全意爲人民服務，就要想羣衆之所想，急羣衆之所急，主動找事幹，自我“加壓”。如優秀黨員徐虎，爲了方便羣衆，掛出了24小時服務的牌子，自己的工作量增加了許多，卻解決了羣衆的困難。青島市一個區公安局，爲了解決羣衆辦事難的問題，制定並向社會公開了辦理戶籍證件的責任制，限定時間，落實到人，受到羣衆的歡迎。
五．最後感言：
本人今年已經大二了，也即將走出社會，爲人民去服務，實現自己的夢想，而且之前一直是社會爲自己服務，自己還不曾有半點爲人民服務的時候。現在離畢業越來越近了，一來擔
心自己的能力不足，不能盡到爲人民服務的職責，二來自己的思想還缺乏磨練，世界觀和價值觀還有待改善。因此在學校的現階段，本人會盡自己最大最大的努力去學好知識，增強能力，加強世界觀和價值觀的培養。
千萬不要只有三分鐘熱度，一定要持之以恆！永遠是您採取了多少行動讓您更成功，而不是您知道了多少！我真心希望每個人都能活好自己人生，創造屬於自己的一個舞臺！！！請努力爲人生拼搏奮鬥吧，好好的爲人民服務吧！！！
從現在開始吧，儘自己最大的努力，去學習更多的東西，爲人類以及社會做出自己最大的、力所能及的貢獻吧！
好服務壞服務讀後感篇3
?爲人民服務》一文發表於1944年的9月，是毛澤東爲了紀念以爲名爲張思德的士兵而作的演講稿。
張思德，一名普通的共產黨員，一名普通的士兵。這樣一名平凡得不能再平凡的士兵能贏得領導的高度關注，是因爲張思德的死“重於泰山”。他從當兵起，處處起模範帶頭作用，不怕苦、不怕累、不怕髒，在1944年９月５日，因炭窯崩塌，不幸犧牲，時年僅僅２９歲。幾天後，毛澤東在《爲人民服務》的演講中，對張思德同志的全心全意爲人民服務的革命精神給予了高度評價：“張思德同志是爲人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”
記得這一片文章是國小語文課的一篇課文，但是，因爲當時年紀太小，對“爲人民服務”沒有太大的概念，只知道：他們都是偉大的，但對於偉大，卻也聯繫不上實際生活。後來，慢慢長大，也慢慢體會到了爲人民服務的真正的含義。
於201*年全面爆發的非典，在抗擊非典型肺炎的戰場上，廣大醫務工作者高揚白求恩精神的旗幟，無私無畏，衝鋒在前，用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。廣東省中醫院的護士長葉欣就是這羣白衣天使的代表。她留下了一句令人刻骨銘心的話：這裏危險，讓我來！把風險留給自己，把安全留給病人，這是無數醫務工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣戰士的頑強奮戰，非典型肺炎蔓延的勢頭才得以遏制。人民羣衆才得以安享寧靜的生活。
在201*年春節前後的南方大雪災，512汶川大地震，還有，在一些電視劇裏，遇到緊急情況，有一句話溫暖了多少人的心——黨員，先上！這，就是真正的爲人民服務！正是無數勇於犧牲個人利益，正是這種犧牲小我，實現大我的精神，換來了人們生活的安定，人們生命的健康。
但是，現在社會上還有不少人爲了一己私利而損害廣大人民的利益。出現了貪污受賄，弄虛作假、道德淪喪、信任危機等諸多社會問題，給人們的利益造成了巨大的損害。但是，這些只是社會上一股小小的濁流，社會的風氣是純正，良好的。
正是“爲人民服務”彌補了我們現實生活中正在缺失的一種東西，這種精神，永不止息。我們需要繼承和弘揚爲“爲人民服務”的優良傳統，這是形勢的需要，這是時代的呼喚，偉大的人民，需要永遠的“爲人民服務”！
好服務壞服務讀後感篇4
在中國共產黨成立之初，我們的中國共產黨人正因爲來源於羣衆、來源於受苦受難的農民、工人階級，才具有最堅強的革命性，對革命的事業充滿必勝的信心。我們革命的長遠目標是爲實現共產主義，短期、近期目標是爲人民的利益、人民的幸福生活而不斷努力 _
爲人民服務是我們中國共產黨人的宗旨。在推翻舊的、不合適的體制過程中，我們黨給人民羣衆們作了許多承諾。成爲執政黨以後，不能只強調自身對中國革命的貢獻，居功自傲，而是要認認真真地不斷地兌現承諾，要堅持爲人民服務的宗旨不放鬆，在爲人民服務這個問題上，我們要將這一條寫進法規、寫進制度。誰不爲人民服務、誰在人民頭上作威作福、誰浪費納稅的錢財、誰傷害消費者，我們就要端掉他(她)的椅子，摘掉他(她)的帽子。當然我們要正確認識“人民”這概念，不能以偏概全。
歷史翻 _我們中國共產黨人依然要強調“爲人民服務”這宗旨不能變，我們爲人民服務，不能只爲執政黨的基礎服務，而是要站在國家利益大前提下，爲大多數人民羣衆的幸福生活而服務。不斷的提高大多數人民羣衆的生活水平，不斷地縮小貧富懸殊，不斷地爲社會穩定發展服務，從而逐步實現國家的富強、民族的振興、祖國的統一，而完成中國共產黨實現共產主義社會制度的遠大目標。
爲民人服務不是一句口號。最近中央要求各地各級領導幹部和中共黨員要加強和提高執政能力的建設。從一個側面，要求全體中共黨員要提高“爲人民服務”能力，如果我們對人民羣衆提出的要求無力爲之，不置可否，愛莫能助，就會導致“爲人民服務”成爲喊口號、擺樣子。同時要把人民服務與爲經濟發展服務，爲地方穩定服務，緊密結合起來，這樣才能從根本上解決人民就業、生活問題，解決人民的疾苦，促進全面小康社會的實現。
總之，爲人民服務應是我們中國共產黨人永恆的主題，在改革開放年代“爲人民服務”又增加了新的內涵，我們要堅持自己的理想信念，在普通崗位上認真履行自己的職責，關心人民羣衆疾苦，實踐一個共產黨人不變的諾言。
好服務壞服務讀後感篇5
讀毛澤東同志的文章，在黨的政治宗旨上着墨，在黨的思想境界上落筆，首推《爲人民服務》。
1944年，延安物質生活最艱苦的一段時期剛剛過去。黨內主觀主義、教條主義、宗派主義通過延安整風得到克服，全黨思想逐漸達成統一。全面抗日戰爭已進入第七個年頭，局部戰事即將轉入反攻。此時，一件偶然發生的身邊事，觸發了毛澤東的深邃的憂思。警衛戰士張思德在燒炭時因公殉職了。毛澤東親自去參加張思德的追悼會，敬獻了自己親自題字的花圈，並在現場即興發表了著名的《爲人民服務》的演講，這篇經典演講解放後長時間被選入國小語文教科書，成爲教育和培養社會主義事業接班人的有力思想武器。我也是早在國小時就學過這篇著名演講。由於年少的原因，當時雖然能背誦下來，但對於內中蘊含，不甚其詳。30多年後重讀此文，仔細品味，感覺已經大不同於以前了。
戰爭年代，死人是再尋常不過的事。由一個戰士的犧牲，而想到黨的宗旨，這就是偉人不同於芸芸衆生的獨到之處了。毛澤東開篇即說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是爲着解放人民的，是徹底地爲人民的利益工作的。張思德同志就是我們隊伍中的一個同志。”此時此刻的場景是葬禮，毛澤東當然清楚，他接着講道：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫作司馬遷的說過‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛’。”
由張思德的犧牲，毛澤東聯想到全黨的歷史責任和使命，聯想到黨的宗旨，他闡釋說：“我們都是來自五湖四海，爲了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導着九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。”抗戰還在進行中，國家的前途和未來尚不確定。毛澤東此時提醒大家說：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”毛澤東深知自己和全黨的處境和歷史責任，他斬釘截鐵地說：“中國人民在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。”這樣的歷史定位，這樣的使命擔當，古往今來，有誰有過？自從盤古開天地，三皇五帝到如今，也只有中國共產黨。
讀到這裏，我不禁地想，是什麼觸發了偉人對立黨之基的深刻思考？是失去同志的痛惜嗎？也許是，但不僅僅是。作爲政治家的領袖的喜與憂可能不爲常人所理解。不管怎麼說，由身邊的事觸發了“爲人民服務”這個深刻的政治命題，應該是盤桓在毛澤東內心的對黨的宗旨的長久思考，否則，又如何能夠生髮出如此千古絕響。抗戰勝利在望，毛主席首倡爲人民服務；全國解放在即，鄭重向全黨提出“兩個務必”；社會主義政權建立後，又一再強調全黨不能脫離人民羣衆，在這其中，我們發現了深刻的歷史與邏輯的一致性。
好服務壞服務讀後感篇6
今天重溫了毛主席《爲人民服務》一文，備受教育，深受啓發。這篇着作文字不多，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、爲誰革命、爲誰服務的重大問題。今天讀來令人格外激動，倍感親切，在此，歸納學習後的三個心得：
一、坦白宣佈共產黨和人民軍隊的革命性和人民性
“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是爲着解放人民的，是徹底地爲人民的利益工作的。”文章一開篇，就指明瞭無產階級革命政黨及其人民軍隊的性質和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊都是依附在剝削階級身上、併爲其階級利益服務的，他們不會有如此坦蕩的胸懷錶明自己的階級立場和服務對象。封建時代，統治階級和御用文人們會用“仁者愛人”的騙人把戲掩飾他們的剝削本質，以此欺騙農民子弟爲剝削階級的利益賣命，資產階級右翼政黨會從所謂的社會達爾文主義和宗教兩個側面，給剝削找到“合理的理由”,同樣使工農子弟爲剝削階級利益扛槍賣命，而社會黨會找足最恰當的理由，將剝削者和被剝削者的社會界限用腳踢亂，然後讓勞動人民去保衛這個“溫情脈脈”的社會。而毛主席用無產階級革命家坦白直言了共產黨和八路軍、新四軍的革命使命，即：爲着解放人民，徹底地爲人民的利益工作。
二、無產階級的生死觀和革命理想、革命事業緊密相連
爲着解放人民！成千成萬的先烈犧牲在對敵鬥爭的沙場上、牢獄中，這和一切宗教給予困苦中的人民永遠不能兌現的空洞許諾多麼不同。解放！意味着徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剝削枷鎖，意味着面朝黃土受苦受難幾千年的人民，將因共產黨和人民軍隊前赴後繼、流血犧牲的奮鬥，而站直身子做國家的主人。這是開天闢地的偉大事業！人民利益和革命運動，爲馬克思主義所昭示：“過去的運動都是爲少數人的或者爲少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、爲絕大多數人謀利益的獨立運動。”“共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”（馬克思：《共產黨宣言》）爲了這個利益，無產者組織起了自己的政黨——共產黨，組織起了自己的武裝——人民軍隊，在舊時代資產階級十里洋場和地主階級豪門莊園構成的富足假象的土地上發動了一場革命解放戰爭。
?爲人民服務》發表在1944年9月8日，張思德同志，一位普通的共產黨員，在陝北安塞縣山中因燒炭時因窯體崩塌而犧牲。在那個秋高氣爽的日子裏，毛主席站在追悼張思德同志大會的講臺前，作了這篇《爲人民服務》紀念報告。在革命的歷史重任下，多少英烈倒下，像杜鵑花一樣將革命點綴的磅礴壯烈。一個個無私的生命倒下了，是爲了革命勝利，爲了人民翻身解放倒下的。“人總是要死的，但死的意義有不同。”這個古老問題，歷來在不同階級、不同世界觀的人那裏有不同的回答，而中國共產黨人以赴死無憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉興湖的一艘船上做出了自己的回答，“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們爲人民而死，就是死得其所。”在蔣介石集團四。一二反革命政變大屠殺中，他們以揩乾淨身上的血跡，在八一南昌起義中打響奪取政權第一槍的行動做出了回答，以秋收暴動，井崗槍聲和兩萬五千裏史詩般的長征做出了回答。以抗日戰爭期間與倭寇殊死相拼的行動作了回答。“‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’爲人民利益而死，就比泰山還重；”這就是共產黨人的生死觀。
毛主席提出爲犧牲的同志開追悼會，也不是小問題。它和無產階級生死觀、革命理想、革命事業緊密相連：平凡工作崗位旁也許熟相知，對敵鬥爭前沿時也許同訴理想和家常，可是在革命事業的征途上他或者她離我們而去，紀念他們可以寄託對逝者的哀思，也可以使活着的人感受溫暖，也可以“使整個人民團結起來。”,以更飽滿的鬥爭精神去工作，去戰鬥。
三、揭示了爲什麼人服務、什麼階級服務的立場原則
“因爲我們是爲人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行，只要你說的對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你說的辦……。只要我們爲人民的利益堅持好的，爲人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”過去和現在，一切政權，一切政黨，都有個爲什麼人服務、如何服務的問題。資產階級政黨必然是爲資產階級利益服務的，他們的政治綱領，經濟路線無不是圍繞服務資產階級利益規劃的。而無產階級革命政黨爲什麼人服務，首先體現在其具有無產階級的階級性上。爲人民服務，看似幾個字，字裏卻凝結着共產黨和共產黨人的世界觀、無產階級立場、觀點和無產階級屬性，決不是一些不關痛癢、冠冕堂皇的口號和套話能敷衍了的。在這個原則基礎上，我黨無論在戰爭時期，還是在社會主義建設時期，都忠誠老實地按着這條方針辦事。這裏，有個對錯誤認識和界定問題：1.毛主席這裏講的共產黨工作中的缺點，錯誤，是在爲人民服務這個大前提下說的，爲了革命事業，我們沒有什麼缺點和錯誤克服不了，沒有什麼人民羣衆的批評接受不了的，“以中國最廣大人民的最大利益爲出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己生命去殉我們的事業，難道還有什麼不適合人民需要的思想、觀點、辦法，捨不得丟掉嗎？”（見《毛澤東選集》第三卷1097——1098頁《論聯合政府》）2.另一方面我們說共產黨和共產黨人身上的有些缺點，可能在資產階級眼裏就會變成優點，博得他們擊節叫好，比如：唯利是圖，和國內外資產階級沆瀣一起欺壓人民羣衆；或者按着資產階級的觀點，咒罵堅持無產階級立場的共產黨人。這種人應該算作變質者，嚴重者應該開除出黨。而我們身上的優點，可能被資產階級不喜歡，比如堅定的革命意志；對敵鬥爭堅決；任何糖衣炮彈摧不垮等等。
而“爲人民服務”這幾個字，之所以成爲人民羣衆心繫不忘的概念，被視爲共產黨人先進性的詞語，無不和毛澤東、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數共產黨人全心全意爲人民服務的作爲相聯繫。
四、聯繫現實看“爲人民服務”
現在有兩種傾向：一是現在說代表人民利益的大話、空話太多，反而失信於民，不如像張思德、焦裕祿、雷鋒那樣從一點一滴做起。二是“爲人民服務”被許多共產黨員遺忘了，他們要麼嚴重脫離羣衆，要麼高高在上，要麼追求腐朽生活，要麼喪失共產主義理想。這是很嚴重的問題，在戰爭年代和社會主義建設時期，共產黨人真誠爲人民服務，人民爲共產黨員的行爲所感動，就在許多困難面前和共產黨和共產黨員們緊緊站在一起。現在不僅僅是脫離羣衆的問題，有些人直接地幹着嚴重損害人民羣衆利益的事。這是需要嚴重警惕的。
好服務壞服務讀後感篇7
今年是毛澤東同志提出“爲人民服務”80週年。1939年2月20日，毛澤東同志在致張聞天同志的信中，首次把“爲人民服務”作爲無產階級的道德觀。1942年5月，毛澤東同志在延安文藝座談會上完整地提出爲人民服務的命題。1944年9月8日，毛澤東同志在張思德同志的追悼會上，發表了《爲人民服務》的著名演講。延安時期，我們黨從思想層面、理論層面和實踐層面解決了“爲了誰”“依靠誰”這一根本問題。黨的七大通過的《中國共產黨黨章》，第一次把爲人民服務的精神寫入黨章：中國共產黨人必須具有全心全意爲人民服務的精神。從此以後，歷屆黨代會都堅持把“全心全意爲人民服務”寫入黨章，使之成爲我們黨一直堅持的唯一宗旨，成爲我們黨始終高揚的一面旗幟。
踐行黨的宗旨，必須真信真懂“羣衆是真正的英雄”。毛澤東同志說：“羣衆是真正的英雄。爲羣衆服務，這就是處處要想到羣衆，爲羣衆打算，把羣衆的利益放在第一位。”一要信羣衆。人民羣衆是共產黨人的衣食父母，是最親的親人。共產黨員要始終信任羣衆，無論是戰爭年代，還是新時代，人民羣衆都是推動時代進步的力量。二要懂羣衆。共產黨人沒有自己特殊的利益，只有人民的利益，要堅持以百姓之心爲心，想羣衆所想，急羣衆所急，做到民有所呼、我有所應，堅持盡力而爲、量力而行，努力把民生實事辦實辦好。三要靠羣衆。人民羣衆是共產黨人永遠的靠山。必須緊緊依靠人民戰勝前進道路上的各種風險挑戰，依靠人民推動國家發展、民族振興。只要萬衆一心，定能衆志成城、富民強國，實現偉大復興。
踐行黨的宗旨，必須密切黨羣“魚水”關係。毛澤東同志曾說：“黨羣關係好比魚水關係。”人民羣衆是水，共產黨人是魚，沒有水，魚是活不了的，而黨離開了羣衆，也就不會存在。水可以沒有魚，魚不能沒有水。我們共產黨人，既要堅決避免“蛙水關係”，不做有利就跳水、無利則上岸的“青蛙”；又要堅決避免“油水關係”，不做浮在水面、貌合神離的“浮油”；更要堅決避免“幹羣對立、有你沒我”的水火關係，做到與人民同呼吸、共命運、圖復興。我們共產黨人絕不能站在羣衆之上，而要永遠站在羣衆之中，始終和人民羣衆打成一片，和最廣大人民羣衆取得最密切的聯繫，當好人民的勤務員。
踐行黨的宗旨，必須與人民羣衆“一塊苦一塊幹”。鄧小平同志曾說，爲什麼三年自然災害、抗美援朝的時候，全國條件那麼艱苦，但是老百姓卻沒有怨言呢？因爲大家“一塊苦”。“一塊苦”就是艱苦奮鬥。習近平總書記指出，我們黨的最大政治優勢是密切聯繫羣衆，黨執政後的最大危險是脫離羣衆。對黨員幹部來說，最大的恐慌是本領恐慌，最突出的是羣衆工作本領的恐慌。我們共產黨人要把從羣衆中來、到羣衆中去的工作方法作爲基本的領導方法，把調查研究作爲根本工作方法，第一時間發現問題、解決問題，不斷增強服務羣衆的本領和動員羣衆的能力，同甘共苦幹事創業，切實改變“幹部在幹、羣衆在看”或“幹部在看、羣衆在幹”的狀況。
人的工作時間是有限的，而爲人民服務是無限的。每位共產黨員爲人民服務的時間只有短短几十年，必須堅持以人民爲中心的發展理念，學習習近平總書記“我將無我、不負人民”的崇高境界，把人民對美好生活的嚮往作爲奮鬥目標，全心全意爲人民服務。
