看過一篇文章後我們可以嘗試寫出一篇讀後感，看完一本有意義的名著之後我們一定要養成寫讀後感的好習慣，本站小編今天就爲您帶來了鵝和牛的課文讀後感模板5篇，相信一定會對你有所幫助。
鵝和牛的課文讀後感篇1
?海底兩萬裏》這本書告訴人們在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行爲。
打開《海底兩萬裏》，我懷着好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐着鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、採集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現實，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界。鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰鬱，卻又知識淵博。他可以爲法國償還幾百億國債;看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人;會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐裏還有一絲空氣，那時由於缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他爲了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行爲感動了無數讀者，也感動了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行爲。
儒勒凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼籲，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不，它是在啓發我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收穫。
儒勒凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，纔可能有來源於現實或高於現實的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步
鵝和牛的課文讀後感篇2
與世無爭，其樂融融的桃花源，多麼令人嚮往啊！但現實中真的有桃花源嗎？如果有，那現實中的桃花源真的像這樣嗎？
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”多麼美好的一幅話畫。彷彿自己身臨其境，看着那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶着陣陣花香。我很羨慕那種地方，因爲那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕鬆鬆，無憂無慮。爲什麼陶淵明會寫這樣的桃花源呢？
當時，陶淵明因不願爲五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那裏的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通。“黃髮垂髫，並怡然自樂”，一片祥和，一切都很美好，幸福。“設酒殺雞作食……皆出酒食”，寫出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去後將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來時，再也找不着了。其實，那種人不僅在當時很多，在現在其實也有許多。多的數不勝數，社會上正因爲有了那麼多這種自私自利的人，社會纔會那麼亂。若人人都能爲他人着想，都再善良，寬容一點，那麼桃花源就不再是幻想了。
作爲社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養，努力建設起一個美好的社會，讓桃花源變成現實。
鵝和牛的課文讀後感篇3
“草船借箭”是四大名著《三國演義》中的一個故事，主要講的是：吳蜀聯軍沒箭了，想造很多的箭，諸葛亮說自我能在3天內造出十萬支箭，並要人準備了草船20只。到了第三天，諸葛亮把船開到曹營水寨，敲軍鼓。因爲那時有大霧，曹操怕有埋伏，就射箭，箭射到草船的草人上，就這樣，諸葛亮“借”到十萬支箭。
這個故事給我兩個啓示：一是諸葛亮上知天文、下知地理，他能在三天之前就預知天將下大霧。最終成功使用計謀，“借”到曹軍十萬支箭，這與他年輕時認真學習、勤奮苦讀有關。如果諸葛亮不博覽羣書，通曉古今，他是不會在三天後能“借”到箭的。從中，我覺得我們此刻正在學校讀書，更要刻苦學習，掌握本領，將來也能像諸葛亮一樣，自由發揮自我的才能。
二是諸葛亮解決問題不按傳統的老方法思考。如果他在接到造箭的任務後，找很多工匠，日夜趕造，那他就不會在三天之內造出十萬支箭。而諸葛亮開動腦筋，採用另一種奇特方法—“借”，最終在三天之內成功獲得十萬支箭。不僅僅任務完成了，並且完成得相當漂亮和完美，這一點又告訴我們在遇到問題時，必須要多思考，盡力找到解決問題的新方法，異常是又省時又省力的好方法，不要僅僅限在老方法、老辦法中，如果是這樣的話，那我們永遠就沒有提高了。
鵝和牛的課文讀後感篇4
?藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
?藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是風雨如磐暗故園之時，也是魯迅個人處於路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的時期。他曾說：我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變
鵝和牛的課文讀後感篇5
在我提筆寫這篇文章時，它已經從我聲旁溜過。
這是一名命苦作家朱自清冩對時間的不捨的一篇文章。他寫作風格獨特優美華雅而又不失真情實感還有一些傷感。此下是我喜歡的佳句的感受。
“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了有再清的時候。“但作者卻向我們提出此問題：”但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？“此問令我深有感觸，時間是華貴，有那一個人不想擁有的日子呢？寫出了做作者對時光，日子的惋惜呢，無奈的心情呢。
“在默默裏算着，八千多日子已從我手中溜去；像針尖上的一滴水滴在大海、我們的日子滴在時間的流裏，沒有聲音、也沒有影子。我不禁頭沉沉而淚潸潸了。”這是作者對時間的流逝的無限感慨。在匆匆的日子裏我們應該怎樣讓生命過得有意義一些。這也告誡了我們與其在家裏無所事事，不如到學校努力學習的道理。
“我赤裸裸的來到這個世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷了？但不能平的，爲什麼偏要白白的走這一遭呢？”這是作者對這一生的思考，不想虛度觀陰、虛度此生。在陣陣強調之下，令人深思。
魯迅說：“時間就是生命，無端空耗別人的時間。其實是無異於謀財害命的。”
是啊，時間就如同自己的性命，我們改爲生命塗上鮮豔的色彩，爲時光添加意義，要謹記，要謹記。
