流水賬的讀後感是不被人欣賞的，你知道什麼樣的讀後感纔是吸引別人注意力的嗎，讀後感其實也是議論文體的一種，書籍中的奧祕是無窮無盡的，本站小編今天就爲您帶來了文化讀後感800字推薦7篇，相信一定會對你有所幫助。
文化讀後感800字篇1
走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰着遼闊的世界，遊弋於無數閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持着生命的盈虧。
當中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落裏邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。餘秋雨的《文化苦旅》就是這樣一部帶人靜下心來的歷史散文作品。
?文化苦旅》的主調是借山水物以尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史。中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們爲了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建築，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。
然而人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，有些歷史塵埃的東西是留不住的，學者們在哀傷，在挽回，在痛心。因此應“正視過往與當下”。因爲，只有能真正認清歷史風雲的人，才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。
但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪裏。歷史會倒轉輪迴至當時，我們會不會再次面臨屈辱。
餘秋雨以一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕寫着一篇篇遊記。
在《文化苦旅》的自序中，餘秋雨這樣說：“如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎爲代價，那麼世間學問的最終目的又是爲了什麼呢?”
文化讀後感800字篇2
合上這本封面素雅卻滄桑的書籍，黑乎乎的四個字“文化苦旅”中的“苦”字着實吸引了我的目光，我的雙眼久久注視着着獨具特色的封面和異常刺眼的“苦”字，久久不能講目光從那上面抽離，它要了我的魂。帶着滿肚子對它的好奇，我迫不及待準備開始享受這份文化大餐了。
?文化苦旅》是餘秋雨老師的第一本散文集，其中，有些文章在各類文學評獎中獲得第一名。全節的主題是憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的興衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》是以柔麗悽迷的小橋流水爲背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現的淋漓盡致，形神俱佳。
本書雖名爲“苦旅”，卻實爲享受，從迷離深淺，豐富稠柔的書中，還能飽覽世界各地文化風情，實爲一大享受啊。
作者遊遍了祖國各地，觸境生情，把情寫進了文章，字裏行間，透出了作者憂國憂民以及自己對生活的感悟。
在這本書中，使我感觸最深的，有兩篇，一篇是《道士塔》，在中國文化遺址莫高窟上，有個叫王遠錄的道士，上天註定讓他當上了莫高窟的家，把持着中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手裏接過極少的錢財，讓他們將難以計數的敦煌文物一箱箱運走。今天，敦煌研究所的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲，嘆息一聲，走到放大機前。一個年輕的詩人寫到：那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啓程，他回首看了一眼西天悽絕的晚霞，那裏，一個古老的民族的傷口在滴血……
還有一篇，是《華語情結》，一個人身處異鄉，突然聽到有相同的口音傳來，可以想象，那是多麼令人快樂激動啊!但總有一些人，去了異鄉，很快就忘記的了自己的家鄉，這些在《華語情結》中暴露無遺，真是令人心寒啊。
飽享了一頓文化大餐後，我不禁想到，歷史和文化的更替與交疊難免存在，既然如此，我們更應保護好我們自己的燦爛文化免受衝擊。總之，無論是文化更替還是歷史興衰，讓我們繼續步行過這條漫漫文化路……
文化讀後感800字篇3
隨着作者的腳步，我的心靈也進行了一次苦旅，從陽關到江南。
初見這本書，我對書名充滿疑惑：爲何苦旅?既是旅行，爲何突出苦字?帶着疑問進入書中，又瞭解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠行，這勞苦，都成爲信徒朝聖聖地而遠行一樣的虔誠的心情，去朝聖千百年的荒廢古址。
眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，
對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅後，受盡了謠言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，並無一家媒體，一家報刊爲他說一句公道話，爲躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續對此書改版，不斷寫出新的著作，實爲難得可貴。
對文明衰落的悽苦。作者遠行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進行對比。體現出中國文明的優勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調，悲痛的風格了。說這是 “沉痛”，這是“流浪”一點也不爲過。
從陽關到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內涵實在是太過豐富，讓人還甚爲不解，就走完了全程。
文化讀後感800字篇4
我想必每個人對旅程的感覺應該都是美好的，因爲我們可以去一個自己不曾生活過的地方。穿過這個陌生地方的每一條街道，領略不一樣的風景和風土人情。同樣，這些也是我對旅程的一個想法。所以當我第一眼看到餘秋雨先生的遊記散文《文化苦旅的》的時候我的心中不免有了三點疑問。
首先，散文集多是一些優美的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。當然也有一些敘事性的，比如魯迅先生的散文集《朝花夕拾》裏面就重點回憶了自己的童年和青年的一些瑣事。但是這些散文類型多有抒情之意。所以當看到一本以遊記爲主題的散文時，我不免眼前一亮，想要看看散文類型的遊記文章有何不同。
其次，旅程應該是享受的、快樂的，餘秋雨先生爲何要在“旅”這個字前面放一個“苦”字，他的旅程是不是和我們的旅程又有別樣的不同。
最後，我們現在的旅遊理念多爲拍拍照，買買紀念品之類的，去的也大都是一些繁華城市，名勝古蹟。這種旅行的方式反而使我們忘了一個地方它那從千古傳遞過來的文化底蘊。作者書中的足跡斷不了一些諸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景點，但也不少濃墨着筆於一些不爲我們熟知的地方。一種把旅程賦以文化，也深深地吸引了我。
帶着這些想法和疑問，我慢慢的閱讀了這本散文集。《文化苦旅》這本散文集中在我閱讀過的文章，作者的修辭、語言都較現在流行的`散文有着很大的區別。現在散文多是優美、細膩之詞，讀後讓人聯想到的是嬌柔之美。但是在這本書中的散文，各個旅程的描寫沒有過多華麗的辭藻，多是樸實的文詞。讀起來讓人感覺是那種肅穆的靜謐的美感。
其中最讓我喜歡的就是，作者靠着自己的想象力，想象古人身處此地當時的心境和生活。比如作者在《三峽》中寫到了漂泊江湖的李白;在《陽關雪》中寫到了送別故人的王維;在《柳侯祠》中寫到了遭到貶謫的柳宗元等等。這些類似的篇目中我不僅閱讀到了青山秀水的壯麗，更讀到了古人的心境與情懷。此時才懂得了文化的傳承對古蹟的重要性。
文化讀後感800字篇5
倘若不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們的情感寄託;倘若沒有這一場靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。願我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負擔只需陪伴。——題記
“花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見。”我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰鬱遙遠，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化苦旅》的.不期而遇，必然中透露着偶然，偶然也正是絕然。
本書憑藉山水風物以尋找文化靈魂的人生的真諦。餘秋雨是一位大師級的散文作家，然而餘秋雨先生卻有着極高的探索精神，餘秋雨先生翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊所折服。
凝望牌坊，杯具性的命運令人心寒;走進寺廟，文化的蛻變帶來期望;感受信客，誠信的本質值得深思。文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來源於文化的傳承，而歷經千年的中國，外在是一個文化強國，而實際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質禮貌和精神禮貌是相互依託，相互依靠的。若是沉迷於表面，未免有些可笑。也許真的就應出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等着開拓者含着淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。
究竟是誰，在支撐中國文化?利慾薰心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清餘秋雨先生們在想什麼。一路走來一路艱辛像劃過那麼多年，卻發現自己還在原點，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的雲煙裏。天真的人，趕快爲中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內心的慾望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，爲文化的傳承而吶喊，責無旁貸，爲中國文化找一個確切的目標。
文化苦旅，倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂，已不再回望。“執象而求，咫尺千里”。沒有深刻傳統文化沉澱的人，不是一位優秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可?素心若禪，拈花微笑。
文化讀後感800字篇6
在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的餘秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻，一種苦澀後的回味，一種焦慮後的會心，一種冥思後的放鬆，一種蒼老後的年輕，一種文字激昂的大氣，一場細緻精巧氣可吞天下的深刻評述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人爲文化，每一個地方都散發着它獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮》開始的那一段描述，讓我彷彿看到了那小橋流水的景象。憑藉豐富的文化感悟力與藝術表現力，再現了匿藏於時間底端的深刻思考，開展了一場山水風物與歷史精靈的遠距對話。
餘秋雨先生在書中說：“文人似乎註定要與苦旅聯在一齊。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的薰染，精神的洗禮。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與衆不一樣，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅悽美的畫卷。“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。”每個人的一生對於自我來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自我曾走過的足跡，總會有着這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。或許，我還未完全領悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!
靜靜地合上這本書，彷彿也有了一種想要遊歷山水的衝動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓着歷史的足跡。
文化讀後感800字篇7
讀萬卷書，行萬里路。自古以來，學習就講究實踐和理論相結合。在廣袤的書海中，我認爲更以如此。只讀講述大道理的書，實際作用並不大，所以我喜歡讀遊記。用或淺或深的文字述說一次次旅行，讓人沉醉其中並受益匪淺。
遊記中，我極喜歡餘秋雨先生的《文化苦旅》。起初，僅僅是名字吸引了我，而當真正翻開此書時，我如癡如醉，彷彿在這些精妙的文字中同秋雨先生一起開展了一場超越時間和空間的旅行。觀賞世界風景，經歷人生風雨。在書中的時間總是過得飛快，一天時間，我便讀完此書。可卻讀不到自己的感悟。遂我讀第二遍。彷彿重新開展了一場旅途。這次旅途我放慢了腳步，仔細觀察身邊風景。讀畢，我認爲《文化苦旅》主要寫了四種元素，即：風景，歷史，文化，人生。自古以來，華夏文明有許多文化皆是隱匿於山水之間，可以說山水本身就是文化，它包含着人生真諦，見到它也許我們就會想起一段歷史。而秋雨先生並不大張旗鼓的描寫山水，而是以細膩的筆觸描寫。一個不經意的角落亦或者是一副整體的畫面，令讀者身臨其境，彷彿與秋雨先生產生了心靈的共鳴，再自然地引出這處風景的歷史和其中所包含的文化，令讀者在陶醉中豐富了歷史知識，領悟生活哲理，提高文化水平。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水。使我不禁感嘆大師的功力。這次文化苦旅對我不僅僅是知識上的提高，更有一種精神上的昇華，
讀了《文化苦旅》，我認爲真應該出去走走。旅行是對一個人的歷練，它使一個人趨於成熟，洞悉人生百態，使一個人增長見識，瞭解各地文化，使一個人逐漸沉穩，領悟人生真諦。而我們卻常常兩三天悶在家裏，坐着無聊而重複的事，想掙脫這種現狀而又不知道如何改變，去旅行吧!看看那巍峨高山，看看那湛藍大海，看看那荒涼沙漠，看看那遼闊草原，看看那祖國大好河山，看看那世界各地風景!
人生就是一場漫長的旅行，充滿了太多未知，而知識就是這場旅途的必需品，在旅行中收穫知識，領悟文化，體會人生。我想這便是秋雨先生文化苦旅的用意，也是人生的一大真諦吧。
讀萬卷書，行萬里路。
