康熙皇帝被稱爲千古一帝，雖然是他自己自封的。但是因爲他平定幾大部落，所以維護了中國的統一和領土，也算是功勞一件。
康熙在位六十一年，社會逐步恢復經濟，人口逐漸從清初大屠殺中漸漸恢復。但是康熙晚年不僅禁止國內關於天文樂律曆法的研究，還在科舉考試中禁止了相關內容，連《天工開物》都遭到毀壞，《智囊全集》被封禁。對中國民智進步造成了極大影響。
而康熙大興文字獄，徹底抹殺了中國書生幾百年的志氣和骨氣。清朝末期無知的社會局面，正是這個時候就已經開始了。
但是雖然康熙對江山社稷，對黎民百姓都有功有過。不過康熙在對待政事朝局卻看得清明，把臣工人心算得清楚。
康熙死後，雖有一道真假難辨的傳位聖旨，但還有一道聖旨纔是真正能體現他政治手段的高明之處。
康熙晚年時已經知道自己命不久矣，於是留下聖旨，點名要一個人陪他殉葬，並且點名兩次。
而這個被康熙點名2次要他陪葬的男人叫佟佳·隆科多，他與這位雍正帝就有着分不開的關係。
佟佳·隆科多，是清聖祖孝懿仁皇后的弟弟，一等公佟國維的兒子，康熙曾親自授予他一等侍衛的頭銜，從此一路提拔，地位相當之高。
而隆科多也確實有能力，康熙帝也常常在衆人面前誇獎他，就連隆科多的屬下違法，康熙帝都親自寫信寬慰他，表示對他十分信任，讓他放心。可見當時，康熙對隆科多可謂是皇恩浩蕩。
後來甚至啓用隆科多，讓他去祕密監視被囚禁的廢太子愛新覺羅·胤礽和大阿哥愛新覺羅·胤禔。
還讓他祕密監視京師內的宗室王公和部院重臣的動向。可見康熙對隆科多有多麼信任和器重。
洞察世事的皇四子愛新覺羅·胤禛，看出了這一點。小心謹慎又爲人低調的他慢慢開始拉攏隆科多，後來也是在隆科多和年羹堯的幫助下，才奪嫡成功。
但是精明的康熙也不是瞎子，當他發現自己信任的大臣與兒子走到了一起時，就提出要隆科多陪葬的要求。
隆科多嚇壞了，夜夜睡不好、吃不下，看着康熙的身體一日不如一日，恐怕自己的大限也將至了。
於是隆科多隻得和雍正商討辦法，後來雍正上殿求情。康熙看雍正態度堅決，也不再堅持，陪葬的事情就此作罷。
但康熙最精明的，是頒佈了一道聖旨，給隆科多升職。隆科多接旨後痛哭流涕，從此對雍正忠心耿耿。
而這也是康熙的目的，讓隆科多"死而復生"，從此忠於皇室。
