演講稿的目的是激發思考和行動，而不僅僅是娛樂，一份出色的演講稿可以幫助演講者在職業生涯中取得重要的突破，以下是本站小編精心爲您推薦的講傳統文化的演講稿7篇，供大家參考。
講傳統文化的演講稿篇1
各位同學、同志們：
大家好！
在清明節即將到來之際，我們懷着十分崇敬的心情，在這裏集會，舉行清明節祭掃烈士陵園活動啓動儀式，緬懷革命先烈的豐功偉績，尋找革命先烈走過的足跡，寄託對革命先烈的無限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。這是個十分重要的活動。
今天，我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們爲黨和人民建立的卓著功勳，永遠不忘他們的遺志和追求。我們緬懷先烈就是要明白現在的和平幸福生活來之不易，我們能在和平安定的環境裏學習工作來之不易。作爲後輩子孫，無論歲月日夜更替，條件如何變化，作爲後輩子孫都不能讓先烈的血白流！
今年是中國工農紅軍長征勝利xx週年。在1934年至1936年的兩年期間，紅軍長征轉戰十四個省，歷經曲折，戰勝了重重艱難險阻，爲開展抗日戰爭和發展中國革命事業創造了條件。中國工農紅軍長征的勝利，是人類歷的奇蹟。長征精神是激勵中國共產黨人和中華民族百折不撓、奮發圖強的巨大精神動力。
現在，我國的發展正處在一個重要關頭，xx的發展正處在一個重要時刻。偉大的長征給黨和人民留下了偉大的長征精神，這種精神是我們克服一切艱難險阻的無價之寶，大力弘揚長征精神，爲實現xx在更高平臺上的可持續發展提供強有力的精神動力。
所以在這裏，我希望全市各中國小校要廣泛深入地開展學習革命先烈活動，認真貫徹社會主義榮辱觀，堅持長期耐心的教育、引導、薰陶與啓蒙。從我做起，從現在做起，幫助引導青少年樹立牢固的社會主義榮辱觀。
在學習工作中，認真組織開展紀念長征勝利xx週年暨清明祭掃烈士陵園活動，通過請關工委老同志給學生講革命故事、講革命歷史、結合入團入隊等儀式，開展讀書活動，幫助青少年瞭解中華民族的悠久歷程、社會主義祖國發展的輝煌成就，要深刻認識到中國共產黨是偉大的，只有跟着黨走，纔有光明前途的真理，教育和引導青少年增強愛國情感、確立遠大志向、培育良好品德，成爲有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業建設者和接班人。
與此同時，我們希望全市青少年朋友們要珍惜美好時光，刻苦學習知識，努力陶冶情操，繼承先烈遺忘，堅持以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥；以服務人民爲榮，以背離人民爲恥；立志做一個發奮自強的人才，把老一輩無產階級革命家開創的事業薪火相傳、不斷髮揚光大！
我的演講完畢，謝謝大家！
講傳統文化的演講稿篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生纔有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作爲中學生，作爲祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表徵，它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作爲人生標語來激勵自己。作爲新時代的我們更應好好傳承傳統文化，傳承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”爲目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人！
作爲二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果爲基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
講傳統文化的演講稿篇3
尊敬的各位領導、各位來賓、廣大職工及家屬同志們、父老鄉親們:
大家過年好!
煙花怒放傳喜訊，良辰美景慶豐收。在這羊年新春佳節之際，我們在這裏隆重舉辦，以“____”爲主題的__之夜大型篝火晚會。在此，我代表__有限公司、_____廠領導班子和全體員工，向蒞臨今天晚會的各位領導、各界朋友、向廣大職工家屬致以節日的問候，衷心祝願大家節日快樂，萬事如意，龍年大吉。向支持__事業發展的社會各界人士，表示衷心的感謝。同時，向爲__發展付出辛勤汗水的廣大職工，致以崇高敬意和誠摯的慰問!
在這個美麗的新春這夜，每一朵禮花的絢麗綻放，都是對過去歲月的深情回眸，剛剛過去的20__年，__集團領導班子解放思想、銳意改革、不斷優化內部管理、強化市場營銷、加強生產協調調度，全體職工團結一心，紮實工作，連續奮戰，使各項工作取得了喜人的.成績。__正向着健康、和諧、規範、高效的現代化企業邁進。
在這快樂的新春之夜，每一朵焰火的激情燃放，都是對美好未來的聲聲呼喚。充滿挑戰的20__年已經到來，頑強拼搏，銳意改革的__人將以科學發展觀爲統領，搶抓機遇，振奮精神，迎難而上，繼續加強改革力度，加快發展步伐，強化協調運轉，提高工作效率，爲保持__事業又好又快發展，爲打造百億__而不懈奮鬥。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這激動人心的時刻的到來。在這仰望__未來的時刻，讓我們忠誠地祝願，祝願__事業因辛勤地耕耘而奇光異彩，燦爛輝煌，讓我們在這辭舊迎新的禮炮聲中，在這彩龍飛舞的動人畫卷裏，豪情滿懷地踏上新的征程。
最後，我衷心地祝願大家度過一個歡樂祥和的新春佳節，預祝本次晚會圓滿成功，謝謝大家!
講傳統文化的演講稿篇4
老師們，同學們
早上好：
今年的10月7日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，爲什麼叫重陽？因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，農曆九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因爲“九九”與“久久”同音，九在數字中又是數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認爲這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。我國把農曆的九月九日定爲老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成爲尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒……”。每天，我們迎着朝陽上學，沐浴着夕陽回家，不知不覺又走進這秋風送爽、瓜果飄香的日子，即將迎來今年的農曆九月九日重陽節。敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因爲有父母的養育；
孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！
同學們，隨着我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設實施綱要》爲我們指明瞭方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。
今天，在“9.9重陽節”到來之際，我們衷心祝願天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學們在重陽節之際爲你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的傳統美德代代相傳！
講傳統文化的演講稿篇5
承繼傳統美德弘揚民族精神(演講稿)
老師們、同學們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。只有知之深才能愛之切。孟子提出的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面爲後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執着追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的邪氣鬥，與元統治者的威脅利誘邪氣鬥，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗要爲人間留正氣，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……祖國再窮，我也要爲她奮鬥，爲她服務。這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要爲新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二。奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。斫梓染絲，功在初化說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中問蒼茫大地，誰主沉浮？表現出毛澤東以天下爲己任的豪情壯志，併爲之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。這些是發憤立志的最好例子。臥薪嚐膽的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之林，臥薪嚐膽的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族爲出發點、爲歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三。改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽爲中國十一世紀改革家的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，爲後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成爲我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，爲中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方民主和科學;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四。勤學、好問
中華民族文化遺產極爲豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦爲吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的讀書破萬卷，下筆如有神，蘇軾的退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟每事問。他主張疑思問，不恥下問。荀子把不知則問和不能則學相提並論。王充更是智能之上，不學不行，不問不知。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成爲學問家，學貴在問，這樣纔能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤爲重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五。勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不爲金錢或物質所惑，不爲權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，要留清白在人間。他爲人間留下了兩種清白，其一是爲民族爲國家不計個人安危的清白之心；其二是平時嚴於操守，廉正不苟的清白之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。
作爲優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
講傳統文化的演講稿篇6
中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行爲和生活方式都在發生着重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作爲一種文化形態，本身具備文化科學價值。
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、爲中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，認識中國傳統文化，可以啓發個人對社會、國家、民族之責任感。通過對史事之理解，使能以古鑑今，體會人類社會之古今變革。從而瞭解歷代治亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交通、宗教傳播及史學評價史事之能力，使能確立個人對中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態，都沒有像中國這樣，有着數千年綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及瞭解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。
講傳統文化的演講稿篇7
各位老師同學們：
大家早上好！
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家！！
