演講前的緊張心理常常會導致語速過快或過慢，而準備好演講稿可以幫助我控制好語速，使演講更加流暢，演講稿寫的好，能夠幫助我們傳遞深刻的情感，使觀衆更加投入和共鳴，下面是本站小編爲您分享的傳統文化主題演講稿8篇，感謝您的參閱。
傳統文化主題演講稿篇1
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的端午節!
編輯推薦
時光在不經意中流逝，2024端午節即將來臨。到了每年的端午節，各種大小型活動會在這天舉行，那當然不能避免的用到演講稿，所以需要我們認真書寫關於端午節演講稿，纔能有備無患。究竟如何才能寫好一篇優秀的端午節主題演講稿呢？下面是工作總結之家小編精心收集整理，爲您帶來的《宣傳端午節傳統文化的國中生演講稿》，供大家借鑑和使用，希望大家分享！
老師、同學們：
大家好!
如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節。
這個古老的節日流傳了幾千年，前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持着古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。
提起端午節，浮現在我們的腦海裏的，就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望着身後的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。
隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了中國孩子們的生活中。後人爲了端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。
然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質，因爲端午節代代相傳，銘刻在每一箇中華兒女的心中。
今天,端午節的氣息正圍繞着我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，擡起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。
我們對愛國和責任感並不陌生。
在四川地震中，全體中國人民行動起來，慷慨地獻出了自己的鮮血，給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。
北京奧運會，從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領導到全體人民的參與，大家積極配合，爲北京奧運會前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任，是每個中國人都應該具備的精神。
對祖國赤誠的心凝聚在一起，領導中國變得強大，責任使我們容光煥發!
責任存在於生活中的點點滴滴，不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助，也是作爲中學生的我們，對老師、家長殷切希望的答覆。
考試即將來臨，燦爛的未來正等着我們去探索、學習、奮鬥，汗水將換來成功的喜悅。
在端午節明媚的陽光下，伸出雙手，張開雙臂，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心:不拋棄，不放棄!
向你的夢想邁出第一步，對你的父母、老師和自己負責!
端午節，是我們的節日，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零。
謝謝大家!
又是一年端午節。超市的櫃檯裏擺滿了各種各樣的糉子，令我垂涎欲滴。於是，試着想回家親自動手包回糉子。
家人從菜市場買回一包竹葉，我立即着手處理，先將它放進瓷盆裏用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來包糉子的糯米，同樣進行了清洗浸泡過濾。女兒從冰箱裏拿來事先儲備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉鬆攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望着就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包糉子的行動開始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進鬥裏墊底，填上豆沙花生粉末和肉鬆攪成的餡料，然後用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來左右翻轉，一個嚴嚴實實的米糉包好了，最後用線索將它紮緊，棱角分明結實的糉子做成了。
女兒站在其旁，看着包糉子是件容易的事，嚷着要動手。拿好葉片學着大人的模樣，照着剛纔我包的方法做了起來。這時，她折出的錐形鬥出現裂縫，填進的米粒稀稀落落地直往下掉。我對她說：“包糉子看視容易，包的時候有難度，更有包紮的技巧。”說完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由於餡料少漏斗不夠嚴實，包出的糉子鬆鬆垮垮沒有棱角，用線索一紮全散架了。看着包的糉子散了架，滿臉的不爽，站在身旁說：“我不包了!”
沒有她的干擾，準備好的那點糯米和餡料，很快在盆裏見了底。
“這些包好的糉子先要放進鍋中煮上半小時，糉子吃起來才更有嚼頭。”家人說。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動，終於等到糉子出鍋了。吐着滿身熱氣的糉子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進客廳溢滿屋子。女兒目不轉睛地盯着煮熟的糉子，不停地吞嚥口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開糉葉。
她手忙嘴呼着糉子，接着吃了起來：“哇噻，真好吃!糉子還帶淡淡的竹葉香。”煮熟的糉子色澤誘人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉鬆的香氣誘人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說：“慢慢吃，盤子裏還有。”吃完糉子，她又衝着我叫嚷：“老爸，再給我來一個。”然後，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
糉子是爲紀念古代愛國詩人屈原。因爲他不滿帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江後，人們常常思念他。後人每到五月初五，自發用竹筒裝上食物投進江中;相傳長沙有位叫區回的人，白日夢見屈原顯靈，說祭祀的食物被蛟龍竊走，並要他轉告鄉鄰，以後投物再裹上蓼葉，綁上五色線，蛟龍看見會害怕不敢再吃。區回把這奇遇告訴了鄉鄰，人們就按屈原的吩咐做糉子。神奇的傳說告訴我們，糉子是紀念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛的菱形糉子，不僅有顏色和滋味，更是對古代詩人屈原的懷念。
端午節源於屈原：愛國詩人屈原想出了富國強兵的好主意，卻沒有被國王採納。相反，他被逐出皇宮。屈原非常生氣，跳進了汨羅江。當地漁民得知後，把竹筒裏的米劃到汨羅江，送給屈原。後來大家都把竹筒飯改成糉子，把賽艇改成龍舟賽紀念屈原。我們全家都非常崇拜屈原，因此，我們家每年都慶祝端午節。
端午節的傳統習俗是吃糉子。我們家有真正的糉子製作高手？我媽媽。每年端午節，我們全家都能吃到美味的糉子。母親常說：糉葉包裹的糉子最香。因此，每年端午節，媽媽們都用蘆葦葉包糉子。做糉子前，她做了準備：把蘆葦葉放入水中，將準備好的糯米和大棗分別洗淨。當蘆葦的葉子涼了，她開始做糉子。她先拿了三片葉子，捲成一個圓錐，然後放一個棗進去，再放糯米進去，然後中間放幾個棗。最後，她用線綁好葉子，包了一個糉子。她包的糉子又肥又大，像老佛爺睡覺。餃子包好後，我媽會用高壓鍋蒸40分鐘，然後放上三四個小時，讓味道變好，然後就可以吃了！我媽的糉子太香了，我一看就會大口吃下去。所以，每當我吃糉子的時候，我總是吃很多！
端午節除了吃糉子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個水手用槳划水，擊鼓的水手士氣高昂，敲得很重。“加油，加油！”體育場外的拉拉隊充滿激情，發出雷鳴般的喊聲和歡呼聲，水手們不得不更加努力地划船。整個龍舟比賽精彩而熱烈。
吃糉子和賽龍舟，這兩種傳統習俗共同編織了一個熱鬧的端午節。
親愛的老師、同學們：
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位愛國詩人。
今年的端午節，媽媽教我包糉子。只見她拿出剛買的優質糯米，再找來糉子葉，媽媽讓我把糉子葉放在鍋裏煮。我奇怪地問：“爲什麼呀!”媽媽說：“葉子煮煮就能發出香味。”煮好後，我照媽媽 的指示，把葉子兩頭剪掉。開始包了，媽媽拿兩三個糉葉圍成一個漏斗的形狀，然後把糯米放進去，在拿一根糉葉包住頭部，不讓糯米漏出來，最後用線把糉子繫緊。這樣就包好了。可我總是包不牢， 糯米總是往外掉，後來，我把糉子繫了好幾圈。雖然不好看，但總算包好了。一個、兩個、三個……我們一共包了二十多個。
最後，媽媽把糉子放到鍋裏煮，幾個小時後，香甜可口的糉子終於出鍋了。
同學們，端午節就要來了，我有一種驀然回首的感覺。昨天，我突然在一戶人家的房子前看到許多枯萎的艾草和菖蒲，我沒怎麼想，只是覺得端午節已經過了一段時間了。
去年端午節的記憶仍然清晰，轉眼間又是一年。我只記得去年的端午節睡着了，下午很晚才醒來，有些餓了，發現牀頭有一個糉子，於是我抓起它，把它剝下來吃了，這就是我的端午節。後來我才發現糉子不適合我，前年的端午節似乎連糉子都沒吃過，就這樣過了端午節。
當大家還是個孩子的時候，不吃糉子完全是不可能的事情。小時候，我特別喜歡端午節。奶奶總是煮很多雞蛋，包很多糉子，蒸很多饅頭。現在，那些饅頭是很奇怪的形狀，顏色不像現在的饅頭，但味道很好。
我們總是帶着很多煮熟的雞蛋去碰雞蛋，也就是說，把雞蛋拿在手裏，和別人的雞蛋碰撞，看看誰的雞蛋足夠堅硬，如果贏了，那是很有成就感的。想想看，現在哪裏可以吃得下這麼多鹹蛋，其中大部分都浪費掉了。
端午節似乎和雨分不開，每一個端午節都要帶一把傘，帶着奶奶給的幾塊錢，滿心期待，和幾個朋友到后街去看龍舟比賽。其實，看比賽是很次要的，重要的是要在路上買很多食物，有冰棒，也有桃子，你可以快樂地度過這一天。童年的幸福是如此的簡單。
我記得中學入學考試是在端午節之後，我媽媽也是在中學入學考試前回來的，這是除了春節之外，我和媽媽一起過的唯一的一個節日。那時候，我還生病了，讓我的媽媽非常擔心。
轉眼間，又是端午節了，如果你能把幾塊錢放在口袋裏，手裏拿把傘，拿些奶奶做的饅頭，你會多高興啊。我真的很想回家鄉，看一場龍舟比賽，會爲那些過往。
謝謝大家!
尊敬的各位老師，同學們：
大家好！
我念一首兒歌給大家聽，聽完以後，我要問一個小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌裏說的是什麼節日嗎？對，是端午節，端午節又稱端陽節。這一天，吃糉子，嘗鹹蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是5月28日，本星期四。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
我的演講完畢，謝謝大家！
時光在不經意中流逝，一年一度的端午節來啦。每年的端午節部分地方會舉行大型活動，那當然少不了演講稿了，在演講之前，就需要我們先準備一篇關於端午節演講稿。一篇屬於自己的端午節主題演講稿要怎麼寫呢？爲了讓您在使用時更加簡單方便，下面是工作總結之家小編整理的“宣傳端午節文化習俗的演講稿”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生於戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有2000多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神祕的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看着自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江而死。屈原死後，楚國人民衰痛異常，就在江面划龍舟驅散江中之魚，並且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。後來人們爲紀念屈原這位英雄，將五月五日定爲端午節。
端午節怎能忘記吃糉子呢?糉子，又叫“角黍”“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗糉葉、包糉子。糉子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗；南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃糉子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。
最後祝大家節日快樂。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
今天是端午，大家可知道端午節的來歷？端午節其實還有很多個名稱，比如說端陽節，五月節等等。古時，端午節是大家用來祛病防疫的節日，所以直到現在我們的家鄉還會有采艾葉，別到耳後的習慣。端午節和屈原也有着密不可分的聯繫，這一天是屈原去世那一天，所以這一天也成爲了我們紀念屈原的日子。
在端午的前幾天，我們家裏就會開始轟轟烈烈的包起糉子來，糉子有尖尖的，圓圓的，方方的。我們家裏習慣吃尖尖的糉子，裏面的餡有紅豆的，綠豆的，原味的。而我最偏愛的是原味的，沾一些白砂糖，然後大咬一口，綿綿的、彈彈的，好吃的不得了。空着一些閒時，我便會和媽媽去家後面的山上採一些艾葉，別在耳後，聽說這樣我們就不會頭疼了。這個節日，一家人其樂融融，一起動手做食，一起動手豐富這美好的一天，這對於我們每個人來說，都是一個非常有意義的節日。
我相信大家都會過一個不一樣的端午節。端午節是豐富的，有很多很多好玩的事情會發生，比如說賽龍舟，我就去看過一次，那個場面非常壯大，很多人圍在河邊看他們賽龍舟，看着他們奮力的滑動着船槳，長長的船隻在水面上滑行，真的是非常有趣。還有這一天我們會喝雄黃酒，這也是用來除病防疫的，這些事情都象徵着一種美好的憧憬，也是對生活的一種熱愛和享受。
同學們，端午到了，想必大家聽我這麼一說，都紛紛想回家吃糉子了吧！但是希望大家在吃糉子的同時，也不要忘記宣傳我國傳統節日的美德，讓我們一般吃糉子，一邊學習屈原的詩，學習那一種豪邁，讓這個節日在我們的思考下更加有價值和意義。
端午佳節，讓我們懷着一份紀念，也懷着一份感恩，好好的去享受這個節日，也好好的傳承這一份文化，讓我們在未來的日子裏，繼續保持這樣的責任感，爲我們的文化進行傳播和接力。端午節，是一個快樂的、同時需要思考的節日。在這一天，我送你一聲祝福，也願你有一個好運。願你在今後的歲月無憂、安康，願大家的學習越來越好，取得更好的成績去報答我們的祖國、學校和父母！
親愛的老師、同學們：
今天是中華民族的傳統節日——端午節。
每到這天，人們就會吃棕子、賽龍舟。可是，你知道嗎?現在吃棕子可要注意了，棕葉一開始是青綠色的，正常在煮過之後葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的棕子，可千萬別吃，因爲這種棕葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有棕子吃嗎?”“沒有，吃稀飯。”我說：“啊，不吃棕子還算是過端午節?”“噢，好吧，我和你媽媽現在去菜市場買，你在家看書等着。”
沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你幹什麼去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之後，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現不餓，等爸爸回來之後一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終於回來，媽媽笑着說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了。”然後，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說着笑着一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛視的笑傲江湖節目，笑得我肚子都疼了。
老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有很多年的歷史，據史料記載：屈原是春秋戰國時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看着自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑弔屈原，漁夫們划起船隻，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出爲屈原準備的飯糰等食物丟進江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發展成我們今天的糉子。自此，每年的五月五日便定爲端午節。
端午節，門插艾葉、香滿堂；吃糉喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成爲端午節最熱鬧的活動。
端午節既是一種傳統，也是一種文化，更是我們的魂，雖然並沒有因爲別國的強大而拋棄自己的故土，也未因爲自己人生的不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恆的愛，不計報酬與代價。
同學們，美麗的校園需要我們的愛，祖國需要我們的`愛，讓我們攜手並肩，努力學習，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟着老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發展，用優異的成績回報父母，回報老師，回報母校，成爲祖國明天的希望！
時間是一條金河，細數着端午節的來臨。大家就會舉行活動來迎接端午節，肯定不會不用到演講稿，所以需要我們認真書寫關於端午節演講稿，纔能有備無患。一篇優秀的端午節主題演講稿要怎麼把它寫好呢？工作總結之家小編經過蒐集和處理，爲您提供弘揚端午節傳統文化的經典演講稿，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
端午節源於屈原：愛國詩人屈原想出了富國強兵的好主意，卻沒有被國王採納。相反，他被逐出皇宮。屈原非常生氣，跳進了汨羅江。當地漁民得知後，把竹筒裏的米劃到汨羅江，送給屈原。後來大家都把竹筒飯改成糉子，把賽艇改成龍舟賽紀念屈原。我們全家都非常崇拜屈原，因此，我們家每年都慶祝端午節。
端午節的傳統習俗是吃糉子。我們家有真正的糉子製作高手？我媽媽。每年端午節，我們全家都能吃到美味的糉子。母親常說：糉葉包裹的糉子最香。因此，每年端午節，媽媽們都用蘆葦葉包糉子。做糉子前，她做了準備：把蘆葦葉放入水中，將準備好的糯米和大棗分別洗淨。當蘆葦的葉子涼了，她開始做糉子。她先拿了三片葉子，捲成一個圓錐，然後放一個棗進去，再放糯米進去，然後中間放幾個棗。最後，她用線綁好葉子，包了一個糉子。她包的糉子又肥又大，像老佛爺睡覺。餃子包好後，我媽會用高壓鍋蒸40分鐘，然後放上三四個小時，讓味道變好，然後就可以吃了！我媽的糉子太香了，我一看就會大口吃下去。所以，每當我吃糉子的時候，我總是吃很多！
端午節除了吃糉子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個水手用槳划水，擊鼓的水手士氣高昂，敲得很重。“加油，加油！”體育場外的拉拉隊充滿激情，發出雷鳴般的喊聲和歡呼聲，水手們不得不更加努力地划船。整個龍舟比賽精彩而熱烈。
吃糉子和賽龍舟，這兩種傳統習俗共同編織了一個熱鬧的端午節。
各位社區居民：
大家好！馬上就端午節了，借這個傳統團圓佳節，首先我代表所有社區工作人員向所有居民，表示端午節節日的問候。
爲了更好地發掘、傳承和創新端午節的文化內涵，使之與現代社會相融合，我們xxx社區，給古老的節日注入新的因子，讓社區居民以貼近現實和現代的方式來過好端午節，近而引導社區居民進一步瞭解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，促進人與自然和諧相處，增強社區的凝聚力，我社區特組織如下活動。
一、立夏居干與新開養老院老人一起包餃子。
二、骨健康知識講座。
三、包糉子比賽。
我們也是希望通過比賽這樣的活動，既讓大家繼承傳統習俗，瞭解端午節的知識，又增進社區與居民之間的感情。把糉子送給社區孤寡聞老人，低保戶把傳統節日的意義又進行了深化，以此來增加社區的凝聚力。
希望大家踊躍參加，最後祝大家端午節快樂！
親愛的老師、同學們：
農曆五月初五是端午節，是我國最大的傳統節日之一。關於端午節的來歷有四五種說法，而我最習慣的是紀念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國的楚國詩人屈原，因自己的國家被秦國佔領，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來，人們紀念他，祭奠他。
我國會在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進白酒中，攪拌均勻，撒入各個角落，是驅蟲用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據說是驅邪用的;奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統文化節日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛自己的祖國。
各位老師同學們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。
敬愛的老師，親愛的同學們：
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃糉子，佩香囊，賽龍舟。今年的_月_日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。
那麼端午節是怎麼來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情繫百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的糉子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定爲端午節。端午時節，千家品糉，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨着時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節爲本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存着華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅着成爲了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存着先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有_多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃糉子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉。我吃過咱們四川樂山產的肉糉子吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20_年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。
傳統文化主題演講稿篇2
在九月的晨曦中悄然甦醒，秋意已經佈滿了校園。上週我們告別了中秋佳節，本週我們又將迎來孔子誕辰，下週在國慶節的尾巴里，我們又將迎來重陽節。
還記得高一的那篇《我們怎樣過母親節》嗎?每一個民族的傳統節日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵着民族的精神。
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”是中華兒女奮鬥一生的.寫照。孟子接“天降之任”，憑藉着“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人生信念，終成一代聖人;史鐵生半癱，對生命的熱愛與執着讓他用文字與汗水書寫了流光溢彩的人生篇章。在漫漫的歷史長河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，它積澱了悠久的道德文化遺產，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的偉大。
弘揚民族精神，作爲肩負祖國復興重任的我們，首先要努力學習科學文化知識。正所謂“知識改變命運”。此外，我們要積極關心國家大事，與祖國同呼吸，共命運，真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。
弘揚和培育民族精神，我們要繼承和發揚中華民族的優良傳統與美德。
中華民族向來是禮儀之邦。然而，我們，是否真的尊禮守禮了呢?安靜的教學樓中，是否因爲你的一句喧譁而驚醒書中人;乾淨的操場上，是否因爲你的一個不小心而留下了煞風景的痕跡，這一切，都與寧靜優美的校園環境極不相符。弘揚民族精神，我們更需要從小事做起，講文明，懂禮貌，讓禮儀之花紮根心中，開滿校園。
讓我們接過“傳承中國文化，弘揚民族精神”的火炬，拿出海納百川、求真唯實的精神，向着前方更美好的未來大步邁進。
傳統文化主題演講稿篇3
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
今天我們來談談夢想。
在我的腦海裏，有一個夢。它是我對自己未來的憧憬，對祖國未來的幻想。但我知道，這個夢必將實現，因爲它不僅僅是我一個人的夢，更是千千萬萬同胞們的中國夢。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林裏演奏着一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情地釋放着自己內心的暢快，整個森林都被感染了，迸發出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好像這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽着流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的遊行。這流水的聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個正在沉睡的孩童。兩岸的林子裏，不時傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：乾淨平坦的街道、高聳入雲的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉親。街道上到處人來人往，在這裏是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是乾淨的，每個垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這裏沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福!
夢想的可貴之處在於它有一雙豔麗潔白的翅膀，本不會翱翔的.身軀因爲有了它便可以盡情的朝着自己嚮往的方向飛去。我們珍惜夢想，我們追求夢想，我們渴望夢想，我們希望可以完成自己的夢想。一個人如此，一個國家更應該如此。
關於夢想，我認爲，夢是一種慾望關於夢想，我認爲，夢是一種慾望，想是一種行爲，夢想是夢與想的結合，因此需要我們付諸以行動，才能更靠近夢想。中國有它自己的夢。實現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢。
中國，有強國、富國之夢。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢，即中國夢。我生在中國，長在中國，讀過中國幾千年的歷史，這份血濃於水的深情成就了我的夢——成爲實現中國強國，富國之夢的一份子。而作爲一名新時代的學生，我所能做的就是努力學習，提升自己各方面的能力，爲國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿着希望。堅持我們內心的夢想，雖然夢在遠方，就算現實阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風破浪，追逐夢想。如果中國千千萬萬的同胞都能懷揣着這一份夢想，那麼，中國的強國富國之夢已不遠矣。
在我的腦海裏有一個夢，它雖然只是一個夢，但我相信它一定會成爲現實，因爲它不僅僅是我個人的夢，也是國人的夢，更是祖國的夢!
我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。
待你我夢想實現之日，便是中國屹立之時!
傳統文化主題演講稿篇4
各位同學們好：
我是十一年級的summer，今天我演講的題目是：傳承和發揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史築成當今中國。其中，文化起源於公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨着時代日新月異的發展，傳統文化的保留與摒棄已在國內成爲一個深度討論的話題。
文化的定義是什麼?中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什麼?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分佈地點轉移的遺蹟、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建築遺蹟和歌詞詩賦。由於這些文化的存在，中國現共有31項文化遺產，居世界第三位。而如今那些我們曾經引以爲傲的寶貴遺產，所面臨的現狀也是有目共睹的，中國傳統文化的主流正面臨着斷子絕孫的，無以爲繼的重大危機。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對於一個文化是否存活着，我們就要看它的基本精神是否還能打動現實人羣，與實際生活和歷史進程有呼應。
儒家文化是中國傳統文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化範式爲自己生命的終極追求的團體，現已基本上消失了。而儒家以家庭爲根，以農業爲本，半天然半教化的團粒結構也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統文化中的獨特語言在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家爲主的中國傳統文化已陷入了生存危機。”中國向何處去“這個曾被完全政治化的問題，現在已經獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據上述的情況，你所能感受和體會的是什麼?如果曾經擁有的一件美好的東西，因爲你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!並摻雜着內疚?爲何很多的時候。人們總是因爲失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們如今所能做的是挽留住它，讓更多的人去關注它。不要在人們再次需要它的時候，才發現它已經離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女並同時孕育着新的文化長河，作爲龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對於每個人來說，應該要適應一種新文化的出現。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學的，因爲只有好學，吸取別人的優秀文化，融洽自身文化，才能使其發揚光大。但這並不意味着我們要摒棄自己的傳統文化，相反我們要更加關注傳統文化，畢竟它是我們生長的來源，經過五千年曆史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊樑!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化，但傳承和發揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
傳統文化主題演講稿篇5
尊敬的老師：
大家好！
我們的國家“中國”擁有着五千年的歷史文化，有着歷史文化，有着傳統文化，到現在我們都擁有着許多傳統文化，傳統文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識，所以我們要繼續弘揚傳統文化。
今天就讓我來講述一下我們中國的`傳統文化給大家分享一下吧! 我國的傳統文化有着許多，今天就讓我來講述一下其中一項吧。游龍船是我國的傳統歷史文化，每年在端午節的時候，每個地方都會拿出自己的社團所供養的龍船出來遊，表示龍破水而出，把所有不好的東西都給趕走，而我自己也是我們村社團的社員，每年的端午節我都會跟着大夥把龍船都洗得乾乾淨淨，把龍船裝飾得漂漂亮亮，我是一名鼓手，每年端午節前我都會每天練習打鼓，因爲到了出水的時候，所有人都要按着我打鼓的聲音來趴龍船的，所以打鼓也是一種文化，不是隨便打，而是要有節湊地敲打，要有士氣地敲打。雖然隨着時間地過去，我們每天都會長大，我們身邊的朋友一個個因爲社會而消失，但是我們的傳統文化是不能消失，我們一定要好好地接替我們祖先給我們的傳統文化，我們要弘揚傳統文化! 傳統文化不可以遺失，我們要好好地把它發揚光大啊!
傳統文化主題演講稿篇6
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因爲進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢？那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢？
啊！讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因爲他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；爲爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！
傳統文化主題演講稿篇7
親愛的老師、同學們：
端午節到了，我們班開展了“話說端午節”的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節的習俗。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節的知識，我知道了端午節爲什麼要佩戴香囊。原來是因爲那時蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發出的香味能驅趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是爲了紀念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看着自己的國家被他人霸佔，最後投江而死。
通過了這次活動，我收穫了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網上搜索等等。最方便快捷的方法是：網上搜索。
通過這次活動，我也體會深深：生活中的祕密有很多，需要我們一起去探索、發現。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會到探索奧祕的樂趣。
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光陰似箭，日月如梭，眨眼間2024端午節來臨了。每年大家都會在端午節舉行活動，那當然不能避免的用到演講稿，一場精彩的演講，離不開我們事先準備的關於端午節演講稿。究竟如何才能寫好一篇國小生端午節演講稿呢？爲此，工作總結之家小編從網絡上爲大家精心整理了《端午節以弘揚傳統文化爲主題的演講稿範文》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
親愛的老師、同學們：
我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。
再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢？
第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是講究衛生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮溼的梅雨季節。爲了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因爲這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。
謝謝大家！
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
（甲）敬愛的老師，（乙）親愛的同學們：
（甲乙）大家早上好！
（甲）今天我們演講的題目是：端午節的隨想。
（乙）端午節讓我們想起偉大的愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，但卻因爲他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，就在農曆五月五日這一天，自投汨（mi）羅江。
（甲）當地百姓聽說屈原投江了，紛紛划船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水裏餵食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃糉子的習俗。
（乙）滔滔汨(mi)羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個中國人的心中。
（甲）也許，這古老的傳說你早已經聽過，已經無法讓21世紀的現代人感動。更遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也在以更驚人的速度遺忘着自己的歷史、自己民族的傳統節日。
（乙）中國擁有着上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻忽視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。
（合）同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存着華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表着文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作爲後人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿，到京劇的唱唸坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）奪目。我們是中華民族未來的棟樑之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
（甲）我們的演講到此結束
（乙）謝謝大家！
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家上午好!
再過一個星期，就是農曆五月初五端午節了。今天我演講的題目是 堅守民族文化，弘揚傳統節日 。
農曆五月初五是我國的傳統節日 端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂 屈原。
然而在20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，似乎對 洋節 過分偏愛。當我們站在聖誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家裏的爺爺奶奶;當我們在萬聖節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什麼?
雖然清明節、端午節、中秋節已成爲我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!
還有，隨着端午節來臨，也就意味着整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統複習，也預祝同學們在大學聯考、會考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!
幼兒園老師端午節國旗下演講稿
小朋友們好!
我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以後，我要問幾個小問題。 五月五，是端陽，門插艾，香滿堂
最新端午節國旗下演講稿精選3篇演講稿
?吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 小朋友，你們知道兒歌裏說的是什麼節日嗎?(端午節)端午節是農曆五月初五，你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是爲了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統佳節。這一天，吃糉子，嘗鹹蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節，再過幾天就是端午節了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節給我們帶來的快樂!
五月五，是端陽，
門插艾，香滿堂。
吃糉子，撒白糖，
賽龍舟，喜洋洋。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我們每年都要過各種各樣的節日，有些節日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統節日，我們可千萬不能遺忘，每個傳統節日都有它存在的意義，也有它獨特的過程，比如說，清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友；中秋節就需要一家團圓，一起吃團圓飯，一起吃月餅，一起賞月；大家知道最近要過哪個傳統節日了嗎？那就是端午節，在端午節的時候，我們會吃糉子，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個節日，我先在此祝大家端午節安康了！
可能有人就會有疑問了，你們可以在中秋節跟朋友說中秋節快樂，但是端午節這天可千萬不能說端午節快樂啊，因爲端午節是紀念屈原投江的日子，如果大家對端午節的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細說了，這個經典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡單的跟大家說一下，愛國詩人屈原，眼看着自己的國家被戰爭淹沒，自己卻無能爲力，含恨跳入了江中，爲了紀念屈原這種愛國的精神，所以纔有了端午節。
大家都知道，在端午節絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃糉子。這又有什麼說法呢，其實都是有緣由的，因爲當時屈原跳去江中，百姓們當然就不希望這麼一個好人就這麼死了，就爭先恐後的划船去救他，後來不僅沒救到，甚至連遺體都沒打撈到，這就演變成了現在的賽龍舟，而糉子在古時候是叫角黍的，最初的糉子也是不是用葉子包着的，而是竹筒，爲了河中的魚蝦不吃屈原的遺體，就想着用“筒糉”先餵飽他們，後來才慢慢的演變成用葉子包着的，這點大家都不知道吧？因爲我比較喜歡聽故事，這都是我爸爸告訴我的。
不知道大家都會在端午節的時候幹嘛呢，我和家裏人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去佔好位置，就爲了看賽龍舟，我會在那個時候突然能理解爸爸爲什麼那麼喜歡看足球比賽，因爲真的好刺激，龍舟上的所有人都團結一直，動作一致，在鼓手的打擊節奏下，朝着目標前進，那樣的場景真的非常的壯觀，當然也有很多意見不合，一起練習時間不長的龍舟翻船的現象也有，我也是有幸見過一次。下午的時候我們就能吃到糉子了，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節的很大一個原因就是能吃到糉子，在其他時間可吃不到，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎麼叫她也不會煮。
不管大家喜歡吃甜糉子還是鹹糉子還是肉糉子，我希望大家都能在吃糉子的同時懷念一下愛國詩人屈原。
我的演講完畢，謝謝大家！
白駒過隙，日光荏苒，我們又迎來了端午節。每年大家都會在端午節舉行活動，那當然不能避免的用到演講稿，一場成功的演講，必然需要我們提前準備好關於端午節演講稿。究竟如何才能寫好一篇優秀的國小生端午節演講稿呢？以下是工作總結之家小編收集整理的“2024弘揚端午節傳統文化的演講稿500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
親愛的老師和同學們！
大家好！
端午節，門口放滿了艾，香香滿滿，吃糉子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動。但隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大規模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”、“愚人節”等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節是否不再以“鍾”命名。
在我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中的時候，據可靠消息稱，“一個亞洲國家即將向聯合國教科文組織宣佈端午節爲自己的文化遺產，並已被列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個傳統節日的得與失，不僅僅是幾個慶典，更重要的是，它是一個具有豐富文化內涵的中國傳統節日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個有着2000多年曆史的傳統節日即將成爲其他國家的民族遺產。
謝謝大家！
各位老師、同學：
上午好!
中國傳統節日“端午節”即將來臨，按照國家法定假日規定，6月20日至22日放假調休，共3天，23號(下週二)正常到校上課。
爲保證學生能夠過一個有意義的假期，平安返校。學校對端午節假期中的安全問題提出以下幾點要求：
一、今天下午放學以後，打掃好教室衛生，關好門窗，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、防溺水教育。爲了防止學生溺水事故的發生，學校作出以下“六不”規定：
1.不準私自下河游泳;2.不擅自與他人結伴遊泳;3.不在無家長或教師帶領的情況下游泳; 4.不到無安全設施、無救援人員的水域游泳; 5.不到不熟悉的水域游泳; 6.不熟悉水性的學生不擅自下水施救。
三、交通安全教育：不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。不乘坐拖拉機、農用車等非載客的運輸交通工具;乘車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動車。
四、汛期安全教育：由於已經處於夏季，假期間經常有雷雨、暴雨，同學們不要在雷雨時躲避於樹下、電線杆下或其他容易引發雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發生。雷電暴雨來臨時，不要外出。
五、飲食安全教育：夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛生，不買無生產廠家、無生產日期、無衛生許可的“三無”產品，不吃過期和黴爛變質的食物。
端午小長假安全教育講話稿
各位老師、同學：下午好!
中國傳統節日“端午節”即將來臨，首先祝大家節日愉快!根據假日辦的安排，端午節放假時間爲6月20至6月23日，6月24日(下週二)恢復上課。6月7日、8日是
全國大學聯考日，我校xx區爲xx市大學聯考考場，大部分中職部的教師爲監考教師。爲做好大學聯考準備工作，根據教育局的統一安排，中職部本週五停課一天，也就是說，中職部從明天開始放假，國中部週五正常上課。
今天上午學校召開了安全教育工作會議，對學校安全工作提出了具體要求，現結合本次會議精神對端午節假期中的安全問題提出以下幾點要求：
一、住校生今天下午放學以後，打掃好教室和宿舍衛生，關好門窗，妥善保管好自己的貴重物品，文明離校。特殊情況今晚不能離校的，需向班主任書面提出申請，報校保衛科批准。阜陽地區的同學若不離校，也需在班主任處登記，班主任將名單交宿舍管理員備查。放假期間，不主張晚間出校，特殊情況，必須在晚9：00之前回宿舍就寢。下週一晚自習正常進行。
二、在往返學校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐，遇到緊急情況，在第一時間與家長或學校取得聯繫，必要情況撥打110求助。
三、放假期間或返校以後，嚴禁到溝塘湖泊游泳，防止發生溺水事故或感染血吸蟲疾病。最近，周邊城市的某個學校已經發生學生游泳溺水事件，教訓慘痛，值得我們吸取。
四、夏季來臨，食品安全也不可忽視，不要暴飲暴食，更不能食用腐敗變質的食物，防止發生食物中毒。
五、外出遊玩，要注意行爲文明，愛護環境和公共設施;遇到突發事件要保持冷靜，尋求正當途徑處理。
六、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經濟承受能力的要求。
七、不要沉迷於網絡遊戲，更不能夜不歸宿。
八、請各處室在週五下午放學時把貴重物品帶走，關好電源和門窗，防止發生火災和盜竊事件。
親愛的老師、同學們：
大家好!
糉子是端午節的節日食品，傳說是爲祭投江的屈原而發明的，是中國曆迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
今天，姥姥家也包起了糉子。我就跟姥姥學包糉子。姥姥拿了一張糉葉，用手一捲，糉葉便成了一個空心的圓錐形。我學着姥姥的樣子，拿了一張糉葉，想把它捲成圓椎形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。姥姥見了，就在旁邊指點：“左手捏緊糉葉一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在姥姥的指點下，我卷好了糉葉。
接着，姥姥在空心圓錐形的糉葉裏插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在糉葉裏插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把糉葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動筷子時要輕一些，把糉葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示範，我邊聽邊學。哈哈!我包的糉子像點樣子了。
然後是捆繩。只見姥姥兩手捏緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。我也照着捆好了第一個糉子。隨之，第二個，第三個……我一連包了好幾個。
最後一道工序就是煮糉子了。把綁好的糉子逐一放到鍋裏，然後放入冷水滿過糉子1釐米左右，點火……水開15分鐘後把鍋裏上下糉子換位置，再以慢火煮上1小時即可。
這時我才明白包糉子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
謝謝大家!
社區的廣大羣衆：
你們好！端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世；在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。
在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承！
親愛的老師、同學們：
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節，重五節。相傳戰國時期，楚國三閭大夫屈原因爲愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們爲了紀念他，就把他的投江日農曆五月初五定爲端午節。賽龍舟、吃糉子是端午節的主要活動。據說龍舟競渡是爲了撈救屈原，把糉子投進江河是爲了餵飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長壽之鄉如皋，至今也保留着端午節吃糉子，插艾葉，戴香囊的習俗。每年端午節，奶奶都會從河邊採來新鮮的蘆葦葉，清洗乾淨，先放在水裏煮一煮，同時把準備好的糯米浸泡後晾乾。一切都準備好之後，奶奶就開始包糉子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裏一卷，捲成一個圓錐體，接着在裏面放入糯米，最後用棉線把糉子捆結實，一個有模有樣的糉子“寶寶”就誕生了！奶奶還喜歡根據各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點綴”。那些穿着綠衣的糉子在爐火上煮着，還沒出鍋呢，空氣中就已飄蕩着葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個吃起來。
端午節前夕，奶奶還會特意買來艾葉，掛在門上獲放在櫃子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。爲什麼要這麼做呢？因爲人們認爲，五月是個危險時期，很多人都會生病。而香囊裏面的艾葉和雄黃有着辟邪驅瘟的神效。
我愛上了我們的傳統節日——端午節。哦，又到一年糉子飄香時……
謝謝大家！
歲月在不經意中流逝，2024端午節即將來臨。到了每年的端午節，會有大大小小的活動在當天舉行，演講稿是不可或缺的，提前準備好關於端午節演講稿是我們順利演講的關鍵。怎麼才能寫好一篇國小生端午節演講稿呢？下面是工作總結之家小編精心爲您整理的“關於弘揚端午節傳統文化的國小生演講稿”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我們六（1）班國旗下講話的主題是“緬故人、揚傳統”。這個星期四就是端午節了。端午節是我國古老的傳統節日。相傳端午節起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，紛紛划船追趕打撈之後每年的五月五日都會划龍舟以紀念屈原。
端午節不僅賽龍舟,還有吃糉子等傳統活動,利用各種祭奠活動來紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，賦予了端午節濃濃的愛國情愫和民族情結。屈原離世雖已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
中華民族的愛國情感和民族精神是不能失去的。我們既要牢記中華民族的這些傳統美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這樣才能更加有助於把美德發揚光大！和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!
謝謝大家!
親愛的老師、同學們：
今天是端午節，端午節的時候，有些人家吃糉子，有些人家吃包子。
媽媽去上班的時候，對哥哥說：“吃完早飯，帶着彤彤去窯上。”我和哥哥，還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業，我在一旁看電視。哥哥收拾好後，我幫哥哥揹着書包，他騎着電動車，我們就出發了。
到了窯上，我把書包放到牀上，就去樓上了。到廚房一看，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的糉子，再看看盆兒裏，還有剩了點兒糉子餡。
昨天，媽媽從家裏帶了一袋江米，爸爸又去城裏買了蜜棗和糉子葉。阿姨把江米和糉子葉泡了一晚上。
爸爸買的糉子葉太窄了，媽媽就拿了兩片糉子葉。我也想學，就對媽媽說：“媽媽你教我吧。”媽媽一邊給我做示範，一邊講包糉子的要領。
可是我總是學不會，這兩片糉子葉包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄壞了。
後來，媽媽讓我拿一片糉子葉學。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置，然後右手往裏一折。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了。
糉子餡裝滿後，把剩下的葉子往下一折。折過來後，往每個邊上折，這的時候不能有空隙。
糉子包好後，鍋里正在住着，看着鍋裏香噴噴的糉子，口水都快流出來了。真是難忘的一天。
一年一度的端午節又到了。作爲中國四大節日之一：春節、清明節、端午節和中秋節，端午節無疑是最“熱”的節日。
作爲進入盛夏前的節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的一天。在城市，端午節的三天假期可能會讓許多人考慮出去找一個涼爽的地方放鬆一下。在農村，端午節確實是一個繁忙的節日，因爲在包含豐富農耕文化的中國，端午節代表着夏天和秋天的收穫。
在過去的北方，端午節是每年新小麥下來的時候。許多人期待這一天，因爲他們可以吃各種新小麥製成的食物。在過去的南方，端午節是另一個收穫大米的季節。新打的飯被碾成米，正好可以在節前一天包成糉子，然後美美地吃了一頓。
現在南北差別沒那麼大了。端午節吃糉子是整個中國人的傳統習俗。中國人吃糉子有悠久的歷史，糉子還是中國曆迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。不過在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。今年，你準備吃啥糉子呢？
親愛的老師、同學們：
端午節到了，我們班開展了“話說端午節”的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節的習俗。通過我與同學們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節的知識，我知道了端午節爲什麼要佩戴香囊。原來是因爲那時蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發出的香味能驅趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是爲了紀念愛國詩人屈原。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看着自己的國家被他人霸佔，最後投江而死。
通過了這次活動，我收穫了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網上搜索等等。最方便快捷的方法是：網上搜索。
通過這次活動，我也體會深深：生活中的祕密有很多，需要我們一起去探索、發現。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會到探索奧祕的樂趣。
時間就這樣一步一步,永不返回，2024端午節即將來臨。爲了慶祝端午節的到來，很多人就會舉行活動，那當然少不了演講稿了，一場精彩的演講，離不開我們事先準備的關於端午節演講稿。優秀的國小生端午節演講稿是怎麼樣寫的呢？爲了讓您在使用時更加簡單方便，下面是工作總結之家小編整理的“弘揚端午節優秀傳統文化演講稿國小生”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的.端午節!
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天是農曆五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲吃糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生於戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有2000多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神祕的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看着自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江而死。屈原死後，楚國人民衰痛異常，就在江面划龍舟驅散江中之魚，並且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。後來人們爲紀念屈原這位英雄，將五月五日定爲端午節。
端午節怎能忘記吃糉子呢?糉子，又叫“角黍”“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗糉葉、包糉子。糉子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗；南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃糉子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。
最後祝大家節日快樂。
領導、老師、同學們：
大家早上好！
我的發言題目是：懷着夢想，得到收穫
陽曆的6月，農曆的4—5月，對我們而言，就是一個懷着夢想的季節，因而是忙碌的季節；但也一個多節日的季節，更是一個獲得收穫的季節。
誰都有夢想。於是，距今兩千多年的戰國時代的屈原，面對戰亂頻繁、民衆艱難，他的夢想就是改革圖強，國家統一；他的夢想就是關心民衆生活；於是，他忙碌了：在楚國，他訓練新軍，改革進取；他敢問蒼天，自己“衰民生之多艱”。於是，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放，也保持氣節。有了夢想，有了忙碌，當然，屈原也就有了他的收穫：符合時代潮流的秦國完成了國家統一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心；毫無疑問，今天的端陽節，就是紀念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。
誰都有夢想。於是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時，高中學子們懷着自己夢想，經歷了大學聯考、學考；不用多休息，國中學子們又將懷着自己夢想，參加會考與會考。毫無疑問，我們學子們的夢想就是理想的大學，就是9科全部合格，甚至都優秀；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a；毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無疑問，我們學子們的夢想就是進入更高層次的學校學習、深造，就是要回報社會，感恩國家。於是，我可以想到，過完這個端陽，就會得到收穫：那時，大學聯考、會考成績都會傳來捷報；學考、會考、也會傳來喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽節，就是一個火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收穫。穿越時空，我們會發現，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收穫，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會，鼓勵人們的日常生活。夢想，就是動力，夢想，就是目標；有了夢想，我們就會堅實地忙碌，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會得到收穫。
最後用一句屈原的話送給所有的同學：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家！！
時光荏苒，歲月蹉跎，2024端午節來啦。又迎來了每年必過的端午節，這天大家會舉行活動來慶祝這個節日，演講稿是不能缺少的，那麼我們事先準備關於端午節演講稿就顯得十分重要了。那麼一篇優秀的端午節主題演講稿要怎麼寫呢？急您所急，工作總結之家小編爲朋友們了收集和編輯了“2024國小演講比賽端午節主題演講稿優秀”，希望能爲您提供更多的參考。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！再過幾天就是我國的傳統節日——端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今已有兩千多年了，他是戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級卻置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然照耀着中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏才得來的。
最後我想用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的幸福生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
另外，端午節就要到了，天氣也越來越炎熱，希望同學們注意安全，不要在太陽底下追逐打鬧，以防中暑；禁止同學私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳，以免發生溺水事件；實在想游泳，要有家長的陪伴，要掌握一些基本常識：如在身體過飽、過飢和過於疲勞的情況下都不要下水游泳；下水前要用冷水淋浴身體並且要做熱身運動；入水要緩慢，使身體逐漸適應水溫；在水中不宜時間過長，要按時上岸休息，以防發生抽筋現象；游泳時不要互相打鬧、嬉戲；不瞭解水深及水底情況時，不要跳水；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。
總之， 希望每一個同學牢記下面這句話：“生命只有一次，我們要好好珍惜生命。
我的講話完畢，謝謝大家！
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的.端午節!
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
親愛的老師、同學們：
端午節是紀念偉大詩人屈原的，據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭先恐後的划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
今天是端午節，我在這裏向四班的老師和同學們表示節日祝賀：“祝你們端午節過得快樂、開心!”奶奶也在家裏給我包糉子，買香包，我端午節也過得很快樂。
傳統文化主題演講稿篇8
親愛的老師、同學們：
“百里不同風，千里不同俗。”我的家鄉有許多豐富的節日習俗：元宵節要吃湯圓、炸癩蝨;中秋節要吃月餅、供月華……而今天我要說的，是我們家鄉的端午節。
那麼，端午節有什麼習俗呢?讓我來告訴你，端午節那天我們要賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、吃鹹鴨蛋、掛艾草……習俗多種多樣。其中，我最喜歡的活動就數吃糉子和賽龍舟了。
關於端午節吃糉子，還有一段傳說呢!公元前340年，愛國詩人，楚國大夫屈原積極革新政治，卻受到陳封舊貴族的打擊，最終於五月初五懷着悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓爲了不讓魚蝦損傷他的軀體，紛紛用箬葉包糉子，投入江中。後來，人們爲了紀念屈原，就在端午節這一天裹糉子、吃糉子。
糉子不僅來歷奇異，而且餡的種類也有很多。糉子內鹹餡兒有蛋黃、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類之多，令人眼花繚亂，垂涎三尺。眼花繚亂的糉子，個個都是我的最愛。
說完了那香噴噴的糉子，再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動吧。彩繪的龍舟，整齊的着裝，如潮的人羣，那熱烈的場面實在是令人振奮。
龍舟賽開始了。舵手們意氣風發，隨着鼓手擊打出富有節奏的激越鼓聲，划船的姿勢整齊有力，小舟如離弦之箭飛速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀衆，吶喊聲如同響雷一般，震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了，熱鬧的氣氛頓時漲到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中，陶醉在聲震雲天的鼓聲中……
端午節，一個熱鬧的節日，一個蘊含着豐富民俗文化的節日。我愛家鄉的端午節!
