各位朋友，你們好!
“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀遊覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位於瀋陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，瀋陽昭陵被合稱爲清初的關外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的餘脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經過了三個階段：即天聰時期的草創，順治時期的修繕，康熙時期的改建。
各位朋友，現在呈現在我們面前，座落於翠綠的羣山之中，氣勢雄偉的古建築羣就是福陵。福陵佔地面積19．48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然佈局可分爲三部分，即大紅門外區、神道區、方城、寶城區三部分，從下馬碑到正紅門爲第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫着“官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立着石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，爲諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻着“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。
從正紅門到碑樓爲陵園的第二部分，也就是神道區，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚牆將整個陵園圈爲一體，正紅門爲三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油爲飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供擡祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東爲：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西爲“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規定，除擡祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建築做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。爲此。有的清陵在神道上修龍風門，瀋陽昭陵修建神功聖德碑，福陵不僅建有神功聖德碑，而且根據地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區別於其它清陵之處。
神道兩側成中軸對稱，整齊的排列着一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一隻，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次爲獅、虎、馬、駱駝。據說，石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”；俗稱“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建築形式，那麼石階爲什麼要修一百零八級呢？一種說法與星宿有關，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩於腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權。
另一種說法與佛教有關，佛家認爲人生有108種煩惱，爲去掉這些煩惱，唸佛要108遍。曉鍾要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建築多與此數有關。據專家考證一百單八蹬的建築形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。
走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建於公元1688元，重檐歇山式建築。正中立着康熙皇帝親筆的“大清福陵神功聖德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細的定述了努爾哈赤的生平，創業的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功聖德碑有一種奇特的現象，每當陰雨天氣，碑身的背面會顯現寬袍大袖，飄飄然如踏雲而來觀音側身像，所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內會蓄滿水，其實這就是古稱“月暈而風，礎潤而雨”的現象。
碑樓東爲茶膳房、果房。面爲滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建築物。
過了碑樓，是一座城堡式建築叫方城，這是陵園的主體建築，也是最具滿族特色的建築，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中爲隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側有八顆松樹，象徵皇帝生前文武大臣垂手恭立於門前，故稱爲“站班鬆”、隆恩門的兩側有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內埠和外郭，就是按秦都咸陽的規制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象徵，以體現“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均爲兩層衝檐歇山式建築，上懸風鈴，風吹鈴動，一是可以驅趕鳥雀，使其不在這裏築巢，二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛（方城角樓的獨特建築是瀋陽這兩座陵寢區別於其他明清皇陵之處）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這裏是祭祀的重要場所，隆恩殿爲單檐歇山式建築，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架樑全部爲和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門爲裝飾。殿內有大暖閣，大暖閣內供小暖閣，供有陵牌殿後有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“聖號碑”。由於“聖號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被塗成許多色彩，碑面用硃砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮豔奪目。清末以後由於失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓着火被毀，此碑受到一定損失，我們現在看到的大明樓是後來修復的，方城後是月牙城，古人認爲“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象徵團圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內空曠、沉寂，只有北牆正中的琉璃照壁，爲這座空城牆添了一些生氣，據說這照壁地宮的人口。
