各位朋友：
大家到宋都開封旅遊，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，爲民請命，有說不完的故事。好了，現在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠遊覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這裏有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。爲紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位於包公湖畔。
包拯，字希仁，廬州人（今安徽合肥），生於宋真宗鹹平二年（公元999年），卒於宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，並出使過契丹，後封爲龍圖閣大學士，死後封諡號爲孝肅公。
關於包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧！
（引領遊客進入前殿）首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什麼樣子的，有的先生講，黑老包當然是黑臉的，還有女士補充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑麪威嚴，高大威猛。那麼歷史上的包公到底是什麼樣子呢？請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五釐米，寬一百一十釐米。關於這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的瞭解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的後代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。看到有人在搖頭，不象啊，因爲跟傳說中反差太大。爲什麼傳說中是黑臉的？大家知道上，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以後就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特徵，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由於包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與衆不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子。看來，實際並不是這個樣子。
清心爲治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的願望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執法，不畏權貴，被百姓稱爲“包青天”。
這裏有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻着“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務，因爲開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。
好了，現在就請大家來找一下包公的名字在哪裏。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模湖不清，而且有一道深深的指痕。這是因爲，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了後人世世代代的尊敬和愛戴。
現在我們來到大殿，這裏我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設計爲坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如鬆、巍面闊目、長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀；他又眉微蹙，若視暝思，常懷有悠悠報國爲民的中正心胸；再請看包公的雙手，他一手扶椅，一手握拳，在平穩自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態感，這是集歷史、思想、藝術和傳說於一體的包公的傳神寫照。
來到東配殿，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的，人物形象逼真。中間這位手託烏紗帽的當然就是包公了，他臉上嚴肅的表情表示出他爲民做主而觸怒皇太后，便仍執法如山、無怨無悔的思想，最終他鍘了忘恩負義、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚、王子王孫；右邊的是虎頭鍘，鍘污吏；左邊的是狗頭鍘，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘，三個等級，是皇帝御賜，可以先斬後奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢？對了，是龍頭鍘，因爲他是駙馬。看到這組蠟像，我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴，那麼他辦公和居住的開封府是什麼樣子呢？爲了讓大家能夠有一個印象，在西配殿有一個開封府模型以供參觀。這個開封模型是按照歷史記載仿製的，富麗堂皇，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非爲，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳着這樣一句話“衙門口朝南開，有理無錢莫進。”包公到任後，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入，並可上堂聽審，以示公正。也有傳說講到，包公打開大門後，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關於包公的傳說故事還有很多，這裏牆上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀。
開封包公祠是爲紀念我國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的。它座落在七朝古都開封城內碧波 盪漾、風景如畫的包公湖西畔，是國家旅遊局開發建設 的中原旅遊區的重要景點之一。
包拯，世稱包公，是我國北宋時期著名的清官、政治改革家。他一生優國優民、剛正不阿、執法知山、清政廉潔。尤其是他知開封府時，倒坐甫衙開封府，抑強 扶弱、鐵面無私，爲百姓伸張正義，成就了一個古今中外、婦孺皆知的美名——包青天。千百年來深受人們的尊敬與愛戴，自金、元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位先賢。
二殿展有包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓、包公書法手跡、墓誌銘等。其出仕明志詩開宗明義寫道“清心爲治本，直道是身謀”使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上；包公晚年留下的鐵嚴家訓寫道：“後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫”，更充分反映出包公嫉惡如仇、清廉傳家的高貴品質；開封府題名記碑上刻有北宋開國以來148年中183任開封府尹的姓名和上任年月（可謂京官的花名冊），唯有包公名下有一條深深的凹痕，這是人們觀賞碑刻時總在其名下指指點點，天長日久磨出來的，它正是歷代人民愛戴包公的見證。
元代詩人王惲賦詩讚日：“拂拭殘碑覽德輝，千年包範見留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲。”頃揚包公和範件淹的盛德和威名光耀千古，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉，既使千百年後，見其碑猶如見二公其人，仍諒懼萬分，不敢近前逗留。可見“包青天”名不虛傳；東西展殿則以圖文並茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事，特別是東殿的羣組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫髮俱現、栩栩 如生，倍受中外遊客讚揚。
