草原像是一片翠綠的海洋，一陣大風吹過無數的草根動了起來，哪氣勢真是浩大，就像是千軍萬馬奔騰而至，迎面向我們衝來……下面是本站小編爲大家整理的關於內蒙古景點導遊詞作文，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
2020內蒙古景點導遊詞範文1
各位團友： 大家早晨好。昨天我們遊覽了吉蘭泰鹽池工業旅遊區，今天我們旅遊活動的內容是參觀、欣賞曼德拉山岩畫。曼德拉山岩畫位於阿拉善右旗孟根布拉格蘇木克德呼都格嘎查境內。
山巒四周爲草原牧場，遠遠望去頗有威嚴壯觀之勢，尤其是山中溝邊的黑色岩石羣，起伏蜿蜒，上邊刻有很多世間罕見的巖畫，與山下的茫茫草原組成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷。 曼德拉山岩畫極爲密集，分佈在東西3公里、南北5公里的山地上。據不完全統計，現已發現巖畫6千餘幅，這樣數量衆多的巖畫在其它地區極爲少見。據巖畫的色澤和水溫水位資料推測，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環繞，是一個水草豐美的地方。這裏，先後曾有匈奴、鮮卑、党項、蒙古等許多遊牧、狩獵民族在山周水草間繁衍生息，留下了可尋的蹤跡。這滿山岩石面上留下的精湛生動的藝術圖案，反映的就是這些民族部落的歷史。 就曼德拉山岩畫的內容而言，佔首位的有各類動物圖案。
如北山羊、盤羊、青羊、石羊、綿羊、黃羊、羚羊、馬、驢、騾、駝、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐狸、蛇、龜和飛禽等;此外還有龐大場面的狩獵、圍獵、放牧、舞蹈、建築、弓箭搏鬥、排列整隊、車輛車輪、太陽、月亮、星辰和草木等畫面。 從巖畫的風格特點、體裁、色澤和文字符號等方面判斷，它反映的是從遠古直到明清時期我國北方草原、荒漠地區遊牧民族的生產、生活、宗教信仰、意識形態等各個方面的歷史概貌。巖畫的造型技法各不相同，有鑿刻、磨刻和線刻，古樸粗獷，像兒童筆下的形象，頗得天真自然之美。可以說，它達到了莊嚴中見活躍，方正中見變化的藝術效果。大家都是考古和藝術愛好者，這次曼德拉山岩畫觀賞之旅，定能使您大飽眼福、收穫多多。
2020內蒙古景點導遊詞範文2
在老包頭的發展過程中，晉商發揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對於晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮，民國的包頭縣，新中國建國初的包頭市，都是以現在的東河區爲根據地的。
一、艱苦創業的喬貴發從明朝開始，晉商在中國歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時間。雖然時間比較短，但是發家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發展中有三個起到劃時代作用的人：喬貴發、喬貴發的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們三個在喬家歷史上的作用是決定性的。 喬貴發，是喬家商業的創始人。他從小沒有父母，在舅舅家長大，但他舅媽對他不太好，別人也瞧不起他;因爲他說話不是很利索，就是非常老實，很能幹活。大概在他青年時期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠、包頭一帶做小買賣。剛出去的時候和一位姓秦的徐溝人合夥先開草料鋪並經營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，後來又經營銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個人同心協力，省吃儉用，苦心經營，加上待人接物態度好，生意才日見起色，慢慢就起家了。 當時並沒有正式字號，兩人覺得應該起個名字，商量以後起名爲“廣盛公”。這是喬家第一個有名稱的商號。乾隆後期，喬、秦兩家把“廣盛公”改爲“復盛公”，以經營油、糧、米、面爲主。後又開設了當鋪、估衣鋪、錢鋪，逐漸向外拓展。當時包頭就是個農村，是內蒙古遊牧地區和中原漢族地區交界的地方。當時包頭的商會很大，代替了政府的職能。這個地方勢力最強的就是喬家，一直壟斷着這裏的貿易，勢力越來越大，買賣越做越發達，財力越來越雄厚。後來，復盛公繁衍出許多子公司，最多時有14家，但許多財東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣，喬家就買下來，到最後，秦家也撤資了，復盛公漸漸成爲喬家的獨門生意。現在喬家的店面已不復存在，但東河區將修建仿古一條街，同時房地產開發商看到了晉商文化的無限商機，開發了以房地產爲主的貴發山莊。
二、先有復盛公，後有包頭城復盛公是包頭最古老的商號之一，早有“先有復盛公，後有包頭城”的說法。據考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人後來遷到包頭村，含辛茹苦經營草料、豆芽等產品，賺得一份產業，乾隆二十年(1755年)，正式開設了廣盛公貨鋪，經營糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(1818年)，廣盛公買賣因變欠債爲盈餘，從而把鋪名改爲復盛公。 電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發第三子全美的次子，也是喬家經商第三代人，生於嘉慶二十三年(1818年)，卒於光緒三十三年(1907年)，享年89歲。喬家商業從第一代喬貴發起家，到第三代由喬致庸大手筆經營，使喬家成爲商業巨族，故致庸可謂喬家殷實家財的奠基人，人稱他爲“亮財主”。
喬致庸幼年讀書很用功，中秀才後，曾雄心勃勃要走舉人、進士的仕途。可是天命難違，不久長兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門的大梁，於是棄儒從商，走上了經商之路。喬致庸經商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場高手。喬家在包頭開辦的復盛公商號，在他的策劃下發展爲復盛公、復盛西、復盛全、復盛協、復盛錦、復盛興、復盛和等龐大的復字號商業網絡，基本上壟斷着包頭商業市場。光緒十年(1884年)，致庸適應時代發展要求，創立了匯通天下的大德通、大德恆票號。在喬致庸的經營下，喬氏商業遍及全國各大商埠及水陸碼頭，業務繁榮，財多勢旺，成爲商場巨賈。當時在包頭經商的各地商人很多，大的商號也很多，如“永合成”、“如月號”、“廣恆西”等，但從規模、實力、影響上看，山西喬家還是最大的。 喬家曾在包頭城內共開設復盛公、復盛西、復盛全等有19個店鋪，有四五百名夥計，是包頭城開辦最早、實力最爲雄厚的商號，在包頭的發展過程中，喬家作爲晉商的代表，發揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復盛公，後有包頭城”的說法。包頭有着悠久的商業傳統，現在的東河區仍然商貿繁榮，現有各類市場40多處，商業網點6000多個，在自治區乃至我國西部地區的商業流通中佔有重要地位。
2020內蒙古景點導遊詞範文3
賽罕烏拉，蒙古語意爲“羣山之首”，又稱罕山，歷史上稱爲黑山，被喻爲“中國之岱宗”，是一塊神聖的土地。賽罕烏拉位於巴林右旗北部索博日嘎蘇木，所在地距大板鎮115公里。
地處大興安嶺山脈南端的阿爾山支脈，是大興安嶺南部山地生物多樣性的典型地段，也是中國大興安嶺南部山地景觀的縮影，還是東亞闊葉林向大興安嶺寒溫帶針葉林、草原向森林的雙重過渡地帶，也是華北植物區系向興安植物區系的過渡帶，成爲聯繫各大植物區系的紐帶和橋樑，對研究各大植物區系相互影響、相互交流有重大意義。這裏又是東北、華北、蒙新三區動物區系的交匯點。
同時，這裏又是生態交錯帶，可以通過該區生物多樣性變化來研究生物對全球氣候變化的反響，對全球生物多樣性保護具有十分重要的意義。保護區已成爲中——加(拿大)兩國生物多樣性保護區。賽罕烏拉世界人與生物圈保護區，是以保護珍稀瀕危的野生動植物及其賴以生存的森林、草原、河流、溼地等多樣生態系統爲主的綜合性自然保護區，總面積大約爲200多平方公里。2000年晉升爲國家自然保護區，2001年加入世界生物圈保護區。這裏有6種植被類型，36個羣系。有野生高等真菌52種，苔蘚植物176種，野生維管束植物665種，有鳥類151種，其中國家重點保護鳥類25種;野生哺乳動物37種，其中馬鹿、斑羚、猞猁系國家二級保護動物，是我國最大的野生斑羚羊種羣和重要的東北馬鹿種棲息地。
此外還有大量的兩棲類、爬行類、地衣類等資源。保護區養水源植物豐富，涓涓細流匯成了烏蘭壩河、海表河、灰通河等十條河流，年流量近億立方米，是西遼河上游重要的水源涵養地。 古老的賽罕烏拉是契丹的故土和發祥地，是遼代皇家首祭之神山，是帝皇狩獵和“捺鉢”之地，被稱爲“國人魂魄”，遼代祭祀遺址就在山南坡。賽罕烏拉也是蒙古族的聖山福地。保護區內至今尚留有遼州白塔、遼慶陵、金代邊堡等文化古蹟，是人們瞭解歷史的實物資料。 俗話說：深山見俊鳥，幽谷散奇香。賽罕烏拉春有山花、夏有鳥鳴、秋有紅葉、冬有雪景，文人墨客曾留下“林密鳥語麋鹿鳴，山高水長聽琴音”的美妙詩句。
來到這裏，大自然所賜予的美麗的風光，晴朗的天空，新鮮的空氣會使你尋找到一種心靈深處的愉悅與寧靜。 賽罕烏拉是旅遊勝地。在這裏你可“飲盡罕山泉，遊遍蝴蝶溪”。已知的自然景觀有280多處，主要有：罕山石長城、罕山天池、旗杆峯、松樹臺、碧水潭、黃花坡、蛇盤地、蝴蝶溪、冰臼羣等。爲了加強賽罕烏拉自然保護區的保護和管理，保護區境內設立了正溝、王墳溝和烏蘭壩等三個核心區，總面積達16340公頃，佔保護區總面積的16.27%。另外，爲了保護賽罕烏拉原有的自然狀態，保護生物多樣性資源，同時使更多的人認識和了解並充分感受這裏美麗的自然風光，保護區內還設立了三個生態旅遊區，建立了可容納2萬餘號標本的野生生物資源博物館。
2020內蒙古景點導遊詞範文4
朋友們，現在我們要去的景區是蒙古風情園。蒙古風情園位於內蒙古自治區首府呼和浩特市南郊，佔地2萬畝(一期工程佔地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風俗和草原(恢復)生態爲主的大型旅遊景區。
大家看到遠處的三個大的形似蒙古包的建築就是景區的主要建築之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標準建造的集住宿、餐飲、娛樂爲一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區最重要的建築設施還有各個主題鮮明的遊覽景點了。 大家可以從“園區交通遊覽圖”上看到景區的主要建設都集中在這三千畝的範圍內，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蒙古部落、蘇勒德吉格、白雲塔拉民俗園、王爺府(規劃項目)、知青園、宗教寺廟區(規劃項目)、賽馬場、草原神舟航天台、草原奇石館15個主題景區。在這裏各位可以領略到蒙古文化中最精湛的內容和蒙古族古老的生活習俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點的娛樂活動，加深對這種文化的瞭解，我們的景區可以說是蒙佔族文化精華的濃縮。這裏能夠讓您領略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族遊牧生活。
當然除了這15個特色鮮明的主題旅遊景區以外我們還爲遊客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規劃的一片原生態草原，這裏的草都是自然生長的。爲了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習俗，我們在這七千畝的原生態草原裏還設立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風俗習慣和生活習俗設立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如製作生產用品和生活用品以及奶製品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現場教您製作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這裏不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。 此外園區還爲大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚杆爲自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那麼大家就隨着我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，說我們內蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統禮儀開始吧。大家現在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對於蒙古族來說，潔白是乳汁的顏色，是聖潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語裏哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”。
看來，馬能幫人解決吃飯問題。衆所周知，馬匹對於蒙古族和藏族是十分重要的生產、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節是多麼的隆重。 大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，爲什麼要用9這個數字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數字，也是一個圓滿的數字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這裏的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分爲許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰曆三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象徵天空即“長生天”的。 諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條聖潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯絡紐帶。 高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象徵——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰神、是威嚴和神聖的標誌、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因爲父親去世、部衆叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉着它，以其神勇之力召喚過失散的部衆。在蒙古征戰時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，並將其當作永恆的護衛者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，並把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發起將士的夢想，鼓舞着他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚着主人不斷前行，吸引着他去發現新的牧場、新的機遇與事業。
勇士活着的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死後馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然裏，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞着後代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個願吧，願我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。
朋友們，願蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色淨土。
2020內蒙古景點導遊詞範文5
朋友們，綽勒水庫生態旅遊區是興安盟重點旅遊景區之一。從扎賚特旗政府所在地音德爾鎮沿111國道和省際大通道向西北走20公里，便可飽覽綽勒水庫生態旅遊區之秀色。
綽爾河是內蒙古自治區第二大河流，嫩江最大支流，興安盟七條河流之首，自西北向東南貫穿整個扎賚特旗，在旗境內流程200多公里，是扎賚特人的母親河。綽爾河兩岸山地、丘陵、草原變化有序，風光明麗，景色宜人。
綽爾河上的茂力格爾大橋和省際大通道大橋跨河橫臥，雄偉壯觀。綽勒水利樞紐工程(綽勒水庫)位於綽爾河中游茂力格爾大橋上游150米處，工程總投資2.8億元,施工總工期3年,2001年11月1日經國家計委批准正式開工建設。該工程是融灌溉、防洪、發電、養殖、旅遊等功能爲一體的大型水利樞紐工程，主要由主壩、副壩、溢流壩、水電站四部分組成。水庫面積35平方公里，正常蓄水位230.5米，總庫容2.6億立方米，主壩全長1620米，壩最高處20米。該工程於2006年10月之前全部竣工。在距茂力格爾大橋北側零公里處，是建設中的綽勒水庫旅遊區。旅遊區佔地約爲6萬平方米，其中水面爲3.5萬平方米。旅遊區上段爲綽爾河中游低山丘陵區，沿河兩側有寬廣的階地和河谷平原，牧草茂密;下段爲綽爾河下游平原區，地勢平坦，土地肥沃。旅遊區分爲水上娛樂區、度假別墅區、草原民族風情區、田園風景區和綜合服務區5個區域，吸引着千千萬萬的遊客前來觀光度假，同時回憶60多年前那血雨腥風的歲月和那場在這裏進行的殲擊日寇的戰鬥，受一次愛國主義的教育。旅遊區現已開發的三個景點是——茂力格爾大橋：位於綽勒水庫境內。1981年，111國道上的重要橋樑之一——茂力格爾大橋落成。
茂力格爾大橋橫跨綽爾河，雄偉壯觀。橋長455.5米，兩岸引線長6公里，橋面淨寬7米，兩側人行道各寬0.75米，是內蒙古自治區第三大橋。這裏的山水美景、草原風光和雄偉的大橋構成一幅美麗的畫卷。水上娛樂景區：開展划船、垂釣、水上運動，觀光水上樂園等。休閒餐飲度假區：主要包括天府園山莊、神山賓館基地、玫瑰園休閒度假村、雲柳休閒飯莊等。綽勒水庫周圍自然風景最爲優美。兩岸峯巒疊翠，林木蔥蘢，花草繁盛，棲息繁衍着多種珍禽異獸，遠眺似天然公園。朋友們，綽勒水庫生態旅遊區確實是遊客觀光、休閒、度假、垂釣的好去處，我們這就去身臨其境、體驗一番吧!
