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關於《塵埃落定》讀書筆記最新

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《塵埃落定》讀書筆記

早上六點起牀,頭暈的厲害。非但昨夜狀態如此,最近幾天一直都這樣。夜裏睡不着,白天想補覺卻依然睡不着,失眠,真讓人痛苦。

這使我想起《百年孤獨》中的馬貢多的居民,馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不着覺,剛開始人們很高興,終於可以有更多的時間做更多的事了。幾個月之後,人們雖然活力如常,卻開始恐慌,因爲他們患上可怕的失憶症,馬貢多的居民採用各種手段與其做鬥爭,想法設法去挽留記憶,卻始終抵擋不住失憶的襲來。最後,人們不但忘記了歷史,忘記了身邊物品的名字,也忘記的了身邊的人。每個人彼此照面,卻如同陌生人,對他們而言,每個人都是陌生人,每個人都是那麼孤獨地在世上游蕩,包括自己。我在想,那是一種何等的孤獨感,由此產生的恐懼,恐怕比讓人死都難受。如果有一天,我也患上了這種失憶症,我該如何面對這個世界和我自己?

外面陽光燦爛,而我依然如坐雲端。頭暈不可抑制,就連外面燦爛的陽光,也如夢般不那麼真實。《塵埃落定》中的二少爺,小說的主人公,是一個被別人認爲傻子的人。他每天早上醒來,總是去問別人認爲傻的不行的問題:’我是誰?我在哪裏?’世上的聰明人由此嘲笑他,輕視他,而他也樂的輕鬆,以別人認爲他傻而樂。從此他以一個傻子的眼光觀察世界,卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們在傻子問“我是誰?”的時候嘲笑他,卻不知,這是一個人生永遠也無法解答的問題。

我們自認爲已經足夠了解自己、瞭解他人、瞭解身處的世界、瞭解浩渺的宇宙,卻不知,我們連最基本的“我是誰”都無法解答。一旦產生“我是誰”的疑問,怎能不讓人心中不安,怎能不以卑謙的態度去對待人生與世界?可笑而可悲的是,我們不知道自己的無知,自傲自大地認爲自己即爲世界的中心,無所不能。而一旦自信心受到打擊,卻一敗塗地,自甘墮落。於是,人們就在無知的自傲與自卑中徘徊,到最後,一羣自認爲聰明的土司,敗在一個自認爲傻子的人手中。

“我在哪裏?”,包含兩個方面,即爲“我從哪裏來,要到哪裏去”。傻子啊,你把人生最終極的問題都問了,怎麼會是一個不讓人畏懼的傻子。我們從哪裏來,又要走向何處,大到社會,小到人生,都逃脫不了這個問題。而這個問題的答案,又是那麼地不可知,不受我們的控制。在強大的造物主面前,我們只有思考和追問的權利,卻無左右的能力。常說人要活的通透,而要活的通透,又是何等之難,何等狂妄之說。我們該要怎樣的人生,要走向何處,街上匆忙行走的人們,每個人似乎都有自己的答案,而每個人又似乎沒有答案。自己也曾經對自己說,何必要思考那樣的問題,何必要說出來自己的想法,讓別人看傻子一樣的嘲笑你,何不像很多人一樣,過自己該過的生活,走向人生的終點?

冥冥之中內心卻有一種力量讓自己繼續尋找,繼續追問。懷疑與逃避,只是一種思維的暫停,即使我們不去想,卻始終要面對,最終還是要面對那個問題:我從哪裏來,我將走向何處?這注定是一個沒有答案的問題,亦或說,這注定是一個旁人無法給你答案的問題,唯有不斷地追問,不斷地向前走。你若問我,這與不追問而一直走有何區別,不是同樣的結局嗎?我只能說,是的。但是最起碼,我曾經追問過,你說,這樣的人,是傻子。是的,傻子。聰明人啊,你與傻子,隔了一條河,可以相望,卻無法過河,或者說,雙方都無意過河。你儘可以嘲笑,但不要忘了,在傻子行走的岸那邊,也會和你一樣,有春暖花開,有陰晴圓缺,有喜怒哀樂,有悲歡離合。你可以選擇不過岸,但也請不要逼傻子過岸。

傻子的人生,也在不停地走,不停地追問,也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠也完不了的草稿。由此而言,塵埃早已落定,而塵埃,又怎會落定?

《塵埃落定》讀書筆記

《塵埃落定》,是一部讓人蕩氣迴腸的小說,小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思,卻留給人深刻的思考,簡單的敘述,卻似有無限的張力,蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現的是一個我們陌生的世界,如紅樓夢一樣,一個獨立的完整的世界,是截取了土司制度的一段歷史,在那裏上演了各樣的把戲,而能我的注意力,則一部分要歸於某種程度上的我們對於這個地方的神祕感和陌生感。

先說說作者:作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作爲小說的題材,藉以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目:“塵埃落定”,真是個好名字。浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的,煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃,不論你是土司還是土司的兒子,不論你是傻子還是絕色的美女,不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多麼重要的角色,你對於整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃,充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的,歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。

再說說情節:小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴衆土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之後,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠着漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成爲最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢,老土司爲了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他爲了不讓其他土司發展,發動了“罌粟花”戰爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易,建立邊疆城鎮,茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨着大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散,只留下了塵埃落定後的死寂。

還有就是人物:故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什麼都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了”。正是它,帶領着我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。

麥其土司家的二少爺沒有名字,父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他 “傻子”,這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什麼?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的,這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了,對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......於是他成遠近聞名的“傻子”。然而,傻子也出乎意料的做了幾件聰明事,哥哥就懷疑他是“裝傻”,臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰麼?我最怕的就是你。”父親爲傻子的成功舉動欣喜若狂,以爲他是““大智若愚”,但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑,直看到小說結尾纔會嘆口氣“是傻,真的傻。”麥其土司戰死後,仇家要向他的傻瓜二少爺下手,這位傻子竟然自己躺在牀上,擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定,他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個有着好運氣的傻子,其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人,而一羣愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒着一個傻子的智慧。人和人之間的關係不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落,一個小王國的失落,一個時代的結束,另一個時代的開始,在一個傻子的眼裏是那麼理所當然,那麼坦然接受。

只有愛他的人能傷他,而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權力,對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起,使他成爲一個不可小看的傻子——豁達而又聰明。該來的事總會來,死命抵抗也沒有用,該走的人總會走,拼命挽留也於事無補。所以他是這場動盪中最幸運的人,受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無爲而治的一例呢?

阿來塑造了一個成功的故事,更塑造了一個成功的人物,看完小說,我覺得此刻我也不過只是一顆會發笑,會感覺,會思考的塵埃而已。《塵埃落定》,正是用心在歌唱着。

《塵埃落定》讀書筆記

用多半天的時間讀完了這本三十一萬字的小說,速度說快也不快說慢也不算慢。畢竟這是一本小說,也就沒有那麼深入細細的去品味。讀完之後心中才有了,一種一切都塵埃落定的感覺。

在讀這本書時,我一直感覺像是在重讀《巴黎聖母院》,只不過與《巴黎聖母院》相比較起來,這本書顯得更好懂些。

《塵埃落定》中作者以麥其土司甲一個傻瓜兒子的視角兼用寫實與象徵表意的手法,輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支康巴人在土司制度下延續了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘,揭示出各土司集團間、土司家族內部、土司與他的人民以及與國家軍閥的鬥爭。作者阿來在小說中給讀者營造了一種濃厚的藏族氛圍。

令我驚奇的是在全書中,竟然都沒有提土司“傻瓜”兒子的名字,或許這也是作者有意爲之。但是這個傻兒子做的事情都是那麼的順應人心,具備領袖應有的心胸與膽魄。卻在一些平常的事中盡顯愚態。如果從書中的“我”的心理描寫來說,“我”並不傻而且是異常的聰明,只不過在做一些事情時腦子就不夠用了。最後也對他的死感到惋惜,但是這也是他自己選擇的結果。

如果不是在這個朝代更迭,戰亂動盪的時代,或許他也會是一代傑出的土司。但是任何事物只能順應歷史的潮流。

《塵埃落定》初版於1988年3月,榮獲第五屆茅盾文學獎。