經常寫讀後感，幫助我們提升情感表達和文字表達的能力，讀後感是對自己對書籍的理解和感悟的記錄，以下是本站小編精心爲您推薦的讀差不多先生讀後感8篇，供大家參考。
讀差不多先生讀後感篇1
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩隻耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因爲凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最讓我心寒的是，他死後，大家居然都稱他爲樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行爲。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問爲什麼要這麼做，交上作業就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業也不檢查，差不多就行了，不用追求那麼完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊！
胡適先生寫得真精闢，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成爲懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨着差不多先生的逝去而永遠消失。
讀差不多先生讀後感篇2
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章後感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節的人。
“ 差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陝西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這裏，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個週末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心裏說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什麼問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿着它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎麼了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什麼？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這麼大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎麼也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎麼還是改不掉這毛病呢？
讀差不多先生讀後感篇3
放暑假的時候，我在語文暑假作業裏讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！
?差不多先生傳》的主要內容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂裏，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他說山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不着東街的.汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裏焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方纔斷氣。
讀了這篇文章，我很受啓發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。
讀差不多先生讀後感篇4
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎麼會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術、愚昧荒唐！看他最後隨便到將自己的小命也稀裏糊塗地送掉了，卻又笑不出來。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子裏也有你我的影子。小時候老師佈置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領導交待的任務，做完後感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建築隊施工的橋樑爲什麼塌了？因爲採購員中了“差不多先生”思想之毒，認爲此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難爲什麼頻繁發生？因爲採礦設備、條件與國家規定的差不多；假冒僞劣產品爲什麼屢打不盡，充斥市場？因爲那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什麼的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌，
少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬，
少了一匹戰馬，敗了一場戰役，
敗了一場戰役，失了一個國家。”
這是發生在英國查理三世的一場戰役。
細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什麼行業，做什麼事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、後紡到筒子，經過一道道工序精心製作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。
讀差不多先生讀後感篇5
書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作差不多先生的人，他名字的由來是因爲他覺得差不多就可以了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把山西讀成陝西；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把十字寫成千字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認爲差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因爲現在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把10後面多加了一個零變成100那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫0105a的藥寫成了a105a的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個應該的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪差不多。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
讀差不多先生讀後感篇6
近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最後白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕鬆活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕鬆的。差不多先生雖然死了，卻爲很多人崇拜，認爲其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成爲了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。
這種差不多精神已經成爲中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。
讀差不多先生讀後感篇7
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認爲山西和陝西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最後就連給動物看病的汪醫生他也認爲和給人看病的王醫生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那麼認真呢？”更可笑的是在他死後，居然有很多人視差不多先生爲導師。
其實這篇文章說的就是那些幹事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因爲疏忽大意，將一卷退火溫度應該設爲840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業長知道後，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起衝壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認爲800多度的工藝溫度只低了20度，值得這麼大驚小怪嗎？第二天作業長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因爲我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業長語重心長的對我說：“幹事情一定要細一點，再細一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什麼不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防鏽油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發現後讓他立即更換，他不高興的說，都是防鏽油應該差不多，不會出現什麼問題，讓我不要太較真，於是我就將自己的例子說給了他聽，並告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那麼我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認爲差不多就可以的時候，我們應該冷靜的想一想，還有什麼不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細緻的事做得更細。只有這樣，我們的產品纔會越來越完美，我們企業纔會越來越強大，我們自己纔會越來越成功。“天下大事必作於細”我們只有摒棄差不多先生的.懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作纔會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
讀差不多先生讀後感篇8
前不久，我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》，並從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陝西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以爲成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫生來給他治療，可一不小心說成了獸醫汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那麼認真呢？他死後，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。於是，大家都向他學習，視他爲導師。中國，就這樣成爲了一個懶人國。
這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次，我正在做數學作業，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：小數和整數不就差一點嗎？便把一個小數四捨五入後再相乘，結果，因爲差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學爲了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經常虎頭蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章後，我終於恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來，打草稿、查字典，終於作文得了一個又一個優+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的後果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變爲成功。大家應該爲這個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。
