《差不多先生》是一部近年來備受推崇的小說，它講述了一位名叫宋川的男子，在自我逐漸消失和迷失的過程中與生活、愛情、友情的糾葛。通過這個故事，作者向讀者傳遞着對於生命和人性的思考，引起了廣泛的討論和共鳴，成爲了一本不容錯過的好書。
第1篇
書籍是人類提高的階梯。今日我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因爲他覺得“差不多”就能夠了。文章用了五件事體現了他的`性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陝西”；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。
我認爲差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因爲此刻如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”後面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105a”的藥寫成了“a105a”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？
我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被教師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，明白了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應當”的意思，用在適宜的地方是能夠的。可覺得兩個不一樣性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。
第2篇
放暑假的時候，我在語文暑假作業裏讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！
?差不多先生傳》的主要內容是說：有個叫差不多的'先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂裏，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他說山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不着東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裏焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方纔斷氣。
讀了這篇文章，我很受啓發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。
第3篇
人的一生中，總有那麼一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陝西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認爲“牛醫和人醫差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢。”故事雖然可笑，卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我彷彿看到了自己的影子。學習上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經常把“差不多”掛在嘴邊。課後作業“差不多寫完”就行了，會寫的寫上，不會的空着;英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數夠”就行，反正也不評獎;練字僅限於“字形差不多像”就算完成任務了，甚至對待考試也是“差不多”應付的`心態。就拿這次月考來說吧，數學計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“(9b)2”寫成“9b”，得出的數據與標準答案大相徑庭;語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當“差不多先生”的後果是很嚴重的，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養成了懶惰思維和馬虎惡習，這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫釐謬以千里。”百分之一的疏漏往往會造成百分之百的錯誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什麼事也幹不好、幹不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字”。“講認真”就不是“差不多”。對於我們中學生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作爲一種態度、一種能力、一種習慣，做到樂學、善問、慎思、明辨。
讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。
第4篇
樑炎樺中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字。
有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，各位都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他爲榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。勞動，是人類的.美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行爲，勞動會使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成爲世界的強者嗎？醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裏再創奇蹟和光輝！評語：中國人做有一種不認真的態度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質很重要！
第5篇
在我們周圍有這樣一羣人，總是把“差不多”奉爲自己的行事法則，認爲這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態度值得讚賞？
胡適先生筆下的差不多先生因爲差不多最終一命嗚呼。“作爲一名特鋼人，我們讚賞隨遇而安的人生態度，但這絕對不是以“差不多”作爲行事法則所能達到的。
試想一下：在產品管控參數中我們一句“差不多”，結果出現廢品無數，這時誰能做到隨此遇而安？在設備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產過程中我們一句“差不多”，引發多米諾效應，出現不可挽回的後果，這時還怎麼能夠隨此遇而安？
以“差不多”做爲行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會爲我們埋下可怕的'不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎麼還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行爲而帶來的境遇。“差不多”行爲只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產經營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不苟，精益求精的工作態度，發揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產的大環境，達到隨遇而安的目標。
“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”纔會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！
第6篇
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》這篇文章，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認爲牛醫與人醫差不多，經常還說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢。”哪有這麼傻的人呢？我忍不住要笑。真的`差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！
讀完這篇文章，我哈哈大笑地對媽媽說：“差不多先生真逗人！世上怎麼會有這麼可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢？”“什麼，差不多先生和我很像？”我生氣了。媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，臉紅了。過年的時候，家裏包餃子吃。我跟着媽媽學包。我學了一會兒，就馬虎起來。許多餃子因爲餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認真點包。我晃着腦袋說：“幹嘛要包得那麼好看？反正都要進肚子，差不多就可以了。”餃子燒好了，分成了兩大陣營，上邊漂了好多皮兒，下邊沉着好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當然差多啦！
想着想着，我又想起班裏有一位同學。老師佈置了背課文作業後，我們就認真地開始讀讀背背。還沒讀多長時間，她就開始玩了。我就問她：“你會背了嗎？”她回答說：“差不多了。”我勸她多讀幾遍，讀到會熟練背誦。她卻不接受我的勸告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結結巴巴地背不順溜，被老師狠狠地批評了一頓，讓她利用下課的時間重背。下課後，她後悔地說：“要是我再認真讀幾遍，就很會背了。”同學們出去玩了，這位跟“差不多先生”一樣的同學，只好乖乖地坐着繼續讀讀背背。
我們以後一定不要和差不多先生一樣了，一定要成爲一個完美的人。現在我真想和差不多先生說“差不多先生呀，在墳地裏睡着和在家裏睡着差不多吧！”
第7篇
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我帶着一絲好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯了，是山西，不是陝西。”他說：“山西同陝西，不是差不多嗎？”
他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的.生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他說完了這句格言，方纔絕氣了。
他死後，大家都說他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
第8篇
讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的.“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”但是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“x”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”，最後卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以爲這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。
“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作爲一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。
