通用版《萬曆十五年》讀後感精選範文三篇

寫讀後感的目的就是鍛鍊我們獨立思考的能力，所以一定要珍惜每次寫讀後感的機會哦，你真的會寫讀後感嗎？下面是本站小編整理的通用版《萬曆十五年》讀後感精選範文三篇，供您參考。

早在兩年前，朋友便送了我這本書，但最近我纔剛剛開始翻閱，本書一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬曆皇帝。

萬曆（1573年—1620年7月），是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共48年，爲明朝所使用時間最長的年號。萬曆10歲就早早登基，是個不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長起來，張居正在職期間，萬曆皇帝對他十分信任，認爲張居正“夫人不言，言必有中”。

在萬曆剛登基時，先皇的元老重臣高拱認爲他只是小孩兒，不能擔此大任，讓萬曆的處境十分爲難，而這時張居正建言獻策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來的第一個危機，由此保障了皇室的安全。

此後，張居正又監管了萬曆的教育事務，對其非常嚴厲，小萬曆時刻把敬天法祖（作爲皇帝最重要的任務）放在心上， 在他登基還不滿4個月的時候，天上出現了類似流星的天文現象，那是被認爲這是上天降災的警告，因此小萬曆爲了讓消除天心的不快，保證國泰民安，修省（時刻檢討自己的行爲、思想）兩年之久。之後物力的節約也在進行，張居正教導萬曆，爲人主者，應該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬曆皇帝對張居正已經不僅僅是信任了，到後來已經成爲了依賴，張居正的父親去世，按照慣例，張應該返鄉守孝兩年，但是萬曆認爲他自己不能離開張居正的輔佐，不顧羣臣的反對，讓張居正留京守孝。

在張居正父親去世後的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬曆皇帝加封他爲太師銜，這是文臣中至高無上的榮譽。但是這個榮譽並沒有持續多久，張去世之後，百官們紛紛投訴張居正，認爲張是個鉅貪之人，在其位不謀其職，四處斂財，彷彿張居正是一個窮兇極惡之人，之後，萬曆收繳了張居正的所有財產，並狠狠地懲罰了他的家族。

身前無限光榮，死後悽慘無比。張居正也沒辦法再出口解釋，身爲臣，那麼必然懂得君心難測。

今天無意中看到了一本叫《萬曆十五年》的書，真是感覺受益匪淺。好久沒有這樣的撼動過了。

歷史滄桑，到頭來什麼也剩不下，永生的願望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。又是一個長假，終於又拿起了讀了一半的《萬曆十五年》，重新翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬曆皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這麼寫！”是的，在讀本書時，我也有同感，這本書不是單純的描述歷史，而是生動的分析歷史。本書的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直譯到英文就是“1587，無關緊要的一年”，這正是這本書的讀到所在，我想本書說到的末端小結也許正是某些重大的歷史事件的結證。

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由於爲了寫一個論文從此結緣於明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴爲一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意願行事，這體現出了皇帝的苦惱。由此，萬曆皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團慪氣，但他應該知道，實際上文官集團的力量是一個皇帝難以約束的。我終於知道，一個不好的皇帝往往是由於一些原因。從書中我們不難看出，萬曆少年是一個有爲的君主，他曾經勵精圖治，打算開創一個“萬曆中興”，但由於一件件事的不能決斷，他終於無法忍受。而立儲之事就成了他的一個爆發。他終於在這件事上開始怠政。而一個王朝也由於君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

讀到張居正是，我更是感到了世態炎涼，生前的榮華和身後的悲涼形成了鮮明的對比，在清算張居正的行動中，凡是和他有關的人都受到牽連，不是流放邊關就是把官回鄉，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發展，它便是犧牲品。戚繼光和張居正一樣是很有作爲的，戚繼光發明的戰法確實令人驚歎，這讓我知道早在明代就有人發明了各兵種協同作戰，並使用火器。弗朗基和大將軍炮，在當時也有一定的應用，但是他們哪裏知道，西方國家已經有了大船，火炮。1587年，這一年正值西歐歷史上西班牙艦隊全部出動徵英的前一年。

看了這本書後，真是叫人回味。從中也學到了許多的人生道理。

《萬曆十五年》讀後感精選範文3

自古以來，我國對官員的道德請求似乎遠高於世界均勻程度，於是呈現了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官；但同時，我國對官員的道德請求又遠低於世界程度，於是“正龍拍虎”案件中的官員能夠“助紂爲虐”，撒下彌天大謊也不過是暫時免職，很快又會復出。《萬曆十五年》中解剖了海瑞這隻“老鷹”（叫麻雀不太適宜），讓我們看見了“泛道德”官員的窘境。

依據心理學，硬塞給人一個難以企及的目的，常常只會給他挫敗感。同樣，明初朱元璋開出的寒酸薪水條，只能讓官員集團尋求其他溫飽途徑，不掃除一些官員面對海瑞這樣的“聖人官”，會高山仰止，身不能至、心嚮往之；但事實證明，大多數官員爲了溫飽“開戒”後，難免會想“既然貪了，剩下的只是幾的問題”，從而變本加厲。從這一點上看，目前公務員遠高於社會均勻程度的薪水，有一定理想意義。

在封建社會，官員的公德和私德簡直完整一體，父母逝世，上級送來的不是撫慰和事假，而是爲期3年的超凡不帶薪假期“丁憂”，由於“求賢臣於孝子之門”。如今社會曾經進步很多，即便和父母打着官司——在古代可被稱爲“忤逆”，可能判殺頭的——有才能的官員還是照常任職。“個人作風問題”一票否決官員升遷的時期也並未遠去。正如黃仁宇評價海瑞那樣，違犯了人的正常需求，培養出的當然只能是一批乖僻的人，這種乖僻也持續到了他判案之中。

官員的德行值得關注，但應該關注的是其中可能影響行政的局部。比方最常見也能力的“不道德”行爲——扯謊。“吹噓扯謊是道義上的淪亡，它勢必引向政治上的淪亡。”列寧這樣說。國外及港澳臺等地的相關例子不勝枚舉，如克林頓在性醜聞事情中的謊話，險些招致其被*下臺。公民能夠原諒總統有外遇，但決不容忍總統說謊——即便在總統的私事方面，你能夠選擇不答覆，但也不能說謊。由於一個人在私事上說謊，也就可能在觸及公共的事務上說謊，反觀國內，有意無意說謊的官員真實太多了。