通過看書，大家的知識會越來越豐富，這樣在寫一篇讀後感的時候也會有所提高，那麼應該怎麼寫讀後感呢！下面是本站小編爲大家整理的《穆斯林的葬禮》讀後感範文通用4篇，僅供參考，歡迎大家參閱。
《穆斯林的葬禮》讀後感範文1
全書的章節是這樣安排的：月夢；玉魔；月冷；玉殤；月清；玉緣；月明；玉王；月晦；玉遊；月情；玉劫；月戀；玉歸；月落；玉別；月魂。“月”演繹的是韓新月與楚雁潮最最至純的愛情；“玉”描繪的是新月的媽媽和爸爸遺憾卻冷峻的愛情。這其中又穿插了一系列人物的感情糾葛，作者的用意也是在突出新月和楚老師純潔、高尚、辛酸的愛情。這部小說可以說是一部史詩，展現了廣闊的穆斯林的生活畫卷；也可以把它看成是教誨人們何爲愛情，以及愛情的真諦的“教科書”。
不要一聽到“愛情”的字眼兒就想到“靡靡之音”，愛情是人類永恆的話題。如果說家庭是社會穩定的細胞，那麼，愛情就是家庭的核心內容了。就如同孟子說的“食、色，性也。”，意即，“食”、“色”，是人的本性。旅美作家劉墉也說過，“不食無以維持生命；不色無以延續生命。”愛情，每個人在豆蔻年華的時候都要經歷過的，那麼，什麼是愛情，什麼是真摯的愛情，什麼是高尚的愛情，這些都是很多哲人探索的問題。如果這個問題解決了，我們的生命是否會增添一些完整的幸福呢？答案是否定的。瞧瞧，“愛情”還是沒有明確的對錯、高低、是否的劃分，所以，還會有作家在文學作品裏描寫它，還會有樂師用曲子歌頌它，“讚美”——值得肯定。
但是歷史卻實實在在無法重寫呀！不管它是牽動億萬人的命運的一切鉅變，還是值不得寫在紙上的區區幾人的一段尋常經歷。
我讀了《穆斯林的葬禮》這部小說，主要想在此文裏說些什麼呢？不是讀後感，只是絮絮的心語罷了。買這本書是想重溫一段愛情故事，陶冶下情感，但我沒做到，因爲我讀不下去，只是審視了一些片段。昨夜我伏在被子裏還讀了好一會兒，今夜，早早地靠在牀頭，讀了幾頁，就再也看不下去了。這本書，從此該被我貯藏在書架裏了，不會引我去注意它。你問爲什麼？我也只能笑笑說，我又明白了一個道理——人是有社會性的。人所經歷的無奈和無法推卸的責任都源於人的“社會性”。“沒有規矩不成方圓”，還有中國人推崇的“中庸之道”都是有可取之處的，是經受了千年文化的檢驗的。還有一點，《穆》一書的愛情主題我是熟悉的。我曾寫過一篇散文《生命是怎樣誕生的和怎樣延續的》，是我目前最優秀的作品，雖仍顯稚嫩，卻是結合了我自身十年的感情經歷。我體驗過的愛情，還沒有在哪個作家的作品裏看到，只要稍有點兒共鳴，就不再吸引我了。因爲我看了幾行字，就能猜到後面的部分，沒有了“期待遇挫”的閱讀享受，呵呵。
再說，我已經很心酸了，才更愛品味最終能團圓的結局。誰說只有“悲劇才能顯示崇高之美”啊？象《簡愛》的結局不是也給人“崇高”的震撼麼？所以，過陣子我要重溫《簡愛》，回味一下我十六、七歲讀它時的感動，並且期待在32歲時還能有點兒新的體驗！所以，我會對別人說，我喜歡的書是《簡愛》了。
夜深了，用幾天時間舒緩一下情緒，下週三我休息時去買《簡愛》，買個精裝本的。
她熱愛的翻譯事業，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的愛，也都隨着臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一併進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！
《穆斯林的葬禮》讀後感範文2
讀完本書也有一段時間了，一方面是自己忙着到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實說我心中不知道給這本書一個什麼地位。
這本書講述了三代人的顛沛命運，兩條線相依相成，一氣呵成，但是有時又顯得臃腫；該書以回族手工匠人樑亦清爲第一代，並描寫其作爲玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同爲回族的懵懂少年韓子奇，作爲師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡後，忍受着欺辱和辱罵，去敵家作坊學習本領和經營之道，而後回來振興了奇珍齋，纔不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作爲一家的頂樑柱，他肩上有他的責任，這也包括了對小姨子的責任，與妻子樑君壁和小姨子樑冰玉發生了一系列的感情糾葛。作爲第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那麼的純潔，那麼優秀，一切都那麼出色，但還是抵不過疾病的惡魔。
爲什麼說我不知道給一個什麼地位呢？首先，得承認它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書讀完了，但是，當我翻完了最後一頁，它並沒有給我多少震撼，就想一本故事會，故事很吸引人，可就是沒能引起多少反思和共鳴呢？就像是別人給我講的大道理一樣，聽的時候你狂點頭，可是下來後，你並不會銘記在心，更不會對你所犯的錯誤有任何幫助；可是回頭一想，這是一本獲得過矛盾獎的小說，是不是我的功力不夠呢？剛讀完時我不敢給一個結論，現在20天過去了，心中的也慢慢有了自己的看法。
可憐之人必有可恨之處。
韓子奇，家中的頂樑柱，肩負着對奇珍齋的責任，個人感覺他在本書並不是一個主人公的角色，更多的只是一個做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個決定，是要去敵家的作坊學手藝，覺得這是一個很需要勇氣的決定，一個能夠忍辱負重的人，也會是一大丈夫，起碼是一個頂天立地的男子漢，但小說中對他的心理活動描寫很少，更多也是在擺事實，以至我從他做這個決定，作爲一個讀者的我，就猜到故事的情節就會是講怎麼復興奇珍齋了，現實的活動過多描寫，忽略了心理活動的波動，使得讀者覺得後面的復興就是順理成章的事情了，沒能引起讀者的多少敬佩之情；
後來他作爲一個丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國內發生戰爭之際，不得不轉移他的寶貝——玉。可是在妻子表示不願意同他一起去英國的情況下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開了，當時可是還有一個兒子啊！對，這時作者的筆墨還是在擺事實，說國內多危險，玉很可能被毀掉，但我卻沒有感受到他做的決定有多麼難受。後來在英國，韓子奇和小姨子玉兒好上了，並還生了一個女兒，可是這時，他們卻選擇回國！韓子奇知道，回國意味着他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發前並沒有想清楚該選擇誰，其實到最後他也沒有想好該如何選擇。他說他對妻子並沒有感情。這是很好理解的，因爲他們結婚的時候並沒有多少的感情基礎，只是他對奇珍齋有責任，對師傅的家人有責任，他們也才結婚的。這也很容易明白了他爲什麼那麼狠心拋下妻子和兒子遠走英國。
可是，在他有了愛的權利後，他沒什麼還要回來，而且還選擇了一個不愛的人呢？最可恨的是，還苦苦哀求一個母親離開她的女兒，這是多麼讓人可恨。
最後是他對他最愛的女兒，在給他女兒上大學等一些事中，我再也看不到作爲一家之主的魄力了，因爲他做完選擇了，他可以退場了，作者好像也是這麼覺得的，後面就去寫下一輩的事情了，如果他能擔起作爲一個父親的責任，也許那麼一顆冉冉升起的新星也不會那麼快熄滅。
如果說剛開始韓子奇做的那個忍辱負重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺得他有點可憐，因爲可供他選擇的道路並不多，他還得擔起那麼重的責任，可是到後面，我就越來越不能理解他，甚至有點對他不滿，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒有做。
他讓我想起了一句話，可憐之人必有可恨之處。
想想我們的社會，多少可憐之人，他們不去努力爭取不去改變，等着別人去給他們幫助，當然不能排除外界的情況確實讓他們很難改變，我這裏想說的是很大的一部分，也包括我自己，有時他們是多麼的可憐，多麼需要別人的幫助，可是你再去看看他們平時都在做什麼呢，打牌？聊天？玩？有哪一件是爲了預防突發事件啊，如果你上前去跟他說，你該學習啊，他會回你說：這又沒有用，學它幹嘛。是的，我也是經常這麼跟我自己這麼說的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找藉口，多可恨啊！
切記，切記！可憐之人必有可恨之處！自己也是這樣。
《穆斯林的葬禮》讀後感範文3
對這本書知道很久了，但一直無緣品讀，乘這個暑假有空，我就從書店把書買了回來，讓我圓了久違的夢。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬子的長篇，以獨特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑。塑造了樑亦濤、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作者含蓄蘊藉、如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。
玉，象徵財富、身份、地位。月，象徵着純潔、善良、明淨。回族女作家豁達巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯紐結的愛情悲劇。
讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的複雜情緒不得釋懷。
封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果，叫人不爲之衰嘆，這也是這部小說要闡釋的主題之一。
對於新月來說，最渴望得到的就是母愛，從她記事起就似乎沒怎麼收到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全由疼愛自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當新月看到寫字檯上那張六寸大小的與母親的合影時，纔會感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時髦，而現在的母親顯然已經老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對她的感情，是她越來越淡的母女之情。每當面對媽媽那張冷熱板上的臉時，他總是本能的懼怕和迴避。
新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人爲愛情的美好而微笑，爲愛情坎坷而難過，他們有着共同的夢想、愛好。兩個人的熱衷於翻譯事業，而韓新月對楚雁潮的事業發展起來很大的作用，新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心，起初因爲家庭背景、社會地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這麼默默地愛着她、關心她，永遠不像她表白，真正的愛不只是擁有。可是，事與願違，當楚老師知道新月得了不治之症時，決定對新月說出自己的愛，以燃起新月對生活的渴望，讓她能積極向上地過每一天，他們相愛了，愛得那麼真誠、那麼熱烈，楚老師爲新月買了留聲機，給她放最愛的《梁祝》，跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢想。他對新月無微不至的愛與關懷，使新月的病情有了好轉。
然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙，但他們沒有爲此而退縮，反而更加堅定地愛着新月，只要能讓他看到她，就足夠了。可這份愛卻始終無法留住新月的生命。當楚雁潮像往常一樣冒着風雪趕往醫院的時候，新月正竭盡全力呼喚她所愛的人，但僅僅喊出一個字：“楚……”她死去了，絕望、無奈、遺憾地走了，這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最後一面。
和新月的坎坷命運相比，想想其實我們還是應當感到十分幸運和滿足的。生活在這個和平社會，有父母的愛，更由追求幸福的權利。人啊，是應該學會滿足，正所謂知足常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個過程，一個不斷進取又不斷放棄的過程。
《穆斯林的葬禮》讀後感範文4
再度重相逢，細細讀過，心情格外的沉重。
書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事，兩個發生在不同時代的愛情悲劇。
書中的“路”坎坷複雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線團，一線繞着一線；又像是一顆洋蔥，一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鑽了進去，成爲故事中的一員！
一個北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，發生在不同年代的母女二人有着不同結果卻又相互交錯的愛情悲劇。讀完此書，我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也爲人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。
書中的韓子奇一生坎坷，他是一個有理想有追求的人，他畢生都在爲他的“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心疼，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情，他們互相信任、崇拜，彼此理解並深愛。在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著地追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧相對來說是一個讓人有點同情讓人心痛的角色，她在某種程度上也是個悲劇人物。
故事的結局讓人回味無長，最後那個情節設計地很好，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛着的人，他們也都是最愛着新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
