心得體會是一種把我們內心念頭用文字形容出來的應用文種，心得體會就是將人生經歷中獲得的啓發用文字書寫下來的應用文體。以下是本站小編精心爲您推薦的2022年反對形式主義官僚主義心得體會6篇，供大家參考。
反對形式主義官僚主義心得體會1
2015年6月18日是個風和日麗的日子，致公黨XX省委組織我們XX委委員、下屬各支部的主委、副主委到XX博物館參觀了日本軍國主義在亞太地區罪行圖片展，以及瞻仰了XX華僑機工抗日紀念碑，通過參加這次愛國主義教育活動，使我感受頗深。
歲月如梭，抹不去日本侵略戰爭給我們帶來的慘絕人寰的痛苦記憶，通過這次愛國主義教育活動，讓我重溫抗日戰爭的艱險歷程，祭拜死去的革命先烈，進一步激發我們強烈民族的自尊心、自信心和自豪感，激發我們爲實現中華民族偉大復興"中國夢"的歷史責任感和緊迫感。抗日戰爭的勝利是英雄的氣概;是責任的擔當;是時代的呼喚;是歷史的使命。在中華民族最危險的時候，中國共產黨挺身而出，勇擔重任，成爲全民族團結抗戰的中流砥柱。中華民族從獨立到富強。中國共產黨引導中華民族不斷走向新的勝利，走向偉大復興。
從1945年到2015年，中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利已跨過了70個年頭。抗日戰爭的勝利對中華民族的意義非常重大。從1937年到1945年，中國人民在全民抗日的號召下，在中國共產黨的領導下用了整整八年的時間給予日本軍國主義侵略者狠狠打擊，才讓喪心病狂的日本軍國主義在團結一致的中國人民和全世界反法西斯國家的人民面前低下了頭顱。抗日戰爭的勝利是一場偉大的勝利，抗戰期間中國人民得到了世界各地華人華僑的大力支持，涌現出一批可歌可泣的英雄事蹟。
三千多XX華僑機工回國參加抗戰，保證了抗戰戰略物資的運輸，爲全國持久抗戰做出了巨大貢獻，是炎黃子孫偉大愛國主義精神的集中體現，是中國華僑史上一次最直接、最集中、最有組織、影響極爲深遠的民族主義行動。他們以自己的生命、鮮血和汗水，在華僑愛國史上譜寫出可歌可泣的壯麗篇章，也在中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭史上建立了不可磨滅的功勳。抗日戰爭的勝利是在世界正義力量支持下得到的，抗戰勝利成爲中華民族偉大復興的轉折點。
在紀念抗日戰爭勝利70週年暨世界反法西斯戰爭勝利70週年這一時刻，不僅是曾經歷過抗日戰爭那一段血與火的老一輩人需要重溫和紀念，全體中國人民都非常有必要重溫抗日戰爭那段血與火的光榮歷史，舉行多種形式的紀念活動，緬懷那些忠昭日月，義薄雲天的抗日英雄，進而弘揚團結一心、救亡圖存的愛國主義精神，增強民族凝聚力，促進祖國繁榮昌盛和統一，倡導世界和平，爲實現中華民族偉大的中國夢而同心同德，團結奮鬥。
歲月流逝，曾經的災難漸行漸遠，年輪更迭，曾經的硝煙漸漸消散。但是，有一種驚醒，中國人民絲毫不曾忘記;有一種痛楚，中華民族永遠銘記在心。抗日戰爭已經過去70年，但在今天依然時刻警醒着我們，要認清和把握當今世界大勢。牢記歷史是一種前進的力量，它鼓舞着我們不斷做好自我，努力提高自身業務水平，要以振興中華爲己任。銘記歷史，緬懷先烈，更加團結珍惜現在所擁有的一切。
反對形式主義官僚主義心得體會2
黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義爲指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想爲目標，堅持以愛國主義爲核心的民族精神和改革創新爲核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同願望作爲目標，以經濟建設爲中心，實現生產力和生產關係的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸於實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是爲了羣衆，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以後，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮鬥以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作爲前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠羣衆，發揮羣衆精神，不斷推動改革創新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的羣衆路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。
反對形式主義官僚主義心得體會3
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀爲一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什麼樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什麼樣的精神狀態屹立於世界民族之林的重大問題，它爲發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，並以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作爲指導思想寫進黨章憲法，是因爲馬克思主義是迄今爲止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對於馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作爲我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什麼樣的旗幟、定什麼樣的性質和走什麼樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須瞭解到底什麼是馬克思主義，第二是必須瞭解堅持馬克思主義的什麼，第三是必須瞭解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須瞭解如何踐行馬克思主義。
什麼是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關於自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足於實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足於勞動價值論之上的剩餘價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥於馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥於馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，並不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑑、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果)，以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利於我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利於馬克思主義在全世界的發展、有利於國際工人運動的興起、有利於世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心爲建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什麼路、實現什麼目標的問題。
共同理想體現了人們對美好生活的共同嚮往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民羣衆根本利益，爲社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民纔能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮鬥的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮鬥目標和精神動力。對共同理想的追求並不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和昇華，它只有符合社會最大多數人羣的個人理想，才能真正化爲人們自覺認可併爲之奮鬥的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要纔有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯繫在一起，用個人理想的實現爲共同理想的實現開闢道路，真正實現個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的並且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨着科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨於融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮鬥過程中，積累和形成了以改革創新爲核心的兼收幷蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開闢了百年來發展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美醜，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關係的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤總書記及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥;以服務人民爲榮，以背離人民爲恥;以崇尚科學爲榮，以愚昧無知爲恥;以辛勤勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥;以團結互助爲榮，以損人利己爲恥;以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥;以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥;以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢*逸爲恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行爲規範的具體化。它豐富了社會主義道德規範，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行爲的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關係，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標誌着我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。
五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱鉅任務
樹立社會主義核心價值觀，屬於思想道德建設的範疇，它不可能指望憑藉一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和薰陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱鉅的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設爲根本，按照重在實際行動、重在持之以恆、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
反對形式主義官僚主義心得體會4
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認爲在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以後的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構成：馬克思主義指導思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義爲核心的民族精神和改革創新爲核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內容相互聯繫、貫通，是黨的指導思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利於我們更加堅定堅持社會主義意識形態，有利於更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作爲農村基層教育工作者，要全面瞭解和學習先進、適於時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強己。
社會主義核心價值體系的內涵和實質，是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養學生的航標。學習優秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學爲人師，行爲世範。教師的言行身教對
學生髮揮了潛移默化的育人作用。要培養學生良好的素質，教師是關鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學生。實施全面的素質教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質去塑造學生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、爲人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼備的做人標準。
我們教師要深入學習領會“社會主義核心價值體系”的內涵實質。學習優秀教師的先進事蹟和典型，培育自己的學術和人格魅力。做到學爲人師，行爲世範。鄧小平同志說過：“一個學校能不能爲社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關鍵在教師。”“德高爲師，身正爲範”。教師的言傳身教對學生髮揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心裏素質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、爲人處事、思想作風、工作作風和治學態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步發展學生的個性。教師只有首先給學生樹立起一個德才兼備的做人樣板，纔會使學生產生巨大的心裏磁力，纔會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責任，自覺主動承擔社會主義核心價值體系在校園建設的重要性，踐行校園文化的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養學生的基本素養。從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行爲規範養成習慣等有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，在做中學，在學習和生活中認同社會主義價值體系並可指導自己的行爲。鼓勵學生勇於創新、敢於合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那麼良好的文明習慣、優良傳統及作風就不容易養成。
在日常學習中，要強調對育人的影響，更要加強注重環境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學校教師特別是校長要注重學生的基本的養成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養的學生是個文明人、有益於社會的人。
作爲教育界的一員，在今後的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結合，從學校的實際出發，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養，爲教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設內容。設計、組織、開展內容豐富形式新穎的思想政治、學術、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認識，踐行體會。從而以正確的思想引導人，以正確的行爲影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責任，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在校園建設、在校園踐行的任務，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿於教育教學的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利於幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標、學榜樣、重落實。
反對形式主義官僚主義心得體會5
通過近兩個月關於社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的瞭解。作爲一個八零後的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深 奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地爲社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認爲自己還要對以下方面進行加強。
一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀爲指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重於文化學習，從小到大我們在優越的環境中長 大，社會的高速發展和進步讓我們留戀於許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作爲建國六十五年後的 年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，爲我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同願望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有着各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是爲了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特 色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成爲我們偉大的理想，年輕就意味着未來的責任。
三是有愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神。以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新爲核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮鬥中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精 神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志願軍和新時代的先鋒模範已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的 擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，爲在社會主義市場經濟條件下判斷是非 得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美醜，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。
反對形式主義官僚主義心得體會6
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標誌着社會主義核心價值觀實現了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學校則根據中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對於我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對於十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括，實際上回答了我們要建設什麼樣的國家、建設什麼樣的社會、培育什麼樣的公民的重大理由。
作爲教師的我們，對於核心價值觀的具體實踐則主要體現在教師自身的教育理念、教學業務、爲人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則爲“愛崗敬業，關愛學生;刻苦鑽研，嚴謹篤學;勇於創新，奮發進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業道德修養，而教師職業道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業心——愛崗敬業、關愛學生。曾幾何時，培養21世紀合格的建設者是當代教師爲之奮鬥的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神聖稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關係。因此，從某種意義上說，“爲集體就是最大的爲自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭裏，爲之休慼與共，爲之夙興夜寐，爲之甘願奉獻。
做一名愛崗敬業的教師，首先要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態，自由散漫、無所事事、無所謂的行爲，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。
做一名敬業的教師，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標誌，它存在於教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因爲有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行爲。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺餘力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻爲學生着想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啓迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鑽研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨着學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作爲學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發展，從而改變自己工作和生存狀態。因此，新時代教師責任之一是終身學習並不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對於學習的渴望。
人非聖賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，爲師者，欲做在知識海洋裏探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課餘沉迷於“擺長城”，辦公室裏“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤於學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇於創新、奮發進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造着自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發，而不是當作“填鴨”來飼養，新世紀呼喚我們教師培養這樣的新型人才：自主學習，獨立創造，個性發展。
課堂教學是我們發揮才智，譜寫事業華章樂彩的舞臺，更是培養素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但並不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑑賞者”——許判學生工作成果意義，優劣、鼓勵學生創造。
如今，我們博主XX面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現自己生命價值和自身發展的舞臺。那麼就讓我們植根於祖國的土壤，肩負人民的重託，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成爲背後世紀合格人才的時候，當中華屹立於強國之林的時候，你會發現用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩定、經濟最繁榮、思想最寬鬆的時代。
我覺得作爲一名現代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人慾險”。如果一個人抵禦不了各種不良因素的誘惑，總是什麼都想要，什麼都想得到，而現有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行爲一定韜光養晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以爲是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成爲一名優秀的教師，必須經過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規範專業;修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高聖潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作爲當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業來追求，這樣才能變壓力爲動力，不斷取得進步和發展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：爲師須敬業，篤學第一著。創新勤反思，進取日日高。是爲教師社會主義核心價值觀之我見。
