傳承五四精神心得體會一
1919年爆發的五四運功，猶如響徹雲霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現了高潮。這既是一次反帝反封建的運動，又是一場思想文化運動。富於敏感的青年學生在運動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。
“愛國，進步，民主，科學”。五四運動就像黑夜裏的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結束，卻宣告了新思想的潮流已經在東方點亮了黎明的曙光。
轉眼已經_年過去了，時光沖淡了當年愛國青年們的感人事蹟，模糊了愛國英雄的面孔。當年的形勢，當年的氣氛，當年的激情，當年的青春，總經不住時間的考驗。但五四運動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠明亮。
在這種精神的鼓舞下，新中國成立了;在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星;在這種精神的鼓舞下，改革開放了;在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運會……
歷史的一頁已經翻去，銘記歷史是爲了創造未來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續。他們能夠在民族危難之時勇敢地站出來，爲追求民主自由和真理而抗爭，我們也能;他們能夠帶領中國從衰敗和貧窮落後中走出來，我們也能;他們能夠研製原子彈，發射人造衛星，我們也能!
是的，我們能做到。儘管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。校園內外，隨處可見一對對情侶悠閒地散步，毫不羞澀的在公共場合下擁抱、接吻。網吧裏，到處是玩遊戲、聊天的學生，一玩就是一整夜。
有些人老了，他依然年輕;有些人年輕，他已經老了。無論一個人多麼長壽，他人生的頭二十年總應該佔據生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起老師，對得起自己的青春年華嗎?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來擔負起祖國的未來嗎?
一個人只要有希望和夢想，他就沒有老;一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢想，他就已經老了。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢?
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什麼不可以!
傳承五四精神心得體會二
幾十年代以來，很多青年人懷着興國的責任感，窮詰這樣一個問題，即雄踞世界東方的中華民族，曾以悠久燦爛的文化，對人類文明進程施予了極大影響，爲什麼在近代會落伍，使近百年的歷史充滿屈辱。當一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居，深閉固拒，夜郎自大，就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱，滯緩本民族繼續邁進的步伐。流動的歷史，不等待任何一個民族，你耽於“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢，人家卻經歷了文藝復興產業革命和政治變革，當這個人類發展最新階段贏得歷史的恩寵時，一切蹣跚其後的民族，便面臨被征服的命運。
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國強。但是，國人認識這一點時，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之後，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，爲尋求救國真理前仆後繼，執着地求索，他們或許過於輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶着未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過於輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮鬥，在徘徊中探索，在曲折中前進，從而爲中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮鬥歷史的時候，我們可以清楚地發現，中國曆幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織，污穢與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作爲新世紀的接班人，必須從現在起，以過人的努力，超常的毅力，去發奮汲取文化知識;以求實的態度，務實的作風，去勇於參與社會實踐;以開拓的思路，創新的理念，去探求人生的新境界，長大後爲祖國、爲社會、爲人民做出貢獻。我們應當爲國家盡一份我們能做的貢獻。
傳承五四精神心得體會三
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格爲一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比並不是以14至28週歲爲前提的。還有別的如青年教練、青年幹部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋爲14至28週歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大衆的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?爲什麼有這麼大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什麼樣的春秋是青年，不該只以團員春秋爲標準，畢竟青年並不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的衝突，讓大衆莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。
莫非過了28週歲，咱就不能再當青年人了嗎?
以28歲爲限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但願可能少年有成，於是也就但願可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟着社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺佈才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以後，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那纔是真正的年老。並且，跟着現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時纔剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方纔動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因爲他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表着誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因爲我們所不該健忘的恰好是“五四”爲之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作爲一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運動，九十年的奮鬥征程，九十載的光輝歲月。
九十年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權，內懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“衆志成城，抗爭救災”。
九十年前，我們呼喚追求真理，勇於探索的精神;而今，我們提出“科學發展，共建和諧”的口號......
九十年過去了，時代與環境都發生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因爲在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷重要的轉折——五四運動，他們發揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生爲振興中華培養了一批批英才提倡“思想自由”“兼容幷包”而使北京大學羣賢畢至，精英薈萃，成爲了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成爲了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成爲了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現着那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國爲有這樣的青年而驕傲，黨和人民爲有這樣的青年而自豪!
我們仍記得2003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而爲了能夠採集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位後，毅然謝絕了加拿大衆單位提出的博士後邀請，義無反顧地回到祖國投身於抗擊非典的行動中，被大家親切的稱爲“與病毒較量的女科學家”的她，無數起得冒着被傳染的危險多次往返於疫情高發區，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑藉着在抗擊非典時的特出貢獻，成爲了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅髮揮出科研人員的力量，爲國家爲百姓做貢獻。她的所作所爲，是一種責任意識和愛國精神的體現，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2021年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發生之後，曾經的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈塗炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區，然而，除了官方的救援以外，還有這麼一個龐大的隊伍，成爲了汶川的地震後重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在後方奉獻着自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志願者。
在其後的北京奧運會中，志願者們更加充分表現了他們的力量，有媒體曾經這樣評論志願者的作用：“170萬志願者是奠定北京奧運會成功的基石。”他們身上散發着的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。
紀念歷史的意義在於汲取與反思。五四運動已經過去90年了，我們紀念五四運動，於是我們應該從中批判的繼承與發展五四精神。當年，我們爲了名族的獨立於解放而抗爭;而今天，我們則是爲了中華民族的興旺發達而奮鬥。在這個高舉“科學發展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們仍然要借鑑前人的寶貴經驗，發揚以愛國主義爲核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇於探索，敢於追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創新。
對五四價值的丈量，可是看做是現實的一種映射。五四運動作爲一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。
傳承五四精神心得體會四
當“五四運動”在1919年發起的時候，距現在已經99年。當一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視爲花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因爲它蘊藏着蓬勃的生機，包含着無限的追求，凝聚着不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮創造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作爲新一代的青年使者，新時代的建設就是我們成長的基石與前進的力量。
當舊時代已經漸漸離我們遠去，新的時代充滿強勢的來臨時，我們已經淹沒於充斥在空氣中的各種信息。現代人疲於各種信息的接收篩選，生活節奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閒和耐心。在這個喧囂的時代，爲了迎合受衆口味，媒體越來越泛娛樂化，提供無數的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓慾望暫停卻並未真正止渴。靜下心來想一想，五四之時，我們的媒體在做些什麼，對比今日就會發現當代媒體缺少一種責任感——視引領民族精神文化發展爲己任的責任感。
作爲新時代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿鬥志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養，在發展外向型商品經濟的社會實踐中鍛鍊成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發到世界各地。
偉大的五四運動造就了“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，而這種五四精神也在影響着我們一代又一代的青年人。而作爲新時代的我們，應該對“五四”精神有自己新的理解，應該賦予其新的時代內涵。我們不會再回到五四運動發生的那個時代，所以現在這個時代就是我們該賦予新的五四精神內涵的時代，我將它稱爲“後五四精神時代”。以前我總覺得五四精神是一個很空泛、很遙遠的神聖的詞彙，而要使五四精神迴歸到我們身邊，就必須從一點一滴處踐行五四精神。
“愛國、進步、民主、科學”是先輩們給予我們的精神力量，如何繼承並發展這樣的精神力量就成爲了我們當代青年應該深思的一個問題。望五四之光一直閃耀在祖國大地!
